В 1822 году получил учёную степеньдоктора богословия за сочинение «Опыт изъяснения послания к евреям Апостола Павла». Богословие он делил на отрешённое и относительное. Последнее он разделял на три части: учение о мире (Cosmologia Theologica), о духах (Pnevmatologia Theologica) и о человеке (Anthropologia Theologica).
Уже в годы ректорско-преподавательской деятельности он был активным участником в деле перевода на русский язык Священного Писания. Он первый начал читать на русском языке свои лекции по догматическому богословию (ранее все лекции читались на латыни).
В 1824 году оставил Московскую духовную академии, поскольку 26 октября был хиротонисан во епископа Дмитровского, викария Московской епархии. Вступив на пост архипастырского служения, преосвященный Кирилл зарекомендовал себя пастырем милостивым, отечески нежным к сиротам, чутким к бедным, снисходительным к немощам и заблуждениям своих чад, христиански терпеливым и справедливым, близким и доступным в общении для всех.
26 марта 1827 года назначен епископом Вятским и Слободским. В Вятской епархии он заботился о распространении православия в среде иноверного населения. Он основал четыре школы для удмуртов и поручил перевести для них Евангелие.
Стремился устранить всякие нестроения епархиальной жизни, заботился об улучшении православного богослужения, построении церквей и благоустройстве бедных монастырей и духовных учебных заведений, стремился улучшить материальное положение духовенства. Особенно не любил тяжб между духовенством, все споры решал быстро и справедливо, старался всех примирить. О нём сохранились даже особые поговорки: «Кирилл всех мирил», «Кирилл милости творил».
Преосвященный Кирилл находился в самых близких отношениях с митрополитом Московским Филаретом и пользовался большим расположением этого знаменитого иерарха[2]. Сохранилось сорок писем митрополита Филарета к преосвященному Кириллу, в которых московский святитель давал преосвященному свои советы и наставления по различным жизненным вопросам.
Портрет 1908 г.
В личной жизни он был строгим аскетом. По средам и пятницам ничего не вкушал, кроме просфоры и чая. Все деньги раздавал бедным. В последние дни жизни в Санкт-Петербурге он не имел денег даже на покупку недорогого лекарства.
Как архипастырь преосвященный Кирилл был замечательным проповедником. Его богослужения и проповеди привлекали массы слушателей, в числе которых бывали католики, представители Польского общества и даже евреи.
Скончался 28 марта 1841 года в Санкт-Петербурге, куда был вызван для присутствия в Святейшем Синоде.
Погребён в Александро-Невской лавре в Златоустовской церкви.
По своей разнообразной церковно-административной и духовно-просветительской деятельности преосвященный Кирилл оставил о себе память как о выдающемся архипастыре.
Библиография
Полное собрание проповедей в 3-х частях. — М., 1854.
Собрание слов, говоренных к Вятской пастве. (1832).
Поучительные слова и речи к подольской пастве: в 2 т. — М., 1837.
↑Их связывало и родство: племянник Кирилла, протоиерей Михаил Симонович БоголюбскийАрхивная копия от 13 января 2019 на Wayback Machine (1826—1902), был женат на внучатой племяннице Филарета, Надежде Александровне, урождённой Сергиевской (1829—1888).
↑Синодик кавалеров ордена святого князя Владимира. СПб., 2015. С. 304.
.jpg)
.png)
