Сигэру родился 8 марта 1922 года в Осаке под именем Сигэру Мура (武良 茂). Он был средним сыном в семье Рёити и Котоэ Мура. Почти сразу после рождения вместе со старшим братом и матерью он переехал в городок Сакаиминато в префектуре Тоттори, где провёл детство. Здесь он познакомился с Фусой Кагэямой, старушкой-соседкой, которая зарабатывала, выполняя работу по дому, в том числе в доме семейства Мура. Фуса Кагэяма увлечёт юного Сигэру рассказами о ёкаях и сама станет персонажем его манги — Бабушкой Ноннон (ноннон — не имя, а звукоподражание монотонному молитвенному речитативу)[5].
Отец Сигэру Рёити Мура работал бухгалтером, впоследствии основал фирму по импорту и продаже сельскохозяйственной техники, однако разорился. Он был человеком, увлечённым прогрессом и достижениями техники. После переезда к семье в Сакаиминато он попытался открыть здесь кинотеатр, но опять же «прогорел».
Несмотря на образованных родителей, Сигэру никогда не отличался рвением к учёбе, по этой причине родители отдали его в школу на год позже. Сигэру учился плохо, часто просыпал уроки[6] и не получил диплома о школьном образовании. С детства увлечённый рисунком, он планировал поступить в художественную школу Мусасино. Однако оказалось, что диплом об образовании для поступления необходим. Чтобы получить его, он поступил в вечернюю школу, но вскоре, в 1942 году, был отчислен из-за мобилизации на войну[7].
Военные годы
Сигэру проходил службу на островах Папуа — Новая Гвинея, в частности на Новой Британии и Рабауле[6]. Период военной службы Сигэру подробно описан в его манге «Дан приказ умереть!». Служба проходила в тяжёлых условиях. Из-за малярии Сигэру был госпитализирован. По его собственным рассказам, он подслушал разговор врачей, которые обсуждали, что дни Сигэру сочтены и поэтому не стоит тратить на него лекарства. Сигэру симулировал прилив сил и повышенный аппетит, чтобы лечение продолжили. Однако вскоре госпиталь подвергся бомбардировке. Сигэру потерял левую руку, которая была ведущей[5]. Ампутацию без анестезии провёл один из выживших медиков, дантист по специальности[8].
Из-за тяжёлого ранения в 1945 году Сигэру был переведён в военный госпиталь в тылу, где лечение было лучше.
Комиссованный по ранению, Сигэру вернулся в отчий дом. Родители всячески старались поддержать сына. Мать выполняла домашнюю работу не используя левую руку, а отец пытался подыскать для сына спокойную уединённую работу, например, смотрителя маяка. Однако сам Сигэру не отчаивался, в интервью он неоднократно подчеркивал, что испытывал счастье от того, что остался в живых. Он начал переучиваться рисовать правой рукой и нашёл подработку в красильной мастерской.
Начало карьеры
В 1948 году Сигэру наконец поступил в художественную школу. К тому времени он уже несколько лет был коммерсантом: продавал рис, рыбу, а потом купил четыре велосипеда, которые сдавал в аренду велорикшам. Послевоенная Япония переживала тяжёлый кризис; Сигэру понимал, что одни занятия рисунком не смогут его прокормить. На собственные сбережения и средства семьи он приобрёл небольшой доходный дом в городе Кобе, квартиры в котором сдавал внаём. Дом располагался на улице Мидзуки, художник так и назвал свой дом: «Апартаменты Мидзуки». Одним из постояльцев оказался ученик мастера камисибай, который и познакомил его с профессией. Сигэру начал рисовать иллюстрации для камисибай. Мастер камисибая Кацумару Судзуки[яп.], для которого Сигэру Мару рисовал иллюстрации, никак не мог запомнить его фамилию, и представлял художника по адресу проживания — «Мидзуки-сан»[9]. Вскоре Сигэру стал использовать псевдоним[10].
В 1953 году Мидзуки не смог больше содержать апартаменты. Несмотря на усиленную работу для камисибай, сам жанр терял популярность. Почувствовав изменившуюся конъюнктуру, Мидзуки перебрался в Токио, где предложил свои работы в несколько издательств, которые выпускали набиравшую популярность мангу. Этот период жизни подробно описан художником в манге «Гроссбух Китаро». В 1958 году была опубликована его первая манга «Человек-ракета»: научно-фантастический боевик, копирующий элементы американского супергеройского комикса. В частности, главный герой практически срисован с Супермена[1].
