Монастырь основан в 1380 году великим князем Дмитрием Донским на месте явления иконы Святителя Николая Чудотворца. По преданию, именно в этом месте войско великого князя остановилось на отдых на пути к полю Куликову. Явление иконы укрепило Дмитрия Донского верой и надеждой, отчего Святой благоверный князь произнёс «Сия вся угреша сердце мое» («Это всё согрело сердце моё»). С тех пор это место называется Угреша, а сам монастырь Николо-Угрешским.
Монастырь неоднократно горел и был разорён, но быстро восстанавливался. В 1521 году монастырь был сожжён дотла при набеге на Москву крымского хана Мехмеда I Гирея, но, как и в предыдущих случаях, был быстро восстановлен. Тогда воины калгаБахадыр-Гирай сожгли не только «монастырь Николы чудотворца на Угреше», но и «великого князя село любимое Остров» на противоположном берегу Москвы-реки.
Николо-Угрешский монастырь, 1674
Вид Николо-Угрешского монастыря. Рис. 1873 года «Общий вид Николы-Угрешинского монастыря». Фото конца XIX века
Весной 1546 года, выступив на войну с крымскими татарами, Иван IV (Грозный) в пасхальные дни свернул «к Николе на Угрешу», где присутствовал на праздничной службе, по окончании которой продолжил поход.
В 1680-х годах монастырь неоднократно посещал молодой царь Пётр I. После подавления стрелецкого бунта Угрешская обитель стала одним из мест заключения для мятежных стрельцов, выступивших против царя Петра.
В 1721 году подпись в Духовном регламенте поставил игумен Николо-Угрешского монастыря Феофан[1].
В 1812 году монастырь подвергся нападению французов, один из отрядов которых пребывал некоторое время на территории обители.
В 1841—1843 годах Собор Николая Чудотворца был перестроен архитектором Дмитрием Борисовым[2].
В 1833 году в монастыре оставалось всего лишь шестеро человек, и шла речь об упразднении монастыря. В это время московский митрополит Филарет решил сделать настоятелем этого третьеклассного монастыря игумена Игнатия Брянчанинова и через Синод вызвал его в Санкт-Петербург. Официально назначение 82-го настоятеля Угрешского монастыря состоялось, но при представлении императору Николаю I тот решил дать Игнатию в управление другой монастырь — Троице-Сергиеву пустынь под Петербургом — а в Угрешский монастырь был назначен по рекомендации Игнатия его знакомый монах Иларий, который, несмотря на некоторые свои особенности и постоянное желание отказаться от должности, принял монастырь 15 марта 1834 года и настоятельствовал в нём 18 лет. Посетивший монастырь в октябре 1837 года митрополит Филарет сказал: «Во всей епархии нет у меня беднее и хуже ваших церквей». О своих трудностях по восстановлению монастыря Иларий жаловался Игнатию Брянчанинову, на что получил ответ: «Вы испиваете ту чашу, которую пришлось бы мне пить, если б Промысл Божий не отклонил меня от Угрешской обители <…> В совести Вашей Вы чувствуете, что монастырь не Вы разорили, а напротив, сколько было сил Ваших и умения поправили. Владыке, может быть, показалось точно тяжело глядеть на развалины монастыря, но он, как человек благоразумный, весьма может понять…»[3]
В ноябре 1874 года послушником Николо-Угрешского монастыря стал Константин Леонтьев, но весной 1875 года он покинул монастырь из-за разногласий с игуменом Пименом. После своего увольнения с московской кафедры 20 марта 1917 года здесь в течение нескольких лет проживал на покое митрополит Макарий (Невский). В 1880 был заложен грандиозный Спасо-Преображенский собор[4]. 20 ноября 1880 по желанию Угрешской братии был назначен настоятелем Николо-Угрешского монастыря игумен Нил (и был им до своей смерти в 1893), при нём строились Спасо-Преображенский собор и Никольская часовня.[5]
После установления советской власти в 1917 году в здании монастыря была организована детская колония Народного комиссариата финансов, в которую входили: приют для матерей с малолетними детьми, институт благородных девиц, учебный пансионат для мальчиков.
1 июля 1919 года монастырь был преобразован в трудовую артель монахов (объединившей около 40 человек), получившую название «Николо-Угрешской трудовой общины», во главе которой стал настоятель, архимандрит Макарий, который пытался спасти монастырь и его насельников. Неоднократно обитель посещал Патриарх Тихон; последний раз — в 1924 году.
В 1925 году монастырь был полностью закрыт, а архимандрит Макарий скончался в 1928 году и был тайно погребён возле храма в селе Капотня (в 2005 году было найдено место его захоронения, останки архимандрита перезахоронены на братском кладбище Николо-Угрешского монастыря). В 1927 году на территории монастыря открыли трудовую коммуну, находящуюся в ведении ОГПУ. В 1930 году оставшиеся монастырские ценности и церковное имущество, хранившиеся в соборах, перевезли в музей «Коломенское».[5] В 1940 году был уничтожен древнейший храм обители — Никольский собор XVI века.
