Нанг Кео Пхимпха

Нанг Кео Пхимпха
лаос. ນາງແກ້ວພິມພາ
Рождение 1343
Смерть 1438
Отец Мыанг Суа или Раматхибоди I
Супруг Фа Нгум

Нанг Кео Пхимпха (лаос. ນາງແກ້ວພິມພາ, буквально — «Жестокая»[1]; 1343—1438) — правящая королева государства Лансанг в 1438 году. Она также известна под своим титулом Махадеви (Маха Деви) и, возможно, была единственной правящей королевой Лансанга[2]. Согласно некоторым хроникам, она занимала трон в течение нескольких месяцев, прежде чем была свергнута и убита в возрасте 95 лет[2]. Её краткое правление стало кульминацией десятилетнего периода цареубийств королей-марионеток[2][3], погибших предположительно в результате её интриг.

Истинная личность Махадеви является предметом спора как в хрониках более поздних периодов, так и среди современных учёных[4]. Её по-разному описывали как старшую дочь[5], младшую сестру[6], главную жену[7] или мачеху короля Самсентаи[2][4]. Одна из немногих надёжных зацепок — её титул Махадеви или «Великая Богиня», который предназначался исключительно для старшей жены правящего монарха[2][4]. Учёные, включая Мартина Стюарта-Фокса[англ.] и Ампая Доре, отмечают, что и её возраст на момент казни, и титул Махадеви указывают на её истинную личность — Кео Лот Фа, королеву-консорт правителя Аютии Фа Нгума, которая приняла титул Махадеви после смерти королевы Кео Канг Ня в 1368 году, незадолго до свержения Фа Нгума в 1371 году[4]. Хотя её личность остается загадкой, королевские хроники согласны в том, что она была фактической правительницей во время жестокого спора о престолонаследии между придворными группировками со смерти Лан Кхам Денга[укр.] до восшествия на престол Чаккапхата Пхаена Пхаео[укр.][1][2][3][4][5][6][7].

Придворные группировки и престолонаследие

Начиная с преждевременной смерти Лан Кхам Денга, период с 1428 по 1438 год в Лансанге был отмечен длительным кризисом престолонаследия, созданным соперничающими придворными группировками[1][2][3][6]. Придворные хроники расходятся во мнениях относительно точной последовательности событий или даже точных сроков правления королей[2][3]. Именно в этот период смуты, предположительно организованной Махадеви, погибли семь монархов подряд[2]:

Неясно, сколько именно группировок существовало при дворе в этот период[3]. Одна фракция включала старую знать провинции Мыанг Суа[англ.], которая выступала против Фа Нгума, когда он укрепил свою власть в 1354 году и основал королевство Лансанг посредством завоеваний. Другая фракция включала лаосских и кхмерских сторонников Фа Нгума во время его завоеваний и впоследствии поднялась до ключевых административных должностей в королевстве. Ещё одна фракция включала влиятельных лиц извне — из Аютии и Ланна, соперничающих королевств, которые должны были выиграть от политической слабости в Лансанге[2][3][4].

Биография

Ле Буланже в своей книге Histoire du Laos Français идентифицировал Махадеви как старшую дочь короля Самсентаи[5]. Лаосский историк Сила Виравонг[англ.] считал, что она была младшей сестрой Самсентаи[6]. Мишель Оже утверждал, что она была главной женой Самсентаи, матерью его сына и преемника Лан Кхам Денга[7]. Ампхай Доре и Мартин Стюарт-Фокс утверждали, что на самом деле она была Кео Лот Фа, королевой-консортом Фа Нгума, дочерью Раматхибоди I[4]. Все они основывали свои гипотезы на различных версиях и анализах из лаосских хроник более поздних периодов[2].

Каждая правдоподобная теория о личности Махадеви поднимает дополнительные вопросы о конфликте группировок при дворе. Ле Буланже и Манич Джумсай идентифицируют Махадеви как Нанг Кео Фимпху, дочь королевы Буа Тхен Фа, отцом которой мог быть Чао Фа Кхам Хиао — дядя Фа Нгума, которого тот сверг, когда завоевал Мыанг Суа[2]. Если это так, Махадеви была бы отпрыском старой знати Мыанг Суа[4]. Сила Виравонг идентифицировал её как Кео Кеткеси, сестру Самсентаи, дочери кхмерской королевы Фа Нгума Кео Канг Я, которую выдал замуж Джаяварман Парамешвара[6]. Если бы она была Кео Кеткеси, она, вероятно, возглавляла бы кхмерскую фракцию при дворе. Теория, выдвинутая Амфаем Доре и Мартином Стюартом-Фоксом, утверждает, что Махадеви на самом деле была Кео Лот Фа — королевой Аютии, которую Раматибоди I обещал Фа Нгуму[3][4]. Теория предполагает, что Кео Лот Фа либо прибыла ко двору слишком поздно, чтобы выйти замуж за Фа Нгума, либо была его вдовой, и подразумевает, что на ней женился Самсентаи, чтобы сохранить политический баланс. Если Самсентаи женился на своей мачехе, то вполне возможно, что королева Кео Лот Фа и королева Кео Йот Фа на самом деле — одно и то же лицо[a], и либо из-за путаницы, либо из-за преднамеренного искажения о них пишут как о разных людях поздние хроники[4]. Различные теории имеют важные последствия для описания политики спора о престолонаследии, который последовал за каждым из так называемых «злополучных» королей, и всего периода от смещения Фа Нгума до восшествия на престол Чаккапхата Пхаена Пхаео[2].