Популярность
В начале карьеры мангаки Мидзуки копировал американские комиксы, но придавал историям японский антураж. Его любимой серией была «Байки из склепа». Сигэру Мидзуки начинал с юмористических и военных историй, рисовал сёдзё-мангу, но постепенно стал переходить к научной-фантастике и жанру ужасов. Работа мангаки хорошо оплачивалась: гонорар за том в сто двадцать листов составлял от двадцати пяти до тридцати тысяч иен, в то время как зарплата госслужащих была менее десяти тысяч иен. В 1961 году, когда родственники устроили смотрины с его будущей женой, Мидзуки произвёл на неё впечатление такой состоятельностью. Уже после свадьбы Нуноэ Иидзука была неприятно удивлена скромным жилищем и бедным бытом молодого художника. Дело в том, что гонорары были непостоянными. Мидзуки не всегда успевал закончить мангу в срок, после чего её отказывались покупать. В иной раз издательства просто не принимали те сюжеты и истории, которые он предлагал, считая их слишком мрачными. Чтобы заработать, Мидзуки рисовал параллельно для нескольких издательств под псевдонимами, например, Мотэцу Мура, Синъитиро Адзума[11], Синъитиро Хигаси[12] и другими, в том числе женскими, например Ёко Мидзуки[13].
Первые истории о мальчике-ёкае Китаро Мидзуки написал ещё в 1960 году[14], однако по разным причинам, в основном финансовым, они не превратились в сериал. В августе 1965 года в журнале Weekly Shonen Magazine началась публикация манги «Китаро с кладбища» (яп.墓場鬼太郎Хакаба Китаро:). Персонаж Китаро с кладбища появился в 1933 году в работах авторов камисибай сценариста Масами Ито (яп.伊藤正美Ито: Масами) и художника Кэйо Тацуми (яп.辰巳恵洋Тацуми Кэйо)[7]. Однако Мидзуки значительно развил как сам персонаж, так и мир историй о нём. Изначально истории о Китаро были мрачными, а мальчик выступал защитником людей от монстров. Однако позже мир ёкаев и взаимоотношения мифических существ вышли на первый план, а в манге появились комические элементы. Именно манга «Китаро с кладбища», выходившая в Weekly Shonen Magazine с 1965 по 1969 год, принесла первую широкую популярность Сигэру Мидзуки.
В 1965 году Мидзуки удостоился престижной премии манги Коданся (в то время «Премия Коданся за детскую мангу») за работу «Мальчик из телевизора»[15].
Под влиянием его работ ёкаи обрели популярность, хотя сам термин «ёкай» прежде встречался лишь в научных работах по фольклористике.
Благодаря премии и успешной серии про Китаро Мидзуки получил известность и стал востребованным мангакой, количество заказов стало резко расти, и в 1966 году Сигэру Мидзуки основал студию «Мидзуки Продакшн», в которой работали такие художники, как Ёсихару Цугэ, Рёити Икэгами, Оодзи Судзуки[16].
Зрелый период и мировая известность
Семь правил счастья Сигэру Мидзуки
Не стремитеcь к успеху, славе или победе
Делайте то, что не можете не делать
Не сравнивайте себя с другими и постоянно исследуйте то, что вам нравится
В конце 1970-х годах Мидзуки создал две манги, которые впоследствии принесли ему мировую популярность, — это частично автобиографические работы «Дан приказ умереть!» и «Бабушка Ноннон». Однако в 1980-х годах художник переживал творческий кризис. Его популярность утихла, он больше работал над фольклорными эссе, иллюстрировал энциклопедии мифических существ, выпускал собственные сборники о ёкаях. Именно в этот период он даже заявил, что «никаких ёкаев вообще не существует». Семейная история гласит, что младшая дочь Эцуко рассказала ему о ёкае мокумокурэн («множество глаз»), которого увидела на школьной экскурсии[4]. Мидзуки снова возвратился к теме ёкаев.
