Эту статью предлагается удалить. Пояснение причин и соответствующее обсуждение вы можете найти на странице Википедия:К удалению/23 октября 2023. Пока процесс обсуждения не завершён, статью можно попытаться улучшить, однако следует воздерживаться от переименований или немотивированного удаления содержания, подробнее см. руководство к дальнейшему действию. Не снимайте пометку о выставлении на удаление до подведения итога обсуждения. Последнее изменение сделано участником QBA-II-bot (вклад · журналы) в 07:48, 23 октября 2023 (UTC; около 429 дней назад). Администраторам и подводящим итоги: ссылки сюда история журналы удалить

Термин Индиано (исп. Indiano) в Золотой век Испании был разговорным наименованием испанца, отправившегося в американские колонии Испании и возвратившегося затем богатым. Они становились героями литературных произведений^[1]. Это название распространялось и на потомков такого человека, с уважительной или уничижительной коннотацией в зависимости от случая.^[2]

Индиано в более широком смысле также называли эмигрантов во времена касикизма (конец XIX и начало XX века), периода, когда немало молодых людей, особенно из приморских регионов, таких как Галисия, Астурия, Кантабрия, Страна Басков, Каталония и Канарские острова, были вынуждены сделать то, что называлось hacer las Américas:^[3][4] эмигрировать в поисках лучшей доли в латиноамериканские страны, такие как Аргентина, Бразилия, Чили, Куба, Мексика, Уругвай или Венесуэла. В некоторых случаях их звали уже обосновавшиеся в тех местах родственники, создав весьма успешный семейный бизнес. Большинству из них не так повезло, и они не нашли в Америке лучшей участи, чем бедность, от которой бежали.

Те, кто сумел накопить состояние и решил спустя годы вернуться обратно, стремились к престижу, приобретая какой -либо дворянский титул, покупая и восстанавливая старые особняки или загородные дома или строя новые дворцы в очень эффектном колониальном или эклектическом стиле, которые стали называть casonas, casas de indianos или casas indianas (в некоторых районах, например в астурийском городе Сомадо, их особенно много).^[5] Они часто выращивали пальмы в своих садах как символ своего приключения в тропических землях.^[6] Они также занимались благотворительностью и меценатством, оказывая поддержку учреждениям культуры, субсидируя строительство школ, церквей и ратушей, строительство и ремонт дорог, больниц, приютов, подведение воды и электричества и т. д. В литературе и искусстве часто упоминалась история эмиграции в Америку и возвращения индиано.^[7]

Чистота происхождения некоторых из этих состояний всегда была под вопросом, особенно тех, кто разбогател на работорговле (например, Антонио Лопес-и-Лопес, получивший титул маркиза де Комильяс), и кто в сговоре с землевладельцами, обосновавшимися за границей, создали группу давления на рабов, чтобы воспрепятствовать принятию аболиционистского законодательства, которое могло быть разработано в метрополии, например, реформам, продвигаемым Хулио Вискаррондо (сам потомок землевладельцев-рабовладельцев). В группе сторонников рабства выделялся Антонио Кановас дель Кастильо (брат Хосе Кановаса дель Кастильо, разбогатевший на Кубе) и Франсиско Ромеро Робледо.^[8]  Рабство не было окончательно отменено в испанских колониях до 7 октября 1886 года.

Галисийская эмиграция в Аргентину была настолько многочисленной, что эпитет «галисиец» закрепился там за испанцами, независимо от их регионального происхождения. Альфонсо Даниэль Родригес Кастелао придумал фразу: «Галисиец не спрашивает, он эмигрирует». Среди самых удачливых были Панчо де Реадегос, Басилио Альварес, Бенхамин Кудейро, Хуан и Хесус Гарсия-Навейра, Модесто Эстевес и другие.^[9]

Астурия была, наряду с Галисией, регионом, откуда в Америку уехало больше всего эмигрантов. По возвращении многие из них построили особняки, которые являются частью богатой индианской архитектуры княжества, особенно в восточной и западной Астурии. Среди наиболее заметных астурийских индиано были Рамон Аргуэльес Алонсо, который позже станет маркизом Аргуэльес, Мануэль Ибаньес Посада (получивший титул графа Рибадедева), его брат Луис Ибаньес Посада (основал Banco Hispano Americano с репатриацией капитала после катастрофы 1898 года), Иньиго Норьега Мендоса, Ульпиано Куэрво, Иньиго Норьега Ласо, Мануэль Суарес-и-Суарес и другие.^[10]

• 
  Штаб-квартира Banco Hispano-Americano в Мадриде (1902-1905), основанного астурийским индиано Луисом Ибаньесом Посада.
• 
  Дворец Партарриу в Льянесе.
• 
  Музей астурийской эмиграции в Коломбресе (1906 г.).
• 
  Солавьея (1918), особняк индиано, братьев Мигеля и Хосе Гарсия Альварес

Среди индиано Ла-Монтаньи (традиционное наименование нынешнего автономного сообщества Кантабрии) выделяются маркизы Комильяс, маркизы Вальдесилья, маркизы Мансанедо, графы ла Мортера, Сантьяго Галас, Эусебио Гомес или Матео Айя Обрегон. В честь них в 1978 году на вершине Пенья Кабарга был построен памятник Индиано, башня со смотровой площадкой, с которой можно увидеть залив Сантандер и порт, из которого тысячи эмигрантов отправились на новый континент.

