Знаменский монастырь, 18 (30) апреля 1898 г. Почтовая карточка начала XX века. В центре — Знаменский собор, слева от собора — Воскресенская церковь, справа — архиерейский дом.
На месте современного Знаменского монастыря в начале XVII века располагался Курский кремль[8], возведённый в 1596 году на месте древнего домонгольского курского городища на высоком обрывистом мысу при слиянии рек Тускарь и Кур[9]. В 1612 году Курск был осаждён многотысячным польско-литовским войском[10]. Была взята и разорена основная часть города, включая большой острог. Неприступным для врагов остался только оборонявшийся под предводительством воеводыстольникаЮрия Игнатьевича Татищева[11] малый острог[12]. Когда защитникам острога предложили открыть ворота, осаждённые отвечали, что города не сдадут, а скорее погибнут, защищая его. Защитники городской крепости страдали от нехватки питьевой воды и пороха, ежедневных попыток врага взять острог. В эти дни осаждённые дали торжественный обет построить монастырь в честь Курской Коренной иконы Божией Матери «Знамение», если город удастся защитить[13][14]. Через месяц безуспешной осады поредевшее вражеское войско отступило от стен Курской крепости[15]. Сразу же после освобождения куряне приступили к исполнению своего обета: сначала был воздвигнут деревянный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В 1613 году царь Михаил Фёдорович Романов, только что избранный на правление, разрешил рядом с новой церковью устроить монастырь, строительство которого завершилось к 1615 году[14]: была сооружена ещё одна деревянная церковь во имя преподобного Михаила Малеина с приделом соловецких чудотворцев Зосимы и Савватия, келья для настоятеля Варлаама и 14 келий для братии[13]. Число монахов в новой обители вскоре достигло 40 человек[16]. Монастырь назвали Рождественским (Богородицким)[13]; это название обусловлено тем, что обретение иконы Божией Матери «Знамение» состоялось на праздник Рождества Пресвятой Богородицы[15]. В 1615 году царь Михаил Фёдорович Романов повелел возвратить в Курск чудотворную икону Божией Матери «Знамение»[17], которая по его личному распоряжению в 1618 году была перенесена в Рождественский монастырь из городского Воскресенского собора[18] и поставлена в церкви Рождества Богородицы[1]. После этого события новый монастырь стал главной обителью Курского края; к нему были причислены Троицкий, Божедомский и Пустынский Богородицкий мужские монастыри со всеми угодьями и землями[13]. В 1629 году монастырю была пожалована «тарханная» грамота, содержавшая перечень его прав и преимуществ и подтверждавшая его привилегии[19].
В XVII веке
В 1631 году большинство монастырских строений сгорели при пожаре, возникшем от удара молнии[14][20]. Оставшиеся невредимыми при пожаре постройки были разорены поляками под командованием князя Иеремии Вишневецкого в январе 1634 года, которые также сожгли Троицкий и Божедомский монастыри[13][21].
По указу царя Алексея Михайловича в 1649 году на месте деревянного воеводой Лодыженским был заложен[22] и к 1680 году строителем Московского Приказа каменных дел Семёном Белым и приказчиком Сергеем Калугиным возведён на выделенные из царской казны деньги, а также на частные пожертвования[23], каменный соборный храм во имя иконы Божией Матери «Знамение», длиной 58 м и шириной 11,5 м, имевший два придела. После возведения Знаменского храма монастырь стал называться Рождество-Богородицким Знаменским[24]. Начиная с 1674 года, настоятели монастыря, ранее именовавшиеся строителями или игуменами, получили право на титул архимандрита[25].
Примерно в это же время на пожертвования князей Ромодановских были возведены Богоявленская церковь при покоях настоятеля, Петропавловская церковь на Святых воротах, братские кельи, хозяйственные строения, а также каменная стена с башнями, окружавшая монастырь[10]. По грамоте царя Алексея Михайловича монастырю было даровано урочище Дикое поле с крестьянами. В 1678 году за монастырём числилось 169 крестьянских дворов[19].
В 1687 году государями Иоанном и Петром Алексеевичами и Софьей Алексеевной был поднесён в дар большой 57-пудовый медный колокол, отлитый мастером Фёдором Маториным[23] (этот колокол прослужил около двухсот лет, но в 1860 году треснувший колокол был снят с колокольни и торжественно установлен на высокий постамент в северо-восточной части монастырской ограды)[18].