В 1988—1989 годах он создал восьмитомную мангу «Сёва: История Японии в комиксах», которая принесла ему вторую премию Коданся и удостоилась особого внимания на Родине. На рубеже 1980-х — 1990-х годов работы Мидзуки обрели популярность в США (на волне общей популярности манги и аниме). По воспоминаниям телезрителей, некий аниме-сериал про ёкаев транслировался в России по каналу «2x2»[17]. В 1996 году в городе Сакаиминато, где прошло детство Сигэру, появилась улица, названная в его честь. Постепенно в городе стали развиваться достопримечательности и туристическая индустрия, связанная с именем художника. Впоследствии здесь появился музей, культурный центр и другие учреждения, связанные с именем Мидзуки. В 2007 году мангака удостоился главной европейской награды в области комиксов — Гран-при фестиваля комиксов в Ангулеме. На Родине его заслуги в 1990-х и 2000-х годах были отмечены несколькими высшими государственными наградами, а в 2010 году он удостоился звания Заслуженного деятеля культуры. В 2011 году газета The New York Times опубликовала рисунок Мидзуки, посвященный жертвам цунами[18].
В 2012 году манга «Дан приказ умереть!» удостоилась главной награды индустрии комиксов США — Премии Айснера. В 2013 году издательство «Коданся» начало публиковать собрание манги Мидзуки, состоящее из 33 томов[7].
Смерть
11 ноября 2015 года Сигэру Мидзуки упал в своём доме в Токио и получил травму головы. Он был госпитализирован в больницу города Митака и срочно прооперирован. После операции находился в больнице на восстановлении. Однако 30 ноября у него развилась полиорганная недостаточность[19], вследствие которой он и скончался[2] в возрасте 93 лет. Похоронен на кладбище при буддийском храме Дзиндай-дзи в городе Тёфу[20].
Ещё при жизни, в конце 1970-х годов, Мидзуки подготовил эскиз, по которому построили его могильный памятник, украшенный персонажами из манги[21].
Встреча с народом Толаи
Во время пребывания в военно-полевом госпитале на острове Рабаул Мидзуки познакомился с местными жителями из племени толаи. Один из них, по имени Топеторо, стал его близким или даже «лучшим другом», как называл его сам мангака. Мидзуки интересовался фольклором толаи и даже хотел остаться жить на острове, но врач убедил его вернуться в Японию и посоветоваться с родителями, а кроме того получить надлежащее лечение[4][22].
Мидзуки неоднократно навещал остров после войны. О дружбе с местными жителями и об острове он написал несколько книг: «Воспоминания о Рабауле» (яп.ラバウル戦記Рабауру сэнки), 1994[23], «Пятьдесят лет с Топеторо» (яп.トペトロとの50年Топэторо но годзю:нэн), 1995[24], а также мангу «Записки о прошлой войне от отца к дочери» (яп.水木しげるの娘に語るお父さんの戦記Мидзуки Сигэру но мусумэ ни катару ото:сан но сэнки), 1995[25]. Некоторые источники утверждают[26], что в 2003 года на Рабауле в честь мангаки назвали дорогу, однако карты острова этого не подтверждают. Студия Mizuki Productions поддерживает несколько благотворительных проектов для жителей Рабаула.
Характер
По воспоминаниям дочерей, семья была самым важным в жизни отца[7]. Мидзуки отличался весёлым нравом и любовью к простым удовольствиям. Правда, иногда он мог быть вспыльчивым[4]. С детства любил покушать, о чём честно рассказывал в биографических произведениях[27], а также публиковал в Твиттере заметки о понравившихся блюдах[7]. Во многих интервью он уверял в своей искренней вере в загробный мир, а могильный участок, который приобрёл и спроектировал ещё в конце 1970-х[28], почитал как свой будущий дом[7].
Семья и личная жизнь
Отец — Рёити Мура (яп.武良 亮一Мура Рё:ити) (1896 — октябрь 1984 года).
Мать — Котоэ Мура (1900 — апрель 1994 года).
Старший брат — Сохэй Мура (яп.武良 宗平Мура Со:хэй) (1920 — 11 сентября 2017 года).
По результатам военного трибунала был признан военным преступником класса B за казнь военнопленных, в исполнение преступного приказа начальства. Отбыл тюремное заключение. После работал наёмным сотрудником[6].
Младший брат — Юкио Мура (яп.武良 幸夫Мура Юкио) (род. 1924) — после создания Mizuki Productions работал секретарём Сигэру, впоследствии генеральный директор студии[29].