• 
  Антонио Лопес-и-Лопес, первый маркиз Комильяс.
• 
  Рамон Пелайо де ла Торриенте, первый маркиз Вальдесилья.

Эмиграция басков из сельской местности в Америку была исторически очень важной, и она продолжалась и даже усиливалась в сельской местности в период индустриализации в конце XIX - начале XX веков. В то же время была внутренняя иммиграция из сельской местности в город и из других регионов Испании в баскские городские и промышленные районы. Примерами вернувшихся индиано были Ромуальдо Чаварри де ла Эррера (1819–1899), Пио Бермехильо Ибарра (1820–1883), Хосе Альтуна Сагастибельса, Рамон Эррасу, Мигель Сайнс Индо (1823–1876), семья Хосе Хавьера Урибаррена-и-Маркуэ-Эркиага (1791-1861) и Марии Хесус Агирребенгоа (1811-1857), Мартин Мендия Конде (1841-1924),^[11]  Паскуаль Абароа Урибаррен (1825-1890), Паулино де ла Сота-и-Ортис (1831-1927), Ромуальдо Чаварри, Грегорио дель Кастильо Гарна,^[12]  Хосе Аречабала,^[13][14] Хуан де Сабала, Антонио и Рафаэль Амабискар (1873-1952)^[15], Леандро Уррутиа (1848-1908), Антонио Льягуно (1874–1958),^[15]  братья Виванко (1885–1950), Педро Хуан де Сулуэта^[15] и другие.

Среди индиано, вернувшихся в Каталонию, выделяется фигура Мигеля Биады Буньоля, члена Генеральных кортесов, который, посвятив всю свою жизнь торговому флоту, курсировавшему между Маракайбо и Гаваной, был инициатором строительства железной дороги Барселона-Матаро, первой железнодорожной линии Пиренейского полуострова и второй в Испании после железной дороги Гавана-Гуинес. Он вложил всё или большую часть своего состояния в этот процесс, умер до открытия железнодорожной линии.

Также известны Хосе Шифре-и-Касас, Факундо Бакарди, Агусти Виларет, Хосеп Мария Уэртас и другие.^[16]

Маркиз Комильяс, монтаньес по происхождению, по возвращении в Испанию поселился в Барселоне.

• 
  Строители и акционеры линии Барселона-Матаро, продвигаемой Мигелем Биада Буньолем, первой железнодорожной линии на Пиренейском полуострове (1848 г.).
• 
  Локомотив, воспроизводящий оригинал железной дороги Барселона-Матаро, которым управлял Мигель Биада Буньоль в 1840-х годах. В настоящее время хранится в Железнодорожном музее Каталонии.
• 
  На первом дагерротипе, сделанном в Испании, изображен строящийся Casa Xifré (1848 г.).
• 
  Факундо Бакарди

Канарская эмиграция была очень интенсивной с XVII века до начала второй половины XX века, особенно на этом последнем этапе. Основными направлениями были Пуэрто-Рико (XIX век), Куба (начало XX века), Аргентина (20-е и 30-е годы XX века) и Венесуэла (середина XX века). Предыдущие эмиграции были направлены, в меньшей степени, в Уругвай (столица Монтевидео была основана канарцами), Доминиканскую Республику и Техас (где канарцы основали город Сан-Антонио). Влияние феномена эмиграции на канарское общество и культуру отразилось на организации фестивалей в честь вернувшихся индиано (Карнавал Санта-Крус-де-ла-Пальма).^[17]

