История Беэр-Шевы

Город Беэр-Шева, расположенный на юге Израиля, имеет древнюю историю. Впервые упоминается в Библии.

Медный век (4—3 тысячелетия до н. э)

Раскопки в колодце Абу-Матар, вход в подземное жилище

В период халколита на берегах вади Беэр-Шева существовала т. н. беэр-шевская культура, от которой сохранилось 7 объектов, из них три находятся в пределах города: колодец Абу-Матар, колодец Цафад (район Неве-Ной) и руины Батар[1]. По некоторым мнениям, эти поселения никак не были связаны между собой, по другим, они являлись частями большой разбросанной деревни, причём каждая часть специализировалась на производстве разных орудий: в Абу-Матар плавили металл[2], а в Цафад изготавливали предметы из кости, камня и слоновой кости[3]. Интересно развитие в этой культуре жилья, которое на ранних этапах характеризовалось подземными помещениями, что уникально для Палестины (некоторые исследователи усматривают в этом доказательство того, что население этих жилищ пришло в данный регион из мест, где почва позволяла строить подобное жильё)[2]. На первом этапе выкапывались большие залы, служившие для ночлега и хранения, вход в которые был через дворик на склоне холма, где занимались ремеслом[4]; из-за величины помещений, выкопанных в мягком лёссе, своды часто обрушались, поэтому на следующем этапе жители перешли к строительству небольших подземных помещений, которые соединялись узкими коридорами[1]. После этого все объекты были заброшены на некоторое время. На третьем этапе строения являлись полуподземными, то есть землянками — это были круглые помещения, обычно устроенные на месте обрушения подземных залов. И, наконец, на последнем этапе появились настоящие каменные надземные дома[5]. Существует мнения, что подземные помещения никогда не являлись жилыми, а лишь служили складами. Количество жителей поселений на каждом этапе оценивается в примерно 200 человек[1].

В Беэр-Шеве были сделаны и другие находки, выделяющие её из остальных археологических объектов Палестины: например, известные статуэтки из слоновой кости, изображающие мужчину с углублениями на лице (видимо, символизировавшие волосы), и женщину с подчёркнутыми половыми органами, названную «беэр-шевской Венерой», а также другие предметы из этого материала[6][7]. Слоновая кость, несомненно, доставлялась из Африки, что указывает на связь с Египтом; а базальтовые инструменты, которые не могли быть изготовлены в Беэр-Шеве, демонстрируют наличие связей с северным Ханааном[8].

Ещё можно отметить то, что в Беэр-Шеве найдены свидетельства существования металлургии, самые древние в Израиле. В основном, там выплавлялись медные предметы среднего качества. Выплавка производилась в небольших печках радиусом 30-40 см и высотой 12-15 см, которые были сделаны из глины, укреплённой соломой[9].

Экономика данной культуры была основана на культивации пшеницы и ржи и разведении овец и коз[3].

Культура медного века исчезла в Беэр-Шеве и остальном Ханаане около 3150 года до н. э. так же внезапно, как и появилась. В бронзовом веке, в течение около 2000 лет, этот район был полностью заброшен[10].

Библейский период (около 1200 — около 500 до н. э.)

Тель-Беэр-Шева в наши дни
См. также: Беэр-Шева § Беэр-Шева в Библии

Беэр-Шева неоднократно упоминается в Библии в качестве самого южного города колена Иуды и всего Ханаана, например в выражении «от Дана до Беэр-Шевы» (3 Царств 5:5). В тот период в Негеве существовали, в основном, большие неукреплённые поселения, и Беэр-Шева была значительным центром активности в регионе. Библейская Беэр-Шева расположена восточнее современной, в Тель-Беэр-Шева, далее указаны культурные слои при раскопках этого теля[11].

На первом этапе (IX слой) в каменистом холме вырубались ямы для жилья, работы и хранения; вероятно, рядом стояли и простые жилые постройки. На следующем этапе (VIII слой) в ямах добавились стены, рядом были возведены каменные строения. Считается, что эти слои относятся к XII веку до н. э.[12].

После этого вершину холма разровняли и на ней было воздвигнуто поселение с овальным укреплением (VII слой). Жилые дома были возведены изнутри и прилегали к стенам крепости. В конце XI века поселение разрослось за пределы укрепления в сторону колодца. От укрепления был найден только юго-восточный угол. Видимо, опасное время продолжалось недолго, потому что в следующем, VI-ом слое, дома были построены на месте разобранного укрепления. После этого слоя, вероятно, в начале царствования Давида, что соответствует первой четверти X века до н. э., холм вновь разровняли и там возвели настоящий укреплённый город[12].

В четырёх верхних слоях (V-I) Беэр-Шева являлась большим укреплённым городом, административным и религиозным центром Негева. Особенно заметна толщина укреплений, сопоставимая с городами, бо́льшими в 5 раз. Колодец специально был оставлен за стенами, для использования караванами и прохожими[13]. V слой полностью погиб в большом пожаре, поэтому есть много находок того времени. Видимо, это являлось следствием экспедиции в Ханаан фараона Шешонка, возможно, город упоминается в его списках под названием «Хегер Аврам». Впоследствии (IX-ый век) город был восстановлен по первоначальному плану, не считая мелких изменений[14].