В XVIII веке
К 1705 году в ведении и управлении Знаменского монастыря находились сёла Смородинное, Поныри и Долгое, деревни Служия, Тазово, Жерновец, Ясенок, Виногробль и Старая Слободка, хутор Гремячий, в которых числилось 4836 «душ крестьян»[25][26].
В 1722 году Курский Богородицкий монастырь стал владельцем дачи в четырёх верстах от города Курска на верховьях реки Кур, впоследствии ставшей называться Знаменской рощей[27]. Позднее здесь были построены церковь во имя Иоанна Богослова и двухэтажный каменный корпус; появились пруд с мельницей, сад, скотный двор, 60 десятин обрабатываемой земли[26][28].
По манифесту о секуляризации монастырских земель императрицы Екатерины II от 26 февраля (8 марта) 1764 года, переводившему в казённое ведение все церковные имения, упразднявшему часть монастырей, а остальные разделявшему на три класса[29], в составе Белгородской и Обоянской епархии были оставлены Курский, Хотмыжский, Обоянский и Волховский монастыри. Коренная Рождественская пустынь, ранее приписанная к Знаменскому монастырю, получила статус самостоятельной обители. Знаменский монастырь был утверждён штатным и отнесён ко второму классу. По штату в нём числились архимандрит, казначей, 6 иеромонахов, 2 пономаря, просвирник, ключник (он же и хлебодарь), чашник, писец и 16 служителей[30].
14 (25) июня 1787 года[33] Знаменский монастырь посетила Екатерина II, следовавшая через Курск из Крыма в Москву[34][35]. Перед входом в Знаменский собор её торжественно встречала делегация курского духовенства во главе с архимандритом Амвросием, державшим в руках крест и чашу с освящённой водой. В соборе Екатерина II приложилась к Курской Коренной иконе Божией Матери «Знамение». Был отслужен благодарственный молебен, после его окончания императрица велела раздать духовенству значительные денежные суммы[33][36].
В процессе формирования нового городского центра были снесены в 1788 году Воскресенский собор[8], в 1792 году Пятницкая церковь[19].
В XIX веке
Построенный по приказу царя Алексея Михайловича каменный Знаменский храм простоял в центре Курска около полутора веков. Однако в ноябре 1814 года во время службы на прихожан с купола собора стала целыми кусками осыпаться штукатурка. Архиепископ Феоктист и губернский архитектор П. К. Шмит по поручению губернатора А. И. Нелидова провели осмотр здания, при котором выявили трещины на своде трапезной и на стенах храма, образовавшиеся в результате просадки его фундамента. Было принято решение построить вместо старого собора новый, лучшей архитектуры и большей вместительности, проект которого был уже готов летом 1815 года. После получения соответствующего официального распоряжения архиепископ Феоктист 16 (28) августа 1815 года велел вынести всё церковное имущество и начать снос обветшавшего храма. В 1816 году Знаменский собор был окончательно разобран[28].
По указу императора Николая I от 28 сентября (10 октября) 1832 года резиденция Курского архиепископа, располагавшаяся в Белгороде с 1667 года, была перенесена в 1833 году в Курский Знаменский монастырь, а сам монастырь превращён в трёхклассный архиерейский дом[41]. Покои, канцелярия и секретарь архиепископа разместились в каменном двухэтажном корпусе➤, построенном около Знаменского собора примерно в одно время с ним[42].
В 1854 году[43] Знаменскому монастырю было возвращено звание монастыря первого класса[3].
При епископеСергии (впоследствии митрополите Московском)[44] в 1875 году[45][46] на пожертвования горожан[23] на престольном месте обветшавшего древнего городского Воскресенского собора[47] построен Воскресенский храм, освящённый в 1876 году[30].
В 1891 году в Знаменском монастыре насчитывалось 47 человек: наместник, казначей, ризничий, духовник, благочинный, 4 очередных иеромонаха, 13 иеродиаконов, 6 монахов, 4 указных послушника и 13 живущих на предварительном испытании. Кроме храмов на монастырской территории располагались: одноэтажный каменный корпус на 20 монашеских келий, каменный флигель для певчих архиерейского хора, одноэтажный каменный флигель с размещавшимися в нём больницей, братской трапезой и кухней, а также постройки различного хозяйственного назначения. Вне территории монастыря, через дорогу от него, имелись два монастырских двора с жилыми постройками, в одном из этих дворов размещался конный двор с каретным сараем, конюшней и двумя малыми флигелями, а в другом — приют для мальчиков-сирот[30].
