Левинас, Эммануэль

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Левинас.
Эммануэль Левинас
фр. Emmanuel Lévinas
Имя при рождении Эммануил Левин
Дата рождения 30 декабря (12 января) 1906(1906-01-12)
Место рождения Ковно, Российская империя
Дата смерти 25 декабря 1995(1995-12-25) (89 лет)
Место смерти Париж, Франция
Страна  Российская империя
 Франция
Альма-матер
Место работы
Род деятельности философ, преподаватель университета, этик, писатель
Основные интересы философия, феноменология[1], иудаизм[1] и этика[1]
Оказавшие влияние Гуссерль, Хайдеггер, Бубер, Розенцвейг
Испытавшие влияние Гай Струмза
Награды Премия Бальцана (1989)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Эммануэ́ль Левина́с (фр. Emmanuel Lévinas; 30 декабря 1905 (12 января 1906), Ковно — 25 декабря 1995, Париж) — французский этический философ, профессор Сорбонны.

Биография

При рождении носил имя Эммануил Левин. Родился в еврейской семье владельца книжного магазина Иехиела Абрамовича Левина (1878—1941) и его жены Двейры Мойшевны Гурвич (1881—1943?) в Ковно (впоследствии Каунас), где получил воспитание в традиции иудаизма.[2][3][4][5][6][7] У него было два младших брата: Борис (род. 1909) и Аминодов (род. 1913).[8][9][10] В быту помимо идиша в семье пользовались также русским языком[11][12][13][14], со своей супругой Раисой философ до конца жизни говорил по-русски. Учился в гимназии на русском языке (в 1915—1920 годах в Харькове, куда ряд еврейских семей были высланы с началом Первой мировой войны, затем вновь в еврейской гимназии в Каунасе в 1920—1923 годах, где преподавание велось на иврите и русском языке), был хорошо знаком с русской литературой и философией, в юности писал стихи на русском языке (сохранилось только одно стихотворение). С детства изучал классический и современный иврит[15].

После получения Литвой независимости его фамилия была записана в документах в соответствии с нормами литовской орфографии: Levinas. В 1923 г. эмигрировал во Францию. Философию изучать начал в 1924 г. в Страсбургском университете. Во время учёбы произошло знакомство Левинаса с Морисом Бланшо, положившее начало их долгой дружбе. В 1928 г. он приступил к изучению феноменологии во Фрайбургском университете под руководством Эдмунда Гуссерля. Там же, во Фрайбурге посещал семинары Мартина Хайдеггера. С 1930 вновь во Франции, чьё гражданство получил в том же году. В 1932 году женился на Раисе Леви, с которой был знаком с раннего детства.

В 1939 г. мобилизован в связи с началом Второй мировой войны. Был взят в плен (1940) и содержался в шталаге XI-B (Фалингбостель) на территории Нижней Саксонии; пленные французские офицеры еврейского происхождения не подлежали уничтожению и в лагере специфическим притеснениям почти не подвергались. Семья Левинаса погибла во время Холокоста в Литве: отец и оба брата были расстреляны в первые дни оккупации Каунаса перед их домом на улице Mickevičiaus 19, а мать была отправлена в каунасское гетто, ликвидированное к 1944 г.[16] Жена и дочь Левинаса скрывались от депортации в Париже; тёща — Фрида-Малка (Амелия Фрида) Леви — была депортирована и погибла в концентрационном лагере. В 1945 г. Левинас был освобождён американцами и вернулся в Париж.

Был профессором университетов в Пуатье (1961—1967), Нантере (1967—1973), а также в Сорбонне (1973—1976).

Скончался 25 декабря 1995 г. в Париже. Надгробную речь над ним, по его собственному желанию, говорил Жак Деррида.

Сын — Микаэль Левинас (Michaël Levinas, род. 1949), композитор и музыковед; его жена — музыковед Даниэль Коэн (Danielle Cohen-Levinas). Дочь — педиатр Симона Хансель, замужем за математиком, информатиком и исследователем иудаики Жоржем Ханселем.[17]

Философия

Философские воззрения Левинаса формировались под влиянием феноменологии Гуссерля и фундаментальной онтологии Хайдеггера, а также диалогизма Мартина Бубера и, главным образом, Франца Розенцвейга, в значительной мере определившего стиль мышления «зрелого» Левинаса.

Влияние Хайдеггера и Гуссерля наиболее явственно отразилось в ранних работах Левинаса: «Теория интуиции в феноменологии Гуссерля» (1930), «От существования к существующему» (1947), «Открывая существование с Гуссерлем и Хайдеггером» (1949). Вместе с тем, ещё в 1948 увидела свет книга «Время и Другой», в которой Левинас впервые излагает собственную философскую концепцию, включающую в себя критическую рецепцию влияний. Так, собственная позиция Левинаса уточняется в развернутом на страницах книги споре с Хайдеггером и доминировавшим в интеллектуальном климате Франции экзистенциализмом. Ключевые интенции мышления Левинаса, впервые артикулированные во «Времени и Другом», получают дальнейшее развитие в его трудах «Тотальность и Бесконечное. Эссе на тему экстериорности» (1961), «Гуманизм другого человека» (1973), «Инобытие, или по другую сторону сущности» (1974), «Диахрония и репрезентация» (1983), и др.