В позднеизраильский период город был полностью перестроен[14]. Из-за масштабных раскопок и малого размера теля, на сегодняшний день Тель-Беэр-Шева является наиболее сохранившимся из израильских городов того времени. Жилые дома занимали около двух третей площади города: существовало 60 домой, вмещавших в себя около 500 человек. Остальная территория была занята улицами, укреплениями, складами, системой водоснабжения и святилищем. Город был превосходно спланирован для того времени: он был возведён на вершине холма, предоставлявшем возможность наблюдения и обороны и прохладу в жаркие дни; ни один дом не выходил за линию улицы; в III слое укрепления были перестроены и усилены и улучшена система водоснабжения, представляющая собой квадратную шахту со ступенями, позволяющими спуститься до уровня подземных вод[15]. Улицы расходятся веером от главных ворот, ещё одна идёт по его окружности[16]. Площадь у городских ворот являлась центром города, где происходила торговля, суды и прочая общественная деятельность. В городе была система дренажа, уводящая дождевую воду через улицы за город, в колодец (по другим данным, колодец относится к более позднему периоду[15]). Кроме обогащения колодца дождевыми водами, система предотвращала разрушение глинобитных домов. Главным зданием города был склад, где хранилось в основном зерно, он состоял из трёх залов, средний из которых являлся проходом; эта находка прояснила назначение подобных зданий, раскопанных ранее во многих израильских городах, и названных конюшнями, так как в них были найдены лишь кольца для привязывания скотины, а до раскопок в Тель-Беэр-Шева не было замечено следов зерна[17]. Самое роскошное здание города — двухэтажный дворец правителя[18]. Были найдены фрагменты «рогатого жертвенника», самого большого и красивого в Израиле; их нашли вделанными в стену склада, это, скорее всего, было сделано во время религиозной реформы царя Езекии. II слой был разрушен во время похода ассирийского царя Синаххериба в 701 году до н. э., и это место пустовало до постройки персидского укрепления через 300 лет после этого[19].

Римско-византийский период (63 год до н. э. — 634 год н. э.)

В эллинистическую эру в Беэр-Шеве существовали только маленький сторожевой пост и храм, разрушенные Александром Янаем при захвате этих мест[19].

В римский и византийский периоды город стоял на месте нынешнего старого города[20][21], на Тель-Беэр-Шева были найдены руины византийской церкви. С римских времён почти не осталось свидетельств, в то время Беэр-Шева уступила звание регионального центра таким городам как Газа или Мемфис, к тому же при постройке города в XX веке турки использовали камни с развалин, поэтому сведения о Беэр-Шеве того времени основаны, в первую очередь, на письменных источниках[22].

Беэр-Шева была пограничным городом между Иудейским царством и набатейскими районами[22]. Когда в 63—64 г. до н. э. Помпей захватил Иудею, она стала римским пограничным городом[22]. Веспасиан и последующие императоры стали строить на границах империи укреплённый барьер — лимес (лат. limes), и Беэр-Шева стала его частью. После 268 года, при иллирийских императорах, город достиг вершины своего процветания: регион стал безопасным, торговля процветала, здесь был центр епархии. После вторжения персов Беэр-Шева сильно пострадала, а после арабского вторжения вовсе исчезла с карты: остались только руины домов и соборов, которые видели путешественники и в XIX веке[23].

Со времени арабского вторжения в VII веке (632) в Беэр-Шеве не существовало постоянных поселений, она была предана забвению. Европейские исследователи не могли указать её расположение, некоторые считали, что она находилась на месте Бейт-Гуврин, и только в 1806 году исследователь Зетцен определил её настоящее местонахождение[24].

Возрождение Беэр-Шевы в Османский период (1900—1917)

Беэр-Шева в османский период, снимок с минарета
Беэр-Шева в 1920-е годы в месте переправы

С окончанием строительства Суэцкого канала в 1869 году власти Османской империи осознали важность упрочения своего присутствия на отдаленных пустынных территориях, заселённых кочевыми племенами бедуинов. Время от времени враждовавшие между собой и с оседлыми крестьянами Хевронского нагорья и Газы бедуины Негева неохотно подчинялись центральным властям вследствие слабого контроля с их стороны в районах их расселения. Решением проблемы было признано создание отдельного округа (kaza) с административной столицей на стыке территорий трёх наиболее крупных племен — Азазме[англ.] на юге, Тияха[англ.] на востоке и Тарабин на западе[24].

Местом строительства была выбрана местность, именуемая бедуинами Бир ас-Саба (араб. بئر السبع‎) — Семь колодцев. Наличие неглубокого водоносного слоя, позволявшего относительно легко поставлять воду для нужд планируемого города, и удобная переправа через реку в месте пересечения нескольких основных дорог, стали главными решающими факторами в пользу выбора этого места. Название закладываемому турецкими властями городу Birüssebi или Beerşeba было дано в созвучии с арабским названием места[24].

