Культура гостеприимства (нем. Willkommenskultur) — отношение германской общественности, государственных институтов к мигрантам. Это желание, чтобы граждане Германии были гостеприимны к мигрантам и не дискриминировали их по какому-либо признаку. Определение «культура гостеприимства» означает ряд мер, которые люди принимают, основываясь на положительном отношении к мигрантам, чтобы они чувствовали себя комфортно в обществе и смогли скорее освоится в нём.

Понятие «признания» вошло в употребление во время социально-философских дебатов в 1990-х годах. В результате наблюдений было выявлено, что политические требования в условиях новых социальных движений (феминизм, этнические меньшинства, гомосексуальные или лесбийские субкультуры и т. д.) не направлены главным образом на выравнивание экономического благосостояния, а на уважение культурных особенностей данных общественных групп. С точки зрения миграционно-политического контекста это значит, что признание социо-структурной интеграции мигрантов нацелено на уважение приезжих и их культурных отличий и понимание ценности вклада этой культуры в развитие общества^[1].

По подсчётам Федеральной статистической службы Германии^[нем.], без притока миграции население Германии сократиться на четверть к 2060 году, причиной этому станет низкий уровень рождаемости. При сохранении нынешних темпов снижения доли экономически активного населения в отношении общей численности населения страны, количество потенциальной рабочей силы сократится с 45 млн до 36 млн человек к 2030 году; к 2050 году доля экономически активного населения в общей численности населения страны снизится до 34,3 %^[2].

По подсчётам Центра исследований европейской экономики^[нем.] в 2014 году каждый иностранец в Германии отдаёт государству в среднем на 3300 евро больше чем их пособия, эти деньги уходят на оплату налогов и взносов социального страхования. В сумме социальная система ФРГ получает 147,9 млрд евро от ныне живущих в Германии иностранцев.

• Немецкие граждане мигрантского происхождения
• Иностранцы с определёнными привилегиями
  • Дипломатические лица и их родственники
  • Образовательные мигранты
  • Мигранты из других стран Европейского Союза
  • Миграция по супружеской визе
  • Рабочие из других стран с разрешением на трудовую деятельность (обладатели «голубых карт»)
  • Лица, имеющие право на получение убежища
  • Беженцы-переселенцы (англ. resettlement refugees)

Власти Германии запустили сайт, с помощью которого иностранцы находящиеся в поиске работы могут получать важную для этого информацию.^[3]. С 23 октября 2015 на территории Германии в связи с беспрецедентным притоком беженцев было ужесточено законодательство в отношении мигрантов (принятие пакета документов Asylpaket I). К числу принятых мер причисляются:

• Обязательство пребывать в учреждении для первичного приёма беженцев и переселенцев в течение полугода.
• Запрет на трудовую деятельность в течение полугода
• Выдача социального пособия вещами, а не денежными средствами
• Причисление Албании, Косово и Черногории к списку так называемых «безопасных стран», то есть нелегальные мигранты этих стран не будут считаться беженцами и будут депортированы.
• Предусмотрение сокращения пособия для определённых лиц
• Неоповещение о дате депортации
• Открытие курсов интеграции
• Изменение в распоряжении о трудовой деятельности
• Справедливое распределение между федеральными землями несовершеннолетних мигрантов без сопровождения^[4].

В данный момент ведётся разработка второго пакета законов, ужесточающих законодательство в отношении мигрантов.

В Берлине с 2011 года в школах появились «Классы для мигрантов» (Willkommensklassen). В течение года школьники, недавно въехавшие на территорию Германии и знающие немецкий язык либо на минимальном уровне, либо не знающие вовсе, посещают специальные уроки.

Задачами муниципальной «культуры гостеприимства» являются:

• Борьба с предрассудками и дискриминацией, равно как и поддержка толерантности и мультикультурализма
• Поддержка встреч местных жителей и мигрантов и готовность предоставить или при возможности создать помещения для таких встреч
• Межкультурное развитие организаций и институтов, равно как и поддержка развития навыков межкультурного общения среди их сотрудников
• Поддержка развития организаций, занимающихся вопросами миграции, и культурных инициатив мигрантов^[5].

Многие муниципальные учреждения понимают, что жители могут отреагировать протестами на планы по размещению беженцев в непосредственной близости к ним, поэтому планируют строить жильё для беженцев в новых районах. Тот, кто будет рассматривать вариант проживания там, уже будут осведомлены о том, кто будет их соседями.

Многие граждане Германии добровольно помогают беженцам. В ноябре 2015 года наиболее распространёнными сферами помощи стали: помощь с бюрократической волокитой (49,6 %), уроки немецкого языка (43,7 %), перевод (36,2 %), консультирование по социальным проблемам (34,1 %), обращение в органы власти (32,5 %), поиск жилья (29 %), советы по интеграции (26 %), помощь с перевозками (20,7 %), помощь в учёбе (17,7 %), медицинское обеспечение (11,4 %) и психологическая помощь (10,9 %)^[6].

В Дрездене, на родине радикального движения «Пегида», местные жители стараются продемонстрировать свою благосклонность в отношении мигрантов^[7]. Однако Фолькер Лёщ, режиссёр государственного драматического театра в Дрездене, считает, что сотни тысяч жителей города не высказываются публично о своём отношении к беженцам, поэтому относительно их реальной позиции можно делать лишь предположения^[8].

В Саксонии-Анхальт, в городе Трёглитц, в прямом и переносном мысле горячей точке^[9] активности правых радикалов, жители стараются уверить общественность в том, что и они поддерживают «культуру гостеприимства»^[10]. Несмотря на то, что имели место поджоги общежития для беженцев, газета «Hannoversche Allgemeine Zeitung» установила, что при сборе граждан, в котором принимало участие 500 человека, аплодисменты в адрес сторонников размещения беженцев заглушали редкие хлопки противников"^[11].

Критика понятия «культура гостеприимства» касается разных аспектов:

• демонстрация гостеприимства имеет проблематичную коннотацию
• мигрантам обещают больше, чем государство может им дать
• демонстрация гостеприимства неискренна и идеологически обоснована^[12].

Многие критики считают, что целью создания запланированных «центров гостеприимства», которые по проекту Европейского союза должны быть сооружены за пределами ЕС (например, в Северной Африке), является отнюдь не желание показать беженцам, что их рады видеть в Европе, а напротив — уменьшение потока мигрантов в Европу.

В городах, где не хватает доступного жилья, возникает конкуренция между различными группами нуждающихся, в частности между беженцами и бездомными. Последние жалуются на ущемление своих интересов и сокращение пособий^[13].

Экономист Дирк Мейер считает, что согласно второму абзацу статьи 16а Конституции ФРГ убежище не может быть предоставлено людям въехавшим на территорию страны из другой страны ЕС^[14]. Таким образом все прибывшие мигранты являются нелегальными, поскольку убежища они могут запрашивать лишь у той европейской страны, в которую они изначально прибыли.