После Октябрьской революции
25 августа1919 года между Курским городским Советом рабочих и красноармейских депутатов и группой граждан города Курска был заключён договор, по которому прихожанам в бессрочное и бесплатное пользование передавалось три храма на территории Знаменского монастыря: Знаменский собор, храм Воскресения Христова и примыкающая к дому архиерея Крестовая Трёхсвятительская церковь. Вместе с церквями прихожанам были переданы иконостасы, богослужебные книги, хоругви, паникадила, кресты, иконы, облачения священников и другие богослужебные предметы[48].
После оставления Курска частями Добровольческой армии и восстановления в городе Советской власти часть строений Знаменского монастыря была занята бойцами 119-го батальона внутренней охраны республики. Монашествующим был ограничен доступ во многие помещения. В 1921 году была разграблена Воскресенская церковь[48], а в 1923 году закрыта[49].
Монастырь был закрыт в 1924 году[28][50]. 2 ноября 1926 года Президиум Курского горсовета удовлетворил ходатайство Курского губполитпросвета о передаче Курскому краеведческому музею всей усадьбы и зданий бывшего мужского монастыря[51], что было осуществлено уже 23 ноября. Ещё летом 1926 года в бывшем доме архиерея разместили десять выставочных залов промышленно-экономического отдела краеведческого музея, оснастили две рабочие комнаты, а также библиотеку ещё в одной из комнат. Четыре флигеля монастыря краеведческий музей сдавал в аренду различным учреждениям и предприятиям города: в одном флигеле размещались пекарня и конфетная фабрика управления коллективов безработных при бирже труда, во втором флигеле — канцелярия Губернского архивного бюро и две квартиры, в третьем — частные квартиры, а четвёртый был отдан административному отделу под архив ЗАГСа[48]. Здание Воскресенской церкви сдавалась музеем архивному бюро под архивохранилище на условии его ремонта и поддержания в удовлетворительном состоянии. Знаменский собор по-прежнему занимала община верующих, с которой краеведческим музеем также взималась арендная плата за 80 м², отданных под жильё и канцелярию епархиального управления. Каменный двухэтажный братский корпус удерживался под общежитие штабом стрелкового корпуса вплоть до августа 1928 года, когда после образования Центрально-Чернозёмной области штаб корпуса был переведён в Воронеж; лишь после этого занимаемое им здание перешло музею[30].
В 1932 году Знаменский приход был ликвидирован, а Курский горсовет принял решение устроить в храме звуковой кинотеатр[48]. В процессе перестройки собор значительно изменил свой внешний вид: в 1935 году были снесены четыре малых купола и обе колокольни, а в 1936 году раскрыт северный портик и снята ограда[40]. Новый кинотеатр в здании собора открылся 23 сентября 1937 года и получил название «Октябрь» (в честь 20-й годовщины Октябрьской революции)[50].
Во время Великой Отечественной войны здание кинотеатра, подожжённое немцами во время отступления 1943 года, сильно пострадало: помещения выгорели, произошло частичное разрушение купола. После освобождения Курска в здании сначала размещался склад мясных и молочных продуктов, затем располагался лагерь для немецких военнопленных. В ноябре 1945 года все постройки Знаменского монастыря были переданы вывезенному из Германии заводу по производству низковольтной аппаратуры Наркомэлектропрома[49]. Новые владельцы устроили в центральной части бывшего собора склад оборудования, в трапезной разместили штамповочный цех, а в помещении с южной стороны — цех пластмасс. Ещё один цех размещался в подвале Воскресенской церкви[52]. В двух башнях монастырской ограды были устроены склады для сена и угля. Архиерейский дом остался в ведении Курского областного краеведческого музея. В 1948 году завод отказался от здания Знаменского собора. Курский облисполком передал полуразрушенное здание управлению по делам кинофикации для устройства в нём кинотеатра, который вновь был открыт в 1956 году[40].
Возвращение монастыря Русской Православной Церкви
Монастырь был вновь открыт в августе 1992 года[46]. В 1992 годуРусской Православной Церкви возвращено здание бывшего Знаменского собора[38], его интенсивная реконструкция началась летом 1999 года, а 16 ноября2000 годамитрополит Курский и Рыльский Ювеналий освятил главный престол Знаменского кафедрального собора. Осенью 2001 года с внешней стороны трапезной пристроена северная колокольня[44]. К началу июля 2004 года были завершены основные реставрационные работы[20].