В 1890 году турки, при помощи немецких консультантов, построили на этом месте полицейский форт[1].

По разным источникам, для создания города власти приобрели у бедуинов между 1000 и 2500 дунамов земли и стали продавать землю желающим поселиться там, бедуинам, строившим там постоянные жилища, земля передавалась бесплатно[25]. По одному источнику, архитекторами, спроектировавшими город, являлись два турка, которым помогали иностранцы — швейцарец и немец. Они хотели построить современный город с сетью перекрещивающихся улиц, игнорируя местные условия, что впоследствии затрудняло прокладку городской инфраструктуры[25]. Большинство домов было построено из камней византийских развалин или из добытых на местной каменоломне (ныне — геологический парк).

Первым построенным зданием была Сарайя (мэрия), построенная вторым наместником, Мухаммадом Джар-Аллой[26][27].

Официальные данные о численности населения в период османского правления отсутствуют. В 1903 году, по описанию профессора Шейнфельда, в городе было 38 готовых домов и 12 в процессе строительства, на главной улице работали 12 лавок, а население города составляло 300 человек. По данным американского географа Элсворта Хантингтона[англ.], посетившего город в 1909 году и встречавшегося с официальными лицами, здесь было 800 жителей[28]. То же число указывается и в изданном в 1912 году во Франции издательством Карла Бедекера путеводителе по Палестине и Сирии[29]. Артур Руппин, ссылаясь на официальные источники сообщал, что в 1916 году численность населения города составляла 3000 жителей.

Появились многие общественные здания: мечеть (1906), школа для бедуинских детей (1913), дом наместника, станция и железная дорога в Иерусалим и Дамаск[30].

Первая мировая война дала толчок развитию города, который служил для турок южной военной базой для войны с британцами, находившимися в Египте. Для этой цели были построены укрепления, дороги, обычные и железные[31], население города выросло ещё больше[32].

В 1916 году для прокладки военной железной дороги, ведущей на Синай был построен железнодорожный мост длиной 190 метров через вади Беэр-Шева. До 70-х годов XX века он являлся самым длинным мостом в Израиле[33][34]. В 2017 году полотно моста было восстановлено для пешеходного и велосипедного движения между частями парка Нахаль Беэр-Шева[35][36].

Подмандатная Беэр-Шева (1917—1948)

Реконструкция штурма Беэр-Шевы австралийскими кавалеристами

В Первую мировую Беэр-Шева играла для турок ту же роль, что и для римлян: она являлась восточным опорным пунктом в южной линии обороны, начинавшейся в Газе, и построенной в 1917 году; она хорошо подходила для этой роли, так как она контролировала дороги и в ней было много колодцев[37].

Командующий Египетским экспедиционным корпусом был сэр Арчибальд Мюррей, но после провала двух лобовых атак на мощно укреплённую Газу, его сменил на посту генерал Алленби, которого послали в Египет после неудач на западном фронте. Алленби решил атаковать Беэр-Шеву. Благодаря эффективной дезинформации и молниеносной атаке австралийской лёгкой кавалерии[38] он добился успеха, и вслед за Беэр-Шевой пал южный фронт осман, а потом — и вся Палестина[39].

Подмандатная Беэр-Шева, 1938

При английском правлении развитие города остановилось, многие организации, работавшие на военные нужды, стали ненужными, нарушились связи между городом и окружающими племенами[40]. В первую очередь британцы занялись восстановлением разрушенных инфраструктур и колодцев, так как стала остро ощущаться нехватка воды. Беэр-Шева всё же продолжала играть роль торгового центра — каждую среду действовал базар, на который приезжали торговцы не только с округи, но даже из Египта, Саудии и Ирака[40]. В 1928 году в городе действовало 14 мастерских, в большинстве из них работало не более четырёх человек[41].

В 1937 году был опубликован план развития города, в котором была предусмотрена большая часть для жилого сектора и выделен участок на востоке для промышленности. Англичане устроили в городе военное кладбище, разобрали железную дорогу, построили школы и полицейскую станцию (тегарт)[42][43]. На перекрёстке Уджа-эль-Хафир[44]-Курнуб была построена таможня, и с 1929 года бедуины, въезжавшие в город, должны были оставлять там оружие. После ликвидации железной дороги были отремонтированы и заасфальтированы грунтовые дороги, ведущие в Беэр-Шеву[45].

Как и предыдущая война, Вторая мировая дала городу стимул к развитию — снова появились военные базы, а жители стали подрядчиками, строителями и поставщиками британской армии[46]. Заводы и магазины тоже процветали, возросший спрос привёл к росту доходов горожан и окрестных крестьян. В 1931 году в городе было 2959 жителей[47].

Население города выросло с 2356 человек в 1922 году до 6490 в 1946[48].