При очевидной проблематичности тематизации философского наследия Левинаса (однозначно идентифицировать его с тем или иным интеллектуальным направлением невозможно по ряду причин), проблемное поле его философии может быть эксплицировано с достаточной определённостью. В центре внимания Левинаса — этическая проблематика, артикулированная посредством парадигмальной фигуры Другого. В ситуации кризиса классической метафизики в целом, и классического субъекта — в частности, самотождественность Я, понимавшаяся ранее, имплицитно или эксплицитно, как единство Я эмпирического и Я трансцендентального, не выдерживает испытания на прочность и более не может служить гарантом идентичности субъекта. Представления о трансцендентальном сознании, питавшие философию вплоть до феноменологического проекта Гуссерля, показывает Левинас, иллюзорны. Единственная, по его мысли, возможная форма трансцендентального — диалог. Таким образом, Другой для меня — единственный мыслимый гарант моего Я.

Русская библиография

  • Левинас, Э. Время и другой = Le temps et l’autre; Гуманизм другого человека = Humanisme de l’autre homme / Пер. с фр. А. В. Парибка. — СПб.: Высш. религиоз.-филос. шк., 1998.
  • Левинас, Э. От существования к существующему // Культурология XX века.-М.,1998.-№ 11.- С.185-204.
  • Левинас, Э. Избранное: Трудная свобода / Пер. с фр. — М.: РОССПЭН, 2004.
  • Левинас, Э. Избранное: Тотальность и бесконечное / Пер. И. С. Вдовиной, Б. В. Дубина. — М.; СПб.: Культурная инициатива: Университетская книга, 2000.
  • Левинас, Э. Путь к Другому / Пер. Е. Бахтиной. — СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского университета, 2007. — 240 с.
  • Левинас, Э. Три статьи о еврейском образовании / Пер. с фр. Е. Кушнера и А. Львова // Новая еврейская школа. — 1999. — № 4.с
  • Под редакцией Ильи Дворкина. Эммануэль Левинас // Антология еврейской философии нового и новейшего времени / М.И.Гринберг. — М.; Иерусалим: Библиотека Михаила Гринберга, 2022. — С. 825-902. — 928 с. — ISBN 978-5-905826-44-3.

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Чешская национальная авторитетная база данных
  2. ↑ Dveira Leviniene: mère d’Emmanuel Levinas. Дата обращения: 23 марта 2012. Архивировано из оригинала 16 мая 2012 года.
  3. ↑ Двейра Левина (Гурвич). Дата обращения: 23 марта 2012. Архивировано 19 марта 2016 года.
  4. ↑ Иехиел Левин. Дата обращения: 23 марта 2012. Архивировано из оригинала 5 февраля 2012 года.
  5. ↑ Phenomenology world-wide (стр. 410)
  6. ↑ Etica filosofica de Emmanuel Levinas en obra Totalidad e infinito. Дата обращения: 23 марта 2012. Архивировано 5 июля 2013 года.
  7. ↑ Lituania philosophica (недоступная ссылка)
  8. ↑ Борис и Аминодов Левины. Дата обращения: 23 марта 2012. Архивировано из оригинала 16 мая 2012 года.
  9. ↑ В раввинской записи о рождении Эммануила Левина 30 декабря 1905 года и Бориса Левина 10 марта 1909 года на сайте еврейской генеалогии JewishGen.org (база данных по Литве, требуется регистрация) отец указан как Иехиел Левин, сын Абрама (Аврома), и мать как Двойра, дочь Мойши. В записи о рождении Аминодова Левина 4 июля 1913 года мать указана как Двейра Гурвич, дочь Мойши. В других документах отец указан как Иехиел-Бер, сын Аврома-Вольфа и Ривки-Фейги Левиных (лит. Jechelis (Jochelis) Levinas); мать — Двейра, дочь Мойше-Ицика Шлёмовича Гурвича и его жены Эти, родилась в местечке Илакяй 14 июля 1881 года.
  10. ↑ Emmanuel Levinas and his family in Kaunas. Дата обращения: 14 августа 2014. Архивировано из оригинала 14 августа 2014 года.
  11. ↑ Soloveitchik and Levinas: pathways to the other. Дата обращения: 19 марта 2012. Архивировано 6 декабря 2007 года.
  12. ↑ Некролог в The New York Times Архивная копия от 17 декабря 2011 на Wayback Machine: «Born in Kaunas, Lithuania, of Jewish parents who spoke both Yiddish and Russian at home»
  13. ↑ Levinas: a guide for the perplexed (стр. 9). Дата обращения: 2 октября 2017. Архивировано 7 апреля 2022 года.
  14. ↑ Emmanuel Levinas (Interview) Архивная копия от 11 апреля 2011 на Wayback Machine: «…being Jewish we spoke Yiddish, so I had a good grounding in German».
  15. ↑ Интервью с Э. Левинасом Архивная копия от 11 апреля 2011 на Wayback Machine: «I learnt Hebrew and biblical texts, and studied modern Hebrew from my childhood. From the age of 6 we had a special teacher for this purpose».
  16. ↑ The Cambridge Companion to Levinas. Дата обращения: 23 марта 2012. Архивировано из оригинала 23 мая 2012 года.
  17. ↑ Georges Hansel. Дата обращения: 23 марта 2012. Архивировано 4 февраля 2012 года.

Литература

Ссылки