Фусу Кагэяму иногда ошибочно называют бабушкой Мидзуки. На самом деле она была его соседкой, вдовой служителя синтоистского храма, которая подрабатывала служанкой и няней в семействе Мура. Она впечатлила юного Гэгэ рассказами о духах. «Да, да… Бабушка Ноннон знала очень многое о ёкаях… Но ещё больше я узнал о призраках, читая работы Кунио Янагиты»[6], — говорил Мидзуки. Впоследствии о дружбе с Кагэямой-сан он напишет мангу «Бабушка Ноннон».
Жена — Нуноэ Мура(яп.武良 布枝Мура Нуноэ), урождённая Нуноэ Иидзука (яп.飯塚 布枝Иидзука Нуноэ), родилась 6 января 1932 года.
В 1961 году Сигэру женился на Нуноэ Иидзуке[7]. Их знакомство устроил дядя Нуноэ, который был женат на дальней родственнице семьи Мура. Двадцативосьмилетняя Нуноэ считалась «старой девой», её сестры уже давно вышли замуж, а несколько встреч для сватовства, которые устроил её отец, оказались неудачными. Сигэру и Нуноэ сочетались браком всего спустя пять дней после знакомства в связи с загруженным графиком Мидзуки. В 2008 году Нуноэ опубликовала автобиографию GeGeGe no Nyōbō(яп.ゲゲゲの女房«Жена ГеГеГе (КоКоКо)»), — название отсылает к самой известной манге Мидзуки GeGeGe no Kitarou («гегеге» — звукоподражание кудахтанию)[30]. Автобиография Нуноэ Муры была адаптирована в сценарии для телесериала[31] и полнометражного фильма[32], а также в пьесу, для театральной постановки.
Старшая — Наоко Мура, в замужестве Харагути, род. 24 декабря 1962[33], управляет студией Mizuki Productions[34].
Младшая — Эцуко Мура (Мидзуки)(яп.水木悦子Мидзуки Эцуко), род. 24 декабря 1966 года, писательница, сценаристка, куратор благотворительных проектов, сотрудница студии Mizuki Productions, управляет наследием отца. Неоднократно появлялась как персонаж в отцовской манге.
Сигэру Мидзуки был буддистом, его имя в Дхарме — 大満院釋導茂[35].
Особенности творчества
Популярность Мидзуки принесли истории о персонажах традиционного японского фольклора — ёкаях. Однако мифические существа действовали не в пространстве сказок и старых преданий, а в современном мире. В более позднем творчестве Мидзуки смешивал вымысел и реальность, используя приёмы, характерные для постмодернизма[36]. В своём творчестве он описывал историю Японии XX века, через призму личного опыта. На родине высшей наградой была отмечена его работа «Сёва: История Японии в комиксах»[37]. Примечательно, что в 2004 году выпустили литературную адаптацию восьмитомной манги под названием «История эпохи Сёва для камисибай»[38] — что одновременно отсылает и к популярности камисибай, предшествующих манге, в первой половине XX века, и к самому Мидзуки, который начинал свою творческую карьеру именно как художник камисибай.
В позднем периоде творчества Мидзуки уделил внимание автобиографии, подробно рассказав о том, как стал именно таким творцом. От детских впечатлений рассказами о ёкаях[17] («Бабушка Ноннон»), через участие во Второй мировой войне[39] («Дан приказ умереть!»), к становлению себя как художника: от рисования для камисибай[40] до манги («Гроссбух Китаро»).
Характерный стиль рисунка художника: сочетание детализированного и проработанного фона со схематичными и карикатурными изображениями действующих персонажей[17][41]. В смысловом плане, работы Мидзуки проникнуты идеями гуманизма[17][39], а также критикой милитаризма[39].
Критика
Смерть явилась за Мидзуки.
— Куда ты меня отправишь? — спрашивает художник.
— В Ад, конечно, — отвечает Смерть.
— Это потому, что я доставил столько неприятностей?
— Нет! Просто все ёкаи хотят ваш автограф[42].
Творчество Сигэру Мидзуки отмечено многими наградами. Он обладатель главной награды в области манги в Японии — Премии издательства Коданся, Гран-при Международного фестиваля комиксов в Ангулеме (Франция) и Премии Айснера (США). Благодаря этому можно утверждать, что творчество автора признано не только на родине (где он также обладатель ряда высших национальных наград), но и во всём мире. А его работы удостаиваются эпитетов «иконический»[43] и «легендарный»[44].