Беэр-Шева в составе Государства Израиль (1948 — наши дни)

По решению ООН Беэр-Шева отходила арабскому государству[49]. В начале Войны за независимость в ней базировались нерегулярные арабские подразделения. В мае 1948 года в город вошли египтяне, а 21 октября Беэр-Шева была взята израильской армией в ходе операции «Моше» (являвшейся частью операции «Йоав»)[50].

Дети на фоне нового района, 1948/1949

Первые два года существования государства царила неопределённость относительно развития города и региона, не была выработана правительственная политика, поэтому всё определяли местные инициативы. После войны в городе селили демобилизованных солдат (население в конце 1949 года — 200 человек), но новых репатриантов не посылали; в феврале 1950 года был учреждён городской муниципалитет, и в Беэр-Шеву стали направлять репатриантов[50]. В результате политики рассредоточения населения страны город стремительно рос — с 8.300 человек в 1950 до 20.500 в 1955 и 65.200 в 1965 году[51]. В 70-е годы рост населения затормозился и даже наблюдался отрицательный баланс, но в 90-е годы, во время Большой алии, развитие возобновилось и в городе поселилось около 35.000 новых репатриантов[51][52].

Городское планирование Беэр-Шевы всегда характеризовалось многочисленными ошибками и пренебрежением реальной ситуацией: турки решили построить в пустыне город по римско-европейской модели, проигнорировав ландшафт и речное русло[25]; первые израильские архитекторы города собирались создать город-сад, разделённый на концентрические замкнутые районы (Алеф, Бет, Гимель)[53], в результате чего на окружающих холмах были построены районы, совершенно оторванные друг от друга, сообщение между которыми заметно страдало во время зимних дождей[54]. Позже власти поняли, что допустили ошибку, и стали стягивать всю деловую и прочую активность в нынешний городской центр[55].

В 1949 году военный госпиталь был передан организации «Хадасса», в то же время в городе открылась клиника больничной кассы «Клалит». Уже в начале 50-х годов стало ясно, что больница не справляется с быстрым ростом населения (в 1952 — 50 коек при населении 14.500 человек). Председатель «Клалит» Моше Сорока поддержал идею мэра Давида Тувияху открыть в городе больницу. При содействии Американской организации портных, пожертвовавшей крупную сумму, и несмотря на недовольство премьер-министра Бен-Гуриона, считавшего, что больницы должно строить государство, а не больничные кассы, в 1956 началось строительство новой городской больницы. В 1959 была открыта больница «Сорока»[56].

Беэр-Шева в середине 80-х годов

В 1965 году принял первых студентов «Институт высшего образования», в 1970 официально превратившийся в Негевский Университет, с 1974 — Негевский Университет имени Бен-Гуриона[57].

В мае 1979, через две недели после подписания мирного договора, город посетил президент Египта Анвар Садат[57][58][59].

Город меньше пострадал от терроризма, чем многие центральные города Израиля[60][61]. В 2004 году, во время Интифады Аль-Аксы, в городе произошёл крупный теракт, в результате подрыва двух автобусов террористами-смертниками (ХАМАС) погибло 16 человек и было ранено 100. Это был первый теракт такого рода в Беэр-Шеве[62][63]. В 2015 году террорист убил сержанта АОИ на центральной автобусной станции города, и, воспользовавшись его оружием, открыл огонь по пассажирам, ранив около 10 человек[62]. В марте 2022 года террорист, поддерживавший ИГ, задавил и зарезал четверых в торговом центре «Биг». Террорист был бедуином, гражданином Израиля[60][62][64].

Во время операции «Литой свинец» город пострадал от ракет, занятия в школах были временно прекращены[65][66]. В 2011, при обострении ситуации на южной границе, ракетные обстрелы привели к гибели одного и ранении нескольких жителей[67]. После долгого перерыва, на фоне эскалации напряжения на границе с сектором Газа, город был вновь обстрелян в 2018 году. 17 октября ракета разрушила частный дом, жертв удалось избежать[68][69][70].

В 2017 году прекратил работу «Бедуинский базар», который проводился раз в неделю со времён османского владычества[71][72][73].

В 2019 году в парке «Нахаль Беэр-Шева» был официально открыт крупнейший в Израиле искусственный водоём. Его площадь составляет 90 дунамов (22,5 акра) и он является вторым по размеру водоёмом страны после Тивериадского озера. Бюджет проекта составил около 100 миллионов шекелей. Озеро заполняется очищенными сточными водами[74][75][76][77][78]. Рядом возведут новый район на 4500 квартир[79].

Хронология местной власти

Здание мэрии Беэр-Шевы

В 1948—1950 годах городом управляла военная администрация, глава — Михаэль Ханегби[80].

С 1950 года в городе сменилось 8 мэров[81][82]:

  • Давид Тувиягу: 1950—1961[83];
  • Зеэв Зризи: 1961—1963[84];
  • Элиягу Нави: 1963—1986[85];
  • Моше Зильберман: 1986—1989[86];
  • Ицхак Рагер: 1989—1997[87];
  • Давид Бунфельд: 1997—1998[82];
  • Яаков Тернер: 1998—2008[82].