В здании Дома архиерея сейчас располагается Курский областной краеведческий музей[51].
15 января 2013 года после проведения божественной литургии и чина погребения в Знаменском кафедральном соборе в ограде Знаменского монастыря был захоронен схимитрополит Ювеналий[55][56].
Храм был построен в 1815—1826 годы в стиле классицизма, имеет традиционную крестово-купольную конструкцию, крестообразную в плане, со значительно удлинённой западной частью. На основном кубическом объёме возвышается световой барабан, увенчанный куполом параболического профиля диаметром 20 метров[10]. Здание, помимо этого основного купола, имеет четыре малые главы с полусферическими куполами[57]. Колокольня пристроена с северной стороны трапезной, завершается высоким позолоченным шпилем и крестом[44]. Трапезная двухэтажная, на втором её этаже устроен храм во имя Иконы Божией Матери «Державной». На первом этаже трапезной сооружены грандиозные пилоны, в которых размещены иконы[58].
Храм построен в 1875 году[46] и освящён в 1876 году[30]. Это кирпичный однокупольный храм в духе эклектики с центрическим планом в виде византийского креста[46]. Его стены были выложены из красного лицевого кирпича и окрашены цветными красками в византийском стиле. Храм имеет боковые приделы Феодосия Печерского и Иосифа Песнописца[47].
Здание двухэтажного каменного архиерейского дома с ампирной колоннадой и портиком на западном фасаде построено по проекту архитектора Г. В. Гаврилова в 1833 году[59] к моменту переноса в Курск из Белгорода резиденции Курского архиепископа. Составной частью в новый дом вошёл фрагмент старого здания XVII века, принадлежавшего архимандриту мужского Богородицкого Знаменского монастыря[42]. На верхнем этаже, имевшем 12 комнат с двумя передними, находились покои архиепископа, а также его келейных, а нижний занимали монастырский наместник, несколько монашествующих, архиерейский секретарь и канцелярия архиерея, здесь же были 2 кладовые[60]. В 1851—1853 годы для домовой церкви во имя Трёх святителей (Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста)[23] к архиерейскому дому было пристроено северное крыло. Церковь располагалась на втором этаже пристройки, а на её первом этаже были устроены кельи. От восточного портика архиерейского дома к Знаменскому собору вела крытая галерея с проездом под ней, сообщавшая покои архиерея с собором[60] и разобранная в 1950-е годы. После 1924 года помещение дома занимали епархиальное управление и губернское архивное бюро[59]. В 1926 году здание передали губернскому (в настоящее время — областному) краеведческому музею[61]. В алтарной части домовой церкви в 1956—1989 годы размещался планетарий[59].
Массивная каменная башня, выходящая своим фасадом на улицу Сонина, является единственным сохранившимся элементом монастырской ограды, возведённой в конце XVII века на пожертвования князей Ромодановских[62].
Настоятели Курского Знаменского Богородицкого монастыря
Строитель Тихон (1616—1619) — первый настоятель Рождественского-Богородицкого монастыря. Поступил в монастырь через 3 года после его основания, при нём Курская Коренная икона Божией Матери «Знамение», после возвращения из Москвы находившаяся в городском Воскресенском соборе Курска в течение 3 лет, была перенесена в монастырь. При строителе Тихоне к Рождественскому-Богородицкому монастырю был приписан располагавшийся тогда в Курске Троицкий мужской монастырь со всеми крестьянами[63].
Игумен Иосиф (1619—1621) — во время его управления обителью в ведение Рождественского монастыря поступил Курский Божедомский монастырь со всеми крестьянами[64].
Строитель Варлаам (1629—1638) — осуществлял управление монастырём в течение 9 лет. Во время его правления большинство монастырских строений сгорели при пожаре, возникшем от удара молнии в 1631 году, после частичного восстановления вновь уничтожены поляками в 1634 году[64].
Строитель Варлаам II (1642—1652) — во время его управления монастырём в 1649 году был заложен каменный соборный храм во имя иконы Божией Матери «Знамение», а монастырь переименован в Знаменский. Также в этот период крестьянские слободки, перешедшие к Знаменскому монастырю от Троицкого и Божедомского монастырей, были отчислены в казённое ведомство[65].