Его влияние на поп-культуру Японии настолько велико, что уже и не распознается. В популярном сериале «Китаро» о мальчике-ёкае он открыл читателям мир духов и монстров. Именно благодаря деятельности Сигэру Мидзуки как фольклориста сейчас слово ёкай используется как общее обозначение всех сверхъестественных существ в японской мифологии. И животные-оборотни, и призраки, и ожившие предметы материального мира, и переродившиеся в странных существ люди — все эти существа являются ёкаями.Екатерина Рябова, Удивительная жизнь Сигэру Мидзуки[5]
Память
В городе Сакаиминато, где художник вырос, расположен музей Мидзуки[45].
В 1996 году одна из улиц города была названа именем мангаки. Впоследствии обочины дороги были украшены скульптурными изображениями персонажей его манги[46]. С 2003 года в Сакаиминато действует Международный культурный центр Сигэру Мидзуки[47].
Однако скульптурные изображения ёкаев из манги художника можно встретить и в других городах Японии[48].
В России произведения Сигэру Мидзуки издаются в переводах японистки и популяризатора японской культуры Екатерины Рябовой, которая неоднократно выступала с лекциями и докладами о творчестве и биографии мангаки на специализированных мероприятиях[4][5][49][50].
Вход в музей Сигэру Мидзуки
На обочине улицы Сигэру Мидзуки установлены скульптурные изображения персонажей из его манги
Фонари в Сакаиминато, оформленные, как ёкаи из произведений Мидзуки
Награды
Год
Награда
Работа
1965
Премия манги Коданся (Kōdansha jidō manga shō, Премия Коданся за детскую мангу, вручалась в 1960—1968 годах[37])
Помимо многочисленной манги, Сигэру Мидзуки создал ряд оформительных изображений (декорации для фильмов, театров, художественных выставок), а также иллюстрировал энциклопедии фольклора и составлял авторские сборники, посвящённые ёкаям. Кроме того он писал эссе и мемуары, особенно популярной стала книга «Теория счастья Мидзуки-сана» (яп.水木サンの幸福論Мидзуки-сан но ко:фукурон). Вся библиография художника насчитывает несколько десятков наименований. За творческую карьеру Мидзуки поработал в основных периодах развития искусства манги: камисибай; касихон (манга и журналы, которые брались напрокат); расцвет журнальных публикаций и современный период. Сигэру Мидзуки является одним из важнейших деятелей в истории манги.
Год издания
Оригинальное название
Перевод
Краткое описание
1958
ロケットマン
«Человек-ракета»
Дебютная манга Сигэру Мидзуки. Ученый, доктор Уэцуто, первый японский Нобелевский лауреат, приобретает сверхспособности после того, как в его тело подселяется инопланетный паразит. Он противостоит злому учёному доктору Дораю, который создаёт огромных роботов и хочет поработить мир.
«КоКоКо Китаро», более известен как «Китаро с кладбища»
Китаро — одноглазый мальчик-ёкай, родившийся на кладбище. Он последний из своего рода. Многочисленные истории рассказывают про приключения Китаро и его друзей-ёкаев. Истории про Китаро автор создавал вплоть до 1997 года.
Истории о мальчике по имени Сампэй Кавахара, которого каппа (водяные) приняли за своего и допустили к себе в царство. В своих приключениях Сампэй также встречается с различными ёкаями.
«Мальчик-Акума», встречается вариант «Мальчик-дьявол»
Приключения мальчика, который является духом огня акума[англ.]. Это не менее популярная серия, чем приключения Китаро. В различных вариациях Мидзуки создавал истории об Акуме-куне вплоть до 1994 года.
«Сокрушите всех врагов!», в России издана под названием «Дан приказ умереть!»
Практически автобиографическая манга о службе Сигэру Мидзуки во время Второй мировой войны.
1977
Nonnonba to Ore (のんのんばあとオレ)
«Бабушка Ноннон и я», в России издана под названием «Бабушка Ноннон»
Частично автобиографическая манга о детстве Сигэру Мидзуки. В ней отражено, как детская фантазия оживляет рассказы старушки-соседки, а мир реальный, мир мистический, и мир вымысла влияют друг на друга вплоть до смешения реальностей.