В 2008 году на муниципальных выборах победил Рувик Данилович (р. 1971), в прошлом — близкий соратник Тернера[88].

Первый мэр города, Давид Тувияху, был назначен на эту должность премьер-министром Давидом Бен-Гурионом. В его время была заложена основа городской инфраструктуры. Второй мэр, Зеэв Зризи[84], избранный на эту должность членами горсовета в 1961 году, был отстранён через два года из-за политического кризиса (конфликта между городскими отделениями партий МАПАМ и МАПАЙ); с 1963 по 1978 год являлся заместителем мэра. Следующие полгода городом управляла особая комиссия под руководством Матитьяху Адлера. На досрочных выборах (1963) победил Элияху Нави из партии МАПАЙ, он находился у власти самое продолжительное время из всех мэров — 1963—1986. В 1979 году он принимал египетского президента Анвара Садата во время его исторического визита в Израиль[59][89]. В 1989 году мэром был избран представитель «Ликуда» Ицхак Рагер, на следующих выборах победивший как кандидат от независимого списка. Он руководил городом до своей смерти от рака в 1997 году[90].

В 1998 году на выборах победил кандидат от независимого списка «Единая Беэр-Шева» («Беэр-Шева ахат») (который поддержала партия «Авода») Яаков Тернер. В 2003 году был переизбран на второй срок[91]. Объявил о своей поддержке партии «Кадима» после её создания в 2005 году. После двух каденций, в 2008 году, Тернер проиграл на выборах своему заместителю и соратнику Рувику Даниловичу, баллотировавшемуся во главе независимого списка «Дерех Хадаша» («Новый путь»)[88] и получившему 60,39 % голосов[92]. На предыдущих выборах молодёжный список Даниловича «Кадима Беэр-Шева» («Беэр-Шева, вперёд!») получил 7 мест в горсовете, и Данилович был назначен заместителем мэра и ответственным за образование[93]. На выборах в 2013 году Данилович получил более 90 % голосов. В 2015 году он был награждён экологической премией «Зелёный глобус» за деятельность на посту мэра города[94]. В 2018 году Данилович был переизбран на третий срок, набрав 92 % голосов[95].

