Первым, кто начал заниматься изучением говоров кабатков, был К. Ц. Мронговиуш (Krzysztof Celestyn Mrongowiusz), его работы, относящиеся к первой половине XIX века, являются самым ранним источником изучения кабатских говоров. Составивший первую классификацию кашубских говоров, А. Ф. Гильфердинг, записал ряд текстов кабатских говоров в двух сёлах парафии Глувчице — Ровах (пол.Rowy) и Избице (пол.Izbica). В начале XX века говоры кабатков изучал Ф. Лоренц. Позднее кабатские говоры не изучались вплоть до того времени, когда они окончательно вымерли.
А. Ф. Гильфердинг относил кабатские говоры вместе со словинскими к группе говоров померанских словинцев в прусской провинции Померания, противопоставляя их говорам померанских кашубов и говорам прусских кашубов[1].
В классификации говоров кашубского языка, составленной Ф. Лоренцом и опубликованной им в «Поморской грамматике» (Gramatyka Pomorska), говоры кабатков были отмечены как глувчицкий говор (пол.gwara główczycka) и отнесены к северо-западным говорам севернокашубской группы вместе с цеценовским, харбровско-лебским, осецким, люзинско-вейхеровским и некоторыми другими говорами, противопоставляемыми словинской группе в составе севернопоморского диалекта[5].
Область распространения
Ареал кабатских говоров был размещён главным образом на территории современной гмины ГлувчицеСлупского повятаПоморского воеводства к югу от озера Лебско между реками Пустынка (пол.Pustynka), Лупава (пол.Łupawa) и Леба[6] и включал село Поблоце (пол.Pobłocie) в парафии Цеценово и сёла Избица (пол.Izbica), Цемино (пол.Ciemino), Румско (пол.Rumsko), Щипковице (пол.Szczypkowice), Велька Весь (пол.Wielka Wieś) в парафии Глувчице[2].
Кабатские говоры были распространены в крайне северо-западной части ареала кашубского языка в окружении диалектов немецкого языка за исключением ряда районов на северо-востоке и востоке, где кабатские говоры граничили с цеценовским и харбровско-лебским говорами, и северо-запада и запада, где рядом с говорами кабатков был распространён восточный словинский говор[4]. Все соседние с кабатскими славянские говоры — цеценовский, харбровско-лебский и словинские — являются к настоящему времени вымершими. Ф. Лоренц отмечал уже к началу XX века, что данные говоры находились на грани исчезновения, а в ряде районов полностью вымерли[7].
Особенности говоров
Согласно классификации кашубских диалектов Ф. Лоренца, кабатские говоры как часть севернокашубской группы характеризовались сохранением звука u̯, как часть северо-западной подгруппы разделяли их общую черту — дифтонгизацию поморского ŏ: stuo (кашуб.sto), duoma (кашуб.doma), nuoga (кашуб.noga), и частичную дифтонгизацию поморского e: prěsą (кашуб.prosą), rěbuieta (кашуб.robuota)[2][7].
Также в кабатских говорах отмечались следующие фонетические черты[2]:
Сохранение только одного носового звука ą, на месте другого развился дифтонг ou;
Переход x’ > š’/ś или сохранение x’: marx’ev / marš’ev / marśev;
Отсутствие перехода y > ë: c’ieʒyduo, в словинском — c’ieʒëdlo;
Наличие трифтонга в начале слова uie- на месте uo- под ударением: uiegórd, в словинском в начале слова vuo- — vuogórd.
А. Д. Дуличенко отмечает в кабатских и словинских в отличие от других кашубских говоров наибольшую последовательность в употреблении западнолехитских языковых черт (*TelT > TloT — mlou̯koпол.mleko, рус.молоко и другие черты), а также наличие инноваций (переход ʒ > z — saza — пол.sadza, рус.сажа и другие черты)[3].
↑ 12Дуличенко А. Д.Западнославянские языки. Кашубский язык // Языки мира. Славянские языки. — М.: «Academia», 2005. — С. 383—403. — ISBN 5-874444-216-2.