1988 — 1989
Komikku Shōwa-shi (コミック昭和史)
«Сёва: История Японии в комиксах»
История Японии с 1926 по 1989 год, на которые пришлись важнейшие события XX века. Ключевым событием манги является, естественно, Вторая мировая война и последовавшая оккупация Японии. В этой работе Мидзуки обличает милитаризм как Японии, так и США.
Издания на русском языке
«Бабушка Ноннон», Alt-Graph, Брянск: 2017;
«Дан приказ умереть!», Alt-Graph, Брянск: 2018;
«Гроссбух Китаро», Alt-Graph, Брянск: 2020;
«Ночные истории Китаро», т.1, Alt-Graph, Брянск: 2022;
«Ночные истории Китаро», т.2, Alt-Graph, Брянск: 2022.
Экранизации
Все популярные манги Мидзуки были так или иначе экранизированы: в виде аниме или игровых фильмов. Манга «Китаро с кладбища» экранизировалась многократно. В период с 1968 по 2020 год было выпущено 547 эпизодов в семи аниме-сериалах. Кроме того — четыре игровых фильма, снятых в 1985, 1986, 2007 и 2008 годах. А также 15 видеоигр для разных игровых платформ в период с 1986 по 2008 годы. В 2007 году телеканал NHK General TV выпустил фильм для телевидения Kitarō ga Mita Gyokusai: Mizuki Shigeru no Sensō[52], снятый по мотивам манги «Дан приказ умереть!». Роль Сигэру Мидзуки в нём исполнил актёр театра кабуки и кино Тэруюки Кагава[англ.]. Режиссёр Такаси Миикэ в 2005 году выпустил фильм «Великая война ёкаев» (Yôkai daisensô), вдохновлённый произведениями Мидзуки, в котором мангака исполнил эпизодическую роль Короля демонов[53].
В аниме «Помпоко: Война тануки» есть эпизодический персонаж Мидзуки-сэнсэй, выступающий в телепередаче[54]. Данная отсылка не только дань уважения к творчеству мангаки, но и к конкретной манге «Великая война тануки», созданной в рамках сериала о Китаро.
↑ 1234Екатерина Рябова. Удивительная жизнь Сигэру Мидзуки // Интернет-публикация, выдержки из статьи публиковались в русском издании манги «Дан приказ умереть!» и «Бабушка Ноннон». — 2018.
↑Мидзуки, Сигэру. Гроссбух Китаро / Выпускающий редактор: Анатолий Дунаев; Перевод: Екатерина Рябова. — Брянск: Alt-Graph, 2020. — С. 15. — 250 с. — ISBN 978-5-905295-69-0.
↑Мидзуки, Сигэру. Гроссбух Китаро / Выпускающий редактор: Анатолий Дунаев; Перевод: Екатерина Рябова. — Брянск: Alt-Graph, 2020. — С. 244; Интервью с Юкио Мурой. — 250 с. — ISBN 978-5-905295-69-0..
↑Мидзуки, Сигэру.Гроссбух Китаро / Выпускающий редактор: Анатолий Дунаев; Перевод: Екатерина Рябова. — Брянск: Alt-Graph, 2020. — С. 209. — 250 с. — ISBN 978-5-905295-69-0. Архивировано 26 января 2021 года.
↑Shige Suzuki. [https://ijoc.org/index.php/ijoc/article/download/10012/2652 Yōkai Monsters at Large: Mizuki Shigeru’s Manga,
Transmedia Practices, and (Lack of) Cultural Politics] (англ.) // International Journal of Communication. — 2019. — № 13. — С. 2199–2215. Архивировано 21 апреля 2021 года.
Екатерина Рябова. Основоположник жанра «ёкай манги» — Мидзуки Сигэру // Изотекст : Сборник материалов III Конференции исследователей рисованных историй 4 апреля 2018 г. / Сост. А. И. Кунин, Ю. А. Магера. — М. : Российская государственная библиотека для молодёжи, 2018. — С. 93—114. — 200 с. — ISBN 978-5-9909991-5-2.
水木 しげる. 水木サンの幸福論 (角川文庫) : Сигэру Мидзуки. Теория счастья Сигэру Мидзуки : [яп.]. — 東京 : 角川書店 (Kadokawa Shoten), 2007年. — 265 с. — ISBN 978-4041929193.