См. также

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 מדריך ישראל (השרון דרום מישור החוף וצפון הנגב) / דוד אלון (עורך). — ירושלים: כתר, משהב"ט- הוצ"ל, 1979. — С. 272—283.
  2. ↑ 1 2 Ya’akov Baumgarten. The Chalcolithic Beer Sheva Culture - Opening Comments (англ.). Israel Antiquities Authority. Дата обращения: 19 февраля 2017. Архивировано 20 февраля 2017 года.
  3. ↑ 1 2 Beer Sheva: Prehistoric Dwelling Sites (англ.). www.mfa.gov.il (17 ноября 1999). Дата обращения: 20 апреля 2020. Архивировано 10 ноября 2017 года.
  4. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 27.
  5. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 28.
  6. ↑ Jonathan M. Golden. Ancient Canaan and Israel: an introduction. — New York: Oxford University press, 2004. — С. 208—209. — 412 с. — ISBN 978-0-19-537985-3.
  7. ↑ Ivory Male And Female Figures From Beer Sheva Palestine 4th Millennium Bc Stock Photo | Getty Images. Дата обращения: 23 февраля 2017. Архивировано 20 февраля 2017 года.
  8. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 29.
  9. ↑ Shugar A.N. Recent Research in Chalcolithic Metallurgy: Investigation of Abu Matar, Israel (англ.). www.researchgate.net. Дата обращения: 27 января 2017.
  10. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 30.
  11. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 30—37.
  12. ↑ 1 2 ספר באר-שבע, 1979, p. 30—31.
  13. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 32.
  14. ↑ 1 2 ספר באר-שבע, 1979, p. 33.
  15. ↑ 1 2 Ya’akov Y. Baumgarten. The Water Systems and the Well at Tell Beer Sheva (англ.). antiquities.org.il. Дата обращения: 20 апреля 2020. Архивировано 20 февраля 2017 года.
  16. ↑ Roger S. Nam. Portrayals of Economic Exchange in the Book of Kings (англ.). — Leiden: Koninklijke Brill NV, 2012. [ Portrayals of Economic Exchange in the Book of Kings — Roger S. Nam — Google Books]
  17. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 35.
  18. ↑ Beersheba - the Southern Border of the Kingdom of Judah (англ.). www.mfa.gov.il (29 июля 1998). Дата обращения: 20 апреля 2020. Архивировано 4 октября 2015 года.
  19. ↑ 1 2 ספר באר-שבע, 1979, p. 37.
  20. ↑ Peter Fabian, IAA and Yitzhak Gil’ad. The Second Season of Excavations at Beer Sheva – Compound C. Israel Antiquities Authority. Дата обращения: 19 февраля 2017. Архивировано 20 февраля 2017 года.
  21. ↑ Yael Abadi-Reiss and Davida Eisenberg-Degen. Be’er Sheva‘, Balfour Street - Final Report (англ.) // Hadashot Arkheologiyot. — 2013. — 20 November. — ISSN 1565-5334. Архивировано 20 февраля 2017 года.
  22. ↑ 1 2 3 ספר באר-שבע, 1979, p. 39.
  23. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 49.
  24. ↑ 1 2 3 ספר באר-שבע, 1979, p. 55.
  25. ↑ 1 2 3 ספר באר-שבע, 1979, p. 57.
  26. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 58.
  27. ↑ באר-שבע ואתריה, 1991, p. 84.
  28. ↑ Huntington, Ellsworth. Palestine and its transformation (англ.). Houghton Mifflin company (1911). Дата обращения: 20 апреля 2020.
  29. ↑ Karl Baedeker. Palestine et Syrie, routes principales… : Chypre, manuel du voyageur (фр.). — 4. — Paris: P. Ollendorff, 1912. — P. 167. — 458 p. Архивировано 19 февраля 2017 года.
  30. ↑ באר-שבע ואתריה, 1991, p. 145.
  31. ↑ Cotterell, Paul. Chapter 3 // The Railways of Palestine and Israel (неопр.). — Abingdon, UK: Tourret Publishing, 1986. — С. 14—31. — ISBN 978-0-905878-04-1.
  32. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 64—66.
  33. ↑ באר-שבע ואתריה, 1991, p. 133—134.
  34. ↑ הגשר התורכי על נחל באר שבע (ивр.). המועצה לשימור מבנים ואתרי התיישבות (2005). Дата обращения: 3 декабря 2020. Архивировано 26 декабря 2020 года.
  35. ↑ Архивированная копия. Дата обращения: 22 июля 2021. Архивировано 27 июня 2012 года.
  36. ↑ דני בלר. ‏מחדש ימיו כקדם: שוקם הגשר התורכי של באר שבע‏‎ (13 марта 2017). Дата обращения: 3 декабря 2020. Архивировано 29 июня 2021 года.
  37. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 65.
  38. ↑ Robyn Van-Dyk. The charge of the 4th Light Horse Brigade at Beersheba (англ.). www.awm.gov.au (30 октября 2007). Дата обращения: 20 апреля 2020. Архивировано 17 апреля 2017 года.
  39. ↑ The Battle at Beersheba — Australian Light Horse Association. Дата обращения: 21 января 2013. Архивировано 1 февраля 2013 года.
  40. ↑ 1 2 ספר באר-שבע, 1979, p. 69.
  41. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 69—70.
  42. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 74—75.
  43. ↑ באר-שבע ואתריה, 1991, p. 86.
  44. ↑ Ницана (древний город в Негеве) :: Ежевика — еврейская академическая вики-энциклопедия. Дата обращения: 30 июня 2022. Архивировано 13 сентября 2019 года.
  45. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 77.
  46. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 70.
  47. ↑ Census Of Palestine 1931 / E. Mills. — Jerusalem, 1932. — С. 18.
  48. ↑ ספר באר-שבע, 1979, p. 76.
  49. ↑ Карта раздела Палестины
  50. ↑ 1 2 ‏אנציקלופדיה «מפה»‏‎. — ‏מפה‏‎, 2000. — Т. 1. — С. 120.
  51. ↑ 1 2 אנציקלופדיה מפה, 2000, p. 120.
  52. ↑ רוני סופר. ‏מרוסיה באהבה: כך קלטה ישראל מיליון עולים‏‎ (ивр.). www.ynet.co.il (6 сентября 2009). Дата обращения: 18 апреля 2020. Архивировано 7 мая 2021 года.
  53. ↑ באר-שבע ואתריה, 1991, p. 148—150.
  54. ↑ Nufar Avni et al. City profile: Beersheba (англ.) //  Cities 53:18-29. — 2016. — April.
  55. ↑ ‏הדר שדר ורוברט אוקסמן‏‎. ‏באר שבע הישראלית - בין המקום לבין החזון‏‎ // ‏קתדרה: לתולדות ארץ ישראל ויישובה‏‎. — 2003. — Апрель (№ 107). — С. 81—114. — ISSN 03344657. Архивировано 18 января 2021 года.
  56. ↑ The history of Soroka University Medical Center (англ.). Оф.сайт больницы «Сорока». Дата обращения: 3 июля 2017. Архивировано 11 июля 2017 года.
  57. ↑ 1 2 BGU Milestones (англ.). Ben-Gurion University of Negev. Дата обращения: 3 июля 2017. Архивировано 12 августа 2014 года.