Архимандрит Александр II (1711—1714) — через три года после назначения настоятелем отрешён от управления Знаменским монастырём митрополитом Иларионом и направлен в Троицкую Липиновскую пустынь, приписанную к Знаменскому монастырю, где впоследствии был строителем, там же и скончался[68].
Архимандрит Михаил (Нифонтов) (1714—1733) — уроженец города Курска, по происхождению купец. В 1707 году в возрасте 50 лет постригся в монахи в Знаменском монастыре. Вскоре произведён в иеромонахи. В 1714 году митрополитом Иларионом произведён в архимандриты. Скончался в 1733 году в возрасте 71 года во время пребывания в Москве, откуда его тело перевезено для погребения в Курский Знаменский монастырь[69].
Архимандрит Митрофан (Шеянков) (1734—1747) — прислан в Курский Знаменский монастырь в 1729 году из Святогорского Успенского монастыря, где был архимандритом. По распоряжению епископа пребывал в Знаменском монастыре на правах иеромонаха и лишь в праздничные и высокоторжественные дни имел право на архимандрическое одеяние. После кончины архимандрита Михаила (Нифонтова) был прощён и в 1734 году занял место настоятеля Знаменского монастыря. В 1747 году находился в Москве под следствием о деле раскольников, лишён архимандрического сана и сослан в Голутвин монастырьКоломенской епархии. Через несколько лет был прощён и назначен архимандритом в Пафнутьево-Боровский монастырь, где впоследствии и скончался[69].
Архимандрит Иоасаф (Рудзинский) (1748—1751) — назначен настоятелем Знаменского монастыря епископом Белгородским и Обоянским Иоасафом. После 1751 года послан на послушание в Киево-Печерскую лавру. При нём было завершено строительство в Санкт-Петербурге на Новой Исаакиевской улице каменного подворья Курского Знаменского монастыря, начатое архимандритом Митрофаном (Шеянковым)[70].
Архимандрит Гедеон (Антонский) (1752—1770) — переведён на должность архимандрита Знаменского монастыря из Харьковского Покровского монастыря, где также был архимандритом и ректором училища. Во время его управления произведена реконструкция Знаменского собора и Богоявленской и Петропавловской церквей, в 1764 году Курская Коренная пустынь выведена из подчинения Знаменскому монастырю (в связи с чем в 1767 году пресёкся крестный ход с Курской Коренной иконой Божией Матери «Знамение»), а Липиновская пустынь совсем упразднена (1764). Скончался в 1770 году в возрасте 70 лет[71].
Архимандрит Иов (Базилевич) (1770—1771) — переведён на должность архимандрита Знаменского монастыря из Харьковского Покровского монастыря, где также занимал должность архимандрита. 31 октября 1770 года хиротонисан в епископа Переяславского и Борисопольского[72][73].
Архимандрит Виктор (Лодыженский) (1771—1775) — в начале своего монашества был учителем греческого и латинского языков в Киевской академии, затем стал игуменом Скельского Преображенского монастыря, позднее — Киевского Петропавловского монастыря, где преподавал богословие. Через некоторое время назначен наместником Софийского кафедрального монастыря, затем митрополитом Киевским Арсением произведён в архимандриты в Нежинский Благовещенский монастырь, откуда уже переведён в Курский Знаменский монастырь в 1771 году. 15 (26) августа 1775 года скончался в звании члена Синодальной конторы в Санкт-Петербурге, похоронен в Александро-Невской лавре. Во время его управления завершена реконструкция Знаменского собора и Богоявленской и Петропавловской церквей, начатая при архимандрите Гедеоне (Антонском)[73].
Архимандрит Лаврентий (Кордет) (1775—1781) — сначала был учителем и префектом Харьковской коллегии, затем игуменом Озерянской пустыни, позднее — Белгородского Николаевского монастыря, оттуда переведён в Святогорский Успенский монастырь. Епископом Белгородским и Обоянским Самуилом произведён в архимандрита Харьковского Покровского училищного монастыря, где также был ректором училища и учителем богословия. Переведён на должность архимандрита Знаменского монастыря в 1775 году. Скончался 18 (29) мая 1781 года в возрасте 59 лет[74].
Архимандрит Амвросий (Гиновский) (1781—1800) — произведён в архимандрита Знаменского монастыря 4 июля 1781 года, до этого был наместником Александро-Невской лавры. Скончался 21 мая (2 июня) 1800 года[75].