До возвращения (в начале 1990-х годов) территории монастыря Русской православной церкви территория и постройки, в том числе собор и храмы монастыря активно использовались тогда ещё посёлком Дзержинский; там находились начальная школа № 34, летний городской детский оздоровительный лагерь, родильный дом, детская поликлиника, молочная кухня, станция скорой медицинской помощи, кожно-венерологический диспансер, городской рынок, общественная столовая, коммунальные квартиры (проживали более 400 человек), детская площадка, частные бревенчатые дома, огороды и сады; общежитие НИХТИ (Научно-исследовательский химико-технологический институт), цех озеленения НИХТИ и посёлка, затем города, с инфраструктурой (свинарник, теплицы, огороды, сад и питомник плодовых деревьев, где выращивали овощи, цветы и т. д.). В самом здании монастыря располагались мастерские, деревообрабатывающие, металлорежущие станки и другое оборудование городского жилищно-коммунального отдела, спортивные секции тяжёлой атлетики, бокса, настольного тенниса, борьбы.
Во время Великой Отечественной войны монастырский пруд был закрыт досками, брёвнами, и на нём были возведены бутафорские постройки. Купола собора, купол и верхние этажи колокольни были снесены для дезориентации немецких лётчиков.[5]
Реставрационные работы колокольни и стен монастыря были начаты в начале 1970-х годов. Архиерейский дом, где тоже шли реставрационные работы, сгорел в 1977 году.[5]
Современная жизнь монашеской общины
Собор Спаса Преображения Николо-Угрешского монастыря, 2013
19 декабря 1990 года, в день престольного праздника обители, была совершена первая (с 1920-х годов) Божественная литургия.
28 февраля 1991 года Мособлисполком принял решение за № 101/7 «О передаче памятника архитектуры республиканского значения Николо-Угрешского монастыря в г. Дзержинском Люберецкого района в пользование Московской Патриархии», то есть монастырь был возвращён Русской православной церкви.[5] Наместником монастыря, который получил статус ставропигии, был назначен архимандрит Вениамин (Зарицкий) (с 14 августа 2003 года — в сане епископа Люберецкого, викария Московской епархии; 31 мая 2010 года освобождён от управления монастырём в связи с назначением епископом Пензенским и Кузнецким).
13 октября 2022 года наместником монастыря, ректором Николо-Угрешской духовной семинарии назначен иеромонах (ныне архимандрит) Мефодий (Зинковский)[6].
После распада СССР
В 1990-х годах осуществлена реставрация многих строений, построены новые храмы.
В 2004 году завершено строительство шатрового храма-часовни в честь Страстей Христовых. В этом же году был сделан новый иконостас в Преображенском соборе монастыря.
По проекту иеромонаха Арсения к 2006 году был воссоздан заново Никольский собор[7]. В 2009 году закончена внутренняя роспись (с оригинала) Спасо-Преображенского собора.
При монастыре (вне его территории) действует гостиница для паломников, управляемая паломнической службой монастыря.
24 декабря 2010 года постановлением Священного синода Русской православной церкви наместником монастыря назначен игумен Варфоломей (Петров).
↑В том же году пленён поляками и впоследствии умер в заточении. См. Иона // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
↑До игуменства с 31 марта по 1 октября 1721 года был обер-секретарём Святейшего синода. Из-за неприязни к нему Феофана Прокоповича 5 февраля 1723 года лишён монашества; 11 мая 1725 года сослан в Соловецкий монастырь, где и умер в 1732 году.
В память 300-летия Николаевского собора в Николо-Угрешском монастыре. — Москва : тип. А. Н. Иванова, 1914. — 8 с.
Святая Угреша: К 625-летию основания Свято-Никольского Угрешского монастыря / Под ред. Епископа Люберецкого Вениамина. Сост. С. В. Перевезенцев, игумен Иоанн (Рубин). — М.: Николо-Угрешский монастырь; АНО РИД «Роман-газета XXI век», 2005. — 304 с.
Перевезенцев С. Угрешская обитель. Краткий очерк истории с момента основания до 1917 г // Угрешский вестник. — 2006. — № 1. — С. 6—12; № 2. — С. 44—49; № 3. — С. 32—49.
Авдеев А. Г., Прокопенко А. М. Белокаменная плита со стихотворной летописью из Николо-Угрешского монастыря // Вестник ПСТГУ. Филология. История. 2005. — № 4. — С. 133—152.
Жизнеописание настоятеля Николо-Угрешского монастыря архимандрита Макария (Ятрова) / Николо-Угрешский монастырь. — г. Дзержинский, Московская обл. : Изд-во Николо-Угрешского монастыря ; Москва : Пенаты, cop. 2009. — 23 с. — ISBN 978-5-900022-13-0
Дом Святителя Николая. — Москва : Пенаты, 2009. — 32 с. — (Храмы Николо-Угрешского монастыря). — ISBN 978-5-900022-09-3
Безшлеева Н. Ю. Николо-Угрешский монастырь в социальной и духовно-нравственной жизни современного российского общества // Проблемы и перспективы социально-экономического реформирования современного государства и общества : Материалы XVII международной научно-практической конференции, Москва, 30 декабря 2014 года. — Москва: Научно-информационный издательский центр «Институт стратегических исследований», 2014. — С. 8-13.
Иоанн (Рубин), игумен Дом Святителя Николая: Николо-Угрешский монастырь: церковно-археологическое исследование. — Москва : Индрик, 2015. — 223 с. — ISBN 978-5-91674-331-9.
Мелехова Г. Н. Некоторые проблемы изучения судеб насельников Николо-Угрешского монастыря первой трети XX века // Seminarium: Труды Курской духовной семинарии. — 2021. — № 1. — С. 25-32.