  58. ↑ ירון אנוש ואריה רפופורט. בייש התעודדה לחיים בצאת ההמונים לקדם פני ה"ראיס" // מעריב : газета. — 1979. — 28 мая. Архивировано 28 июля 2017 года.
  59. ↑ 1 2 Sadat, Begin cheered by Beersheba crowds // Schenectady Gazette. — 1979. — 28 мая.
  60. ↑ 1 2 Four Killed in Southern Israel in Latest in Spate of Attacks (англ.). Дата обращения: 16 апреля 2022. Архивировано 15 апреля 2022 года.
  61. ↑ Security Awareness for Public Bus Transportation: Case Studies of Attacks Against the Israeli Public Bus System (англ.). Дата обращения: 16 апреля 2022. Архивировано 19 мая 2021 года.
  62. ↑ 1 2 3 Victims of Palestinian Violence and Terrorism since September 2000 (англ.). Дата обращения: 16 апреля 2022. Архивировано 21 апреля 2022 года.
  63. ↑ ארצי חלפון. ‏16 הרוגים בפיגוע כפול במרכז באר שבע‏‎ (ивр.). Ynet (31 августа 2004). Дата обращения: 16 апреля 2022. Архивировано 16 апреля 2022 года.
  64. ↑ אילנה קוריאל. ארבעה בני אדם נרצחו בפיגוע בבאר שבע (ивр.). Ynet (22 марта 2022). Дата обращения: 23 апреля 2022. Архивировано 16 апреля 2022 года.
  65. ↑ אורי בינדר. ‏רקטה התפוצצה בבאר שבע; חיל האוויר תקף ברצועה‏‎ (ивр.). www.nrg.co.il. Дата обращения: 20 апреля 2020. Архивировано 17 апреля 2015 года.
  66. ↑ ‏הרוג ושישה פצועים בפגיעות רקטות בבאר שבע ובאופקים‏‎ (ивр.). www.nrg.co.il (20 августа 2011). Дата обращения: 20 апреля 2020. Архивировано 17 апреля 2015 года.
  67. ↑ ‏הרוג ופצועה אנוש במטח גראדים על באר שבע‏‎ (ивр.). www.ynet.co.il (20 августа 2011). Дата обращения: 20 апреля 2020. Архивировано 14 мая 2020 года.
  68. ↑ Палестинская ракета повредила жилой дом в израильском Беер-Шеве. ria.ru (17 октября 2018). Дата обращения: 25 января 2019. Архивировано 25 января 2019 года.
  69. ↑ Беэр-Шева под огнем: ракета попала в жилой дом. www.vesty.co.il (17 октября 2018). Дата обращения: 25 января 2019. Архивировано 25 января 2019 года.
  70. ↑ ‏ynet אילנה קוריאל וכתבי‏‎. רקטה שוגרה מעזה, נזק כבד לבית בתוך באר שבע (ивр.). ynet (17 октября 2018). Дата обращения: 25 января 2019. Архивировано 26 января 2019 года.
  71. ↑ מדריך ישראל, 1979, p. 282.
  72. ↑ В Беэр-Шеве закроется знаменитый "бедуинский рынок". www.newsru.co.il (19 февраля 2017). Дата обращения: 2 марта 2021. Архивировано 3 мая 2021 года.
  73. ↑ אילנה קוריאל. ‏סוף עידן: השוק הבדואי בבאר שבע נסגר‏‎ (ивр.). ynet (19 февраля 2017). Дата обращения: 2 марта 2021. Архивировано 7 февраля 2021 года.
  74. ↑ Самое большое озеро Израиля уже строится в Беэр-Шеве. www.israeleco.com (31 августа 2015). Дата обращения: 25 января 2019. Архивировано 25 января 2019 года.
  75. ↑ Лев Петрушевский. Крупнейшее искусственное озеро Израиля строится в Беэр-Шеве. stop-news.com (5 сентября 2015). Дата обращения: 25 января 2019. Архивировано 25 января 2019 года.
  76. ↑ David Israel. Israel’s 2nd Largest Lake Inaugurated in… Beersheba (15 октября 2019). Дата обращения: 16 апреля 2022. Архивировано 27 июня 2020 года.
  77. ↑ יעקב לוי. האגם המלאכותי שמלהיב את תושבי באר שבע (англ.). beersheva.mynet.co.il (9 апреля 2021). Дата обращения: 16 апреля 2022. Архивировано 9 декабря 2021 года.
  78. ↑ אורלי גנוסר. האגם השני בגודלו בארץ, פארק חדש, מוזיאונים וסיורי אוכל: הפתעות בבאר שבע (20 ноября 2021). Дата обращения: 16 апреля 2022. Архивировано 18 ноября 2021 года.
  79. ↑ יושב בבאר שבע על המים: הבשורה האמיתית בדיור (ивр.). www.ynet.co.il (2 декабря 2018). Дата обращения: 25 января 2019. Архивировано 26 января 2019 года.
  80. ↑ א חלילי. ישיבה חגיגית ראשונה של עירית באר־שבע (иврит) // דבר : газета. — 1950. Архивировано 16 июля 2020 года.
  81. ↑ ראשי עיר בהווה ובעבר (ивр.). www.beer-sheva.muni.il. Дата обращения: 19 апреля 2020. Архивировано 16 июля 2020 года.
  82. ↑ 1 2 3 נועה גבאי. ‏ אדוני ראש העיר: באר שבע מסכמת 7 עשורים ‏‎ (ивр.). www.b7net.co.il (22 октября 2017). Дата обращения: 19 апреля 2020. Архивировано 16 июля 2020 года.
  83. ↑ David Tidhar. דוד טוביהו (טאובה) (ивр.) (1971). Дата обращения: 19 апреля 2020. Архивировано 20 октября 2015 года.
  84. ↑ 1 2 אורי דרומי. אחרי מות (7 октября 2011). Дата обращения: 24 февраля 2017. Архивировано 18 февраля 2017 года.
  85. ↑ רמי שני. ‏בצל האירועים: מת ראש העיר המיתולוגי של באר שבע‏‎ (16 ноября 2012). Дата обращения: 19 апреля 2020. Архивировано 16 июля 2020 года.
  86. ↑ דני בלר. ‏ב"ש: נפטר ראש העירייה לשעבר משה זילברמן‏‎ (ивр.). www.makorrishon.co.il (12 ноября 2011). Дата обращения: 19 апреля 2020. Архивировано 16 июля 2020 года.
  87. ↑ חנינא פורת. ‏ 20 שנה לפטירתו של יצחק רגר ‏‎ (ивр.). www.news1.co.il (7 сентября 2017). Дата обращения: 19 апреля 2020.
  88. ↑ 1 2 מירן שפילברג. רוביק דנילוביץ': באתי ליעקב טרנר ואמרתי לו 'פה זה לא מונרכיה' (ивр.) (11 сентября 2008). Дата обращения: 24 февраля 2017. Архивировано 18 февраля 2017 года.
  89. ↑ ירון אנוש ואריה רפופורט. בייש התעודדה לחיים בצאת ההמונים לקדם פני ה"ראיס" (иврит) // מעריב : газета. — 1979. — 28 במאי. Архивировано 28 июля 2017 года.
  90. ↑ Paid Notice: Deaths RAGER, MAYOR YITZHACK I. www.nytimes.com. — Некролог И. Рагера в New York Times. Дата обращения: 29 февраля 2020. Архивировано 28 декабря 2017 года.
  91. ↑ אילן מרסיאנו. רוב ראשי הערים המכהנים - לקדנציה נוספת (ивр.) (29 октября 2003). Дата обращения: 24 февраля 2017. Архивировано 18 февраля 2017 года.
  92. ↑ אילנה קוריאל. דנילוביץ' ניצח בבאר-שבע: אל תטעו בבייביפייס (ивр.) (12 ноября 2008). Дата обращения: 27 июля 2017. Архивировано 28 июля 2017 года.
  93. ↑ דנילוביץ' רוביק-פרופיל (ивр.) (4 января 2011). Дата обращения: 28 июля 2017. Архивировано 28 июля 2017 года.
  94. ↑ ראש העיר באר-שבע זכה ב"גלובוס הירוק". ומי עוד? (ивр.) (21 июня 2015). Дата обращения: 24 февраля 2017. Архивировано 18 февраля 2017 года.
  95. ↑ אילנה קוריאל. באר שבע: רוביק דנילוביץ' נבחר לכהונה שלישית ברוב מוחץ (ивр.). www.ynet.co.il (31 октября 2018). Дата обращения: 25 января 2019. Архивировано 26 января 2019 года.