Архимандрит Иакинф (Логавовский) (1813—1817) — до назначения в 1813 году настоятелем Знаменского монастыря был архимандритом Киевского Братского монастыря, ректором и профессором богословия Киевской духовной академии. Скончался в 1817 году в Курске[79].
Архимандрит Иоасаф (Юнаков) (1829—1833) — переведён в 1829 году в Знаменский монастырь из Белгородского Николаевского монастыря, где был архимандритом. В 1833 году, в связи с переносом в Знаменский монастырь архиерейской кафедры из уездного города Белгорода, Знаменский монастырь был передан под непосредственное управление правящего архиерея, а архимандрит Иоасаф переведён в Белгородский Свято-Троицкий монастырь[82].
Строитель игумен Ипатий(1780 — ок. 1850) — В 1833 году назначен из Курского архиерейского дома строителем в Знаменский монастырь с производством в игумены. В 1834 году стал архимандритом Белоградского Николаевского монастыря; затем переведён снова в Знаменский, а в 1840 году в Путивльский Молчанский монастырь.
5—6 октября 2011 года Священный Синод утвердил архиепископа Курского и Рыльского Германа в должности настоятеля (священноархимандрита) Курского Знаменского мужского монастыря[83].
↑Архиепископ Серафим (Иванов Л. Г.).Крестный ход с чудотворной иконой из Курска в Коренную // Одигитрия Русского Зарубежья: О Курской чудотворной иконе Божией Матери. — Новая Коренная Пустынь: Издание Новой Коренной Пустыни, 1955. — 173 с.
↑Виктор Крюков.Новый город со старыми традициями (неопр.). Городские известия. — № 82 (3253), 2012 (10 июля 2012). Дата обращения: 15 июля 2012. Архивировано из оригинала 1 февраля 2014 года.
↑ 12Виктор Крюков.Курск сгорел. Да здравствует Курск! (неопр.)Городские известия. — № 76 (3247), 2012. (26 июня 2012). Дата обращения: 27 июня 2012. Архивировано из оригинала 1 февраля 2014 года.
↑ 12345Платонов О. А.Курский Знаменский Богородицкий мужской монастырь // Святая Русь. Большая энциклопедия русского народа. Русское православие. — М.: Институт русской цивилизации, 2009. — Т. 2. — С. 152—153. — 832 с. — ISBN 5-902725-37-4.
↑ 123Виктор Крюков.Нелёгкий путь в 400 лет (неопр.). Газета «Городские известия», № 35 (3362), 2013 г. (23 марта 2013). Дата обращения: 5 мая 2013. Архивировано из оригинала 2 августа 2013 года.
↑ 12Златоверховников Н. И.Знаменский монастырь // Памятники старины и нового времени и другие достопримечательности Курской губернии. — Курск: Тип. губ. правления, 1902. — 98 с.
↑Архиепископ Серафим (Иванов Л. Г.).История Курского Знаменского монастыря // Одигитрия Русского Зарубежья: О Курской чудотворной иконе Божией Матери. — Новая Коренная Пустынь: Издание Новой Коренной Пустыни, 1955. — 173 с.
↑ 12Златоверховников Н. И.Екатерина Великая в Курске (неопр.). Курск дореволюционный (1902). Дата обращения: 28 октября 2012. Архивировано 19 октября 2012 года.
↑Владимир Степанов.Путь на пользу (неопр.). Газета «Курская правда», №790 (24631), 2009 г. (11 февраля 2009). Дата обращения: 28 октября 2012. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
↑ 12Левченко В. В., Грива Т. А.Знаменский кафедральный собор // Встреча с Курском. Путеводитель-справочник. — Курск: «Курск», 1993. — С. 50. — 175 с. — 25 000 экз.
↑Ксения Толоконникова.Настоятели Коренной // Православные монастыри. Путешествие по святым местам. — М.: Де Агостини, 2010. — Т. 68: Курская Коренная Рождество-Богородичная пустынь. — С. 8—9. — 31 с. — 200 000 экз.
↑ 123Склярук В. И., Логачев Н. Ф., Озеров Ю. В.Знаменский собор // Старые курские открытки. Каталог иллюстрированных почтовых карточек 1899—1930 годов с объяснением видов города. — 2-е издание, исправленное и дополненное. — Курск: Пресс-Факт, 2005. — С. 304. — ISBN 5-86354-106-7.