• Испанская диаспора
• Испанцы в Аргентине
• Испанцы на Кубе

1. ↑ En Lope de Vega aparece con frecuencia el viaje a Indias en busca de riqueza y el indiano enriquecido, con matices peyorativos (La noche de San Juan, El premio del bien hablar, La moza de cántaro; Amar, servir y esperar, El desprecio agradecido, etc.) En la obra de Calderón también aparece el indiano como personificación de la riqueza. Baste este significativo ejemplo de "Guárdate del agua mansa": Buenos son pero diez años / de Indias son mucho mejores / Yo pensaba que el adagio / de tener el padre alcalde / era niño comparado / con la suma dignidad / de tener el padre indiano. Felipe B. Pedraza Jiménez, Rafael González Cañal, Elena Marcello, Calderón: Sistema dramático y técnicas escénicas: actas de las XXIII Jornadas de Teatro Clásico: Almagro, 11, 12 y 13 de julio de 2000, Universidad de Castilla La Mancha, 2001, ISBN 8484271382
2. ↑ Indiano de hilo negro se define en el DRAE como Hombre avaro, miserable, mezquino (Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española. «indiano». Diccionario de la lengua española (23.ª edición).)
3. ↑ «Américas». RAE.
4. ↑ Ángel Bahamonde Magro, José Cayuela, José Gregorio Cayuela Fernández, Hacer las Américas: Las élites coloniales españolas en el siglo XIX, Alianza Editorial, 1992, ISBN 8420642312.
5. ↑ * Bores Gamundi, Casas de indianos Архивная копия от 21 мая 2012 на Wayback Machine, Junta de Galicia, ISBN 84-453-2803-4
   • Alejandro Fernández Braña, Marta Llavona Campo, Un viaje en el tiempo: Recorridos por las casas de indianos en Asturias, Nuevedoce, 2008, ISBN 8493106038.
   • Biblioteca indiana.
   • Somao, el pueblo indiano de Pravia Архивная копия от 20 октября 2021 на Wayback Machine.
   • Casas de Indianos en La Palma Архивная копия от 29 января 2010 на Wayback Machine.
   • Casas de indianos en Lanestosa y las Encartaciones (недоступная ссылка).
   • La ruta de los indianos en Cataluña.
   • Casonas de indianos Архивная копия от 16 мая 2018 на Wayback Machine.
   • Antiguas Casas de indianos en Asturias y Cantabria Архивная копия от 19 января 2022 на Wayback Machine.
   • Por el occidente astur. Casas de indianos Архивная копия от 19 августа 2022 на Wayback Machine (en El Mundo).
   • La ruta de los indianos Архивная копия от 31 июля 2014 на Wayback Machine.
   • Vídeo Архивная копия от 19 августа 2022 на Wayback Machine en youtube.
6. ↑ * La palmera y la casa del indiano Архивная копия от 19 августа 2022 на Wayback Machine
   • La palmera, símbolo de poderío... Архивная копия от 26 ноября 2020 на Wayback Machine
7. ↑ Guarda indiano tu riqueza (canta Alex Vicens), de la zarzuela Los Gavilanes: [1] Архивная копия от 15 августа 2022 на Wayback Machine
8. ↑ * España y la esclavitud. Cánovas del Castillo y Romero Robledo Архивная копия от 17 мая 2018 на Wayback Machine
   • Eloy Martín Corrales, La esclavitud en la Cataluña de fines del siglo XVIII y primera mitad del XIX. Los "amados" sirvientes de indianos y negreros Архивная копия от 29 сентября 2021 на Wayback Machine, Historia moderna, historia en construcción (coord. por Pierre Vilar y Carlos Martínez Shaw), vol. 1, 1999, ISBN 84-89790-30-2, págs. 133-150.
9. ↑ * Vicente Peña Saavedra,Indianos precursores de la filantropía docente en Galicia (1607-1699) Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine, Revista de Indias, Vol 59, No 216, CSIC, 1999.
   • X.M. Núñez Seixas, Emigrantes, caciques e indianos. El influjo sociopolítico de la emigración transoceánica en Galicia, Eds. Xerais de Galicia, Vigo, 1998. Reseña
   • Las obras maestras de los indianos
   • Bibliografía en Migraventura Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine
10. ↑ La arquitectura de los indianos Архивная копия от 17 мая 2012 на Wayback Machine.
11. ↑ Chalet Mendía. Balmaseda  (неопр.). Дата обращения: 19 августа 2022. Архивировано 22 декабря 2016 года.
12. ↑ Paliza Monduate, María Teresa La imagen del indiano como símbolo de estatus: retratos de indianos vascos de la edad contemporánea Архивная копия от 4 мая 2015 на Wayback Machine
13. ↑ José Arechabala, el vasco que inventó el ron Havana Club  (неопр.). Дата обращения: 19 августа 2022. Архивировано 26 сентября 2022 года.
14. ↑ Félix Luengo Teixidor, LOS VASCOS EN CUBA A FINALES DEL SIGLO XIX Архивная копия от 12 апреля 2012 на Wayback Machine
15. ↑ ^{1 2 3} Vascos negreros
16. ↑ * Forum de municipios indianos Архивная копия от 22 февраля 2014 на Wayback Machine, Fundació Begur-Cuba, 2008.
    • CENTRE D' INTERPRETACIÓ CATALUNYA-AMÈRICA