Литература

  • ספר באר-שבע (иврит) / בעריכת יהודה גרדוס ויהודה שטרן. — ירושלים: כתר, 1979.
  • ‏אנציקלופדיה «מפה»‏‎ (иврит). — ‏מפה‏‎, 2000. — Т. 1. — С. 120—125.
  • ארץ הנגב — אדם ומדבר — חלק ב' (иврит) / בעריכת אבשלום שמואלי ויהודה גרדוס. — אוניברסיטת בן-גוריון - החוג לגאוגרפיה, אוניברסיטת תל אביב - החוג לגאוגרפיה, מכון לחקר המדבר שדה בוקר, הוצאה לאור משרד הבטחון, 1979.
  • אנצקלופדיה לתולדות ארץ-ישראל (иврит). — מודן/משרד בטחון הוצאה לאור, 1986. — Т. כרך א'.
  • באר-שבע ואתריה (иврит) / עריכה: גדעון ביגר ואלי שילר, יעץ: פרופ' יהודה גרדוס. — ירושלים: אריאל, 1991.
  • איתן גלעד. נתונים דמוגרפיים באר-שבע (иврит). — עיריית באר-שבע (היחידה לסקר ולמחקר עירוני), אוניברסיטת בן-גוריון, 1974.
  • מדריך ישראל (השרון דרום מישור החוף וצפון הנגב) (иврит) / דוד אלון (עורך). — ירושלים: כתר, משהב"ט- הוצ"ל, 1979. — С. 259—283.
  • אבינעם דנין, אבי ארבל. לקסיקון כרטא החי והצומח בארץ-ישראל (иврит). — ירושלים: כרטא, 2002. — P. 236. — ISBN 965-220-505-2.

Ссылки