↑Склярук В. И., Логачев Н. Ф., Озеров Ю. В.Воскресенская церковь // Старые курские открытки. Каталог иллюстрированных почтовых карточек 1899—1930 годов с объяснением видов города. — 2-е издание, исправленное и дополненное. — Курск: Пресс-Факт, 2005. — С. 304. — ISBN 5-86354-106-7.
↑ 1234Левченко В. В., Грива Т. А.Знаменский мужской монастырь // Музеи и памятники Курской области. Путеводитель-справочник. — Курск: «Сеймъ», 1996. — С. 136—137. — 256 с. — 15 000 экз.
↑ 1234Шпилев А. Г. Курский Знаменский мужской монастырь в 1918—1932 гг. (к вопросу о взаимодействии Русской православной церкви и государственных органов в первые десятилетия Советской власти) (рус.) // Русский сборник. Вып. 6. Труды кафедры отечественной истории древности и средневековья Брянского государственного университета им. академика И. Г. Петровского. Вып. 20. — Брянск: ООО «Издательство „Курсив“», 2011. — С. 86—92.
↑ 123Склярук В. И., Логачев Н. Ф., Озеров Ю. В.Архиерейский дом // Старые курские открытки. Каталог иллюстрированных почтовых карточек 1899—1930 годов с объяснением видов города. — 2-е издание, исправленное и дополненное. — Курск: Пресс-Факт, 2005. — С. 310. — ISBN 5-86354-106-7.
Арцыбашева Т. Н.Курский Знаменский мужской монастырь // Курский край и монастырская культура. — Курск: Издательство Курского государственного педагогического университета, 1998. — 72 с. — 200 экз. — ISBN 5-88313-129-8.
Арцыбашева Т. Н., Пискарёв С. П.Монастыри // Курск. Краеведческий словарь-справочник. — Курск: ЮМЭКС, 1997. — С. 239—242. — 10 000 экз. — ISBN 5-89365-005-0.
Афанасьев Н. Н., Волобуева Е. А., иеродиакон Александр (Зимин). Курский Знаменский мужской монастырь. К 400-летию основания / Под редакцией митрополита Курского и Рыльского Германа. — Курск: Издательство Курской епархии, 2013. — 44 с. — 5000 экз.
Златоверховников Н. И.Знаменский монастырь // Памятники старины и нового времени и другие достопримечательности Курской губернии. — Курск: Типография губернского правления, 1902. — 98 с.
Истомин И. Историческое описание Курского Знаменского первоклассного монастыря. — Курск: Типография губернского правления, 1857. — 96 с.
Ларионов С. И. Описание Курского наместничества. — М.: Вольная типография Пономарёва, 1786. — 190 с.
Левченко В. В., Грива Т. А.Знаменский кафедральный собор // Встреча с Курском. Путеводитель-справочник. — Курск: «Курск», 1993. — С. 50. — 175 с. — 25 000 экз.
Левченко В. В., Грива Т. А.Знаменский мужской монастырь // Музеи и памятники Курской области. Путеводитель-справочник. — Курск: «Сеймъ», 1996. — С. 136—137. — 256 с. — 15 000 экз.
Платонов О. А.Курский Знаменский Богородицкий мужской монастырь // Святая Русь. Большая Энциклопедия Русского Народа. Русское Православие. — М.: Институт русской цивилизации, 2009. — Т. 2. — С. 152—153. — 832 с. — ISBN 5-902725-37-4.
Склярук В. И., Логачев Н. Ф., Озеров Ю. В.Знаменский собор // Старые курские открытки. Каталог иллюстрированных почтовых карточек 1899—1930 годов с объяснением видов города. — 2-е издание, исправленное и дополненное. — Курск: Пресс-Факт, 2005. — С. 304. — ISBN 5-86354-106-7.
Танков А. А., Златоверховников Н. И.Знаменский монастырь // Путеводитель по Курску. — Курск, 1902. — С. 10—12.
Шпилев А. Г. Курский Знаменский мужской монастырь в 1918—1932 гг. (к вопросу о взаимодействии Русской православной церкви и государственных органов в первые десятилетия Советской власти) (рус.) // Русский сборник. Вып. 6. Труды кафедры отечественной истории древности и средневековья Брянского государственного университета им. академика И. Г. Петровского. Вып. 20. — Брянск: ООО «Издательство „Курсив“», 2011. — С. 86—92.