Независимо от её личности, как историки, так и хроники сходятся во мнении, что в более позднем возрасте королева вышла замуж за гораздо более молодого политика, которого она, как сила, стоящая за троном, смогла возвысить до положения Сен Луанга или главного министра двора[2][3][4][6]. Вместе главный министр и Махадеви могли бы манипулировать различными группировками при дворе посредством запугивания и цареубийства. В какой степени главный министр или Махадеви были индивидуально ответственны за смерть каждого из злополучных королей, неизвестно, однако хроники явно указывают на Махадеви как на инициатора большинства, если не всех, последующих цареубийств.

От Пхомматхата до Кхам Кеута жертвами убийств стали семь королей[3]. В некоторых хрониках отмечается, что после смерти Кхам Кеута сама Махадеви взошла на трон и правила несколько месяцев[2][3]. Однако, устав от злоупотреблений королевы, двор приказал схватить её вместе с главным министром Сиенг Ло[2][3][4][6]. Их обоих отвезли в место под названием Пха Диео на берегу реки напротив дворца Сиенг Тонг, связали вместе и бросили на произвол стихии в качестве подношения нагам в 1438 году[6][8]. После смерти Махадеви и отказа единственного потомка королевской крови, принца Ванг Бури, занять трон аристократия двора создала Государственный совет под председательством двух представителей духовенства Пхра Маха Саттатико и Пхра Маха Самудхакхоте, которым помогали четыре члена вооружённых сил. Совет правил в течение трёх лет[6]. В 1441 году принц Ванг Бури, долгие годы занимавший пост управляющего Вьентьяна, принял предложение духовных лиц и стал новым королём Лансанга с королевским именем Чаккапхата Пхаена Пхаео[2][3][4][6].

Примечания

Комментарии

  1. ↑ Мартин Стюарт-Фокс предлагает альтернативную версию, согласно которой королева Кео Лот Фа заключила союз с аюттайской принцессой Кео Йот Фа, а летописцы просто перепутали их из-за схожести имён и политических намерений.

Источники

  1. ↑ 1 2 3 René de Berval: Kingdom of Laos: the land of the million elephants and of the white parasol France-Asie, 1959 p.27
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Simms, Peter and Sanda. The Kingdoms of Laos: Six Hundred Years of History. — Surrey : Curzon Press, 1999. — P. 48–50. — ISBN 9780700715312.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Stuart-Fox, Martin. The Lao Kingdom of Lan Xang: Rise and Decline. — Bangkok : White Lotus Press, 1998. — P. 61–62. — ISBN 9748434338.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Stuart-Fox, Martin (1993). "Who was Maha Thevi?". Journal of the Siam Society. 81 (1): 103—108.
  5. ↑ 1 2 3 Le Boulanger, Paul (1930). "Histoire du Laos français. Essai d'une étude chronologique des principautés laotiennes". Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient. 30 (1): 423—430.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Viravong, Sila. History of Laos. — New York : Paragon Book Reprint Corp., 1964. — P. 41–43. — ISBN 0685419630.
  7. ↑ 1 2 3 Oger, Michel (1972). "La Légende de Mahathevi". Bulletin des Amis du Royaume Lao. 7: 109.
  8. ↑ Stuart-Fox, Martin. Naga Cities of the Mekong: A guide to the temples, legends and history of Laos. — Singapore : Media Masters Pte Ltd, 2006. — P. 21. — ISBN 9810559232.

Литература

  • de Berval, Rene. Kingdom of Laos: The Land of the Million Elephants and the White Parasol. — Saigon : France-Asie, 1959.
  • Dore, Amphay. Aux sources de la civilisation Lao: Contribution ethno-historique a a connaissance de la culture louang phrabanaise. — Doctoral Thesis. — Paris : Cercle de la Culture et de Recherches Laotiennes, 1987.
  • Hoshino, Tatsuo. Pour une histoire medievale du moyen Mekcong. — Bangkok : Editions Duang Kamol, 1986. — ISBN 9742104115.
  • Le Boulanger, Paul (1930). "Histoire du Laos français. Essai d'une étude chronologique des principautés laotiennes". Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient. 30 (1): 423—430.
  • Oger, Michel (1972). "La Iegende de Mahathevi". Bulletin des Amis du Royaume Lao. 7: 109.
  • Simms, Peter and Sanda. The Kingdoms of Laos: Six Hundred Years of History. — Curzon Press, 1999. — ISBN 0-7007-1531-2.
  • Stuart-Fox, Martin (1993). "Who was Maha Thevi?". Siam Society Journal. 81.
  • Stuart-Fox, Martin. The Lao Kingdom of Lan Xang: Rise and Decline. — White Lotus Press, 1998. — ISBN 974-8434-33-8.
  • Stuart-Fox, Martin. Naga Cities of the Mekong: A Guide to the Temples, Legends, and History of Laos. — Media Masters, 2006. — ISBN 978-981-05-5923-6.
  • Stuart-Fox, Martin. Historical Dictionary of Laos. — The Scarecrow Press, Inc, 2008. — ISBN 978-0-8108-5624-0.
  • Viravong, Sila. History of Laos (trans.). — New York : Paragon Book, 1964. — ISBN 0-685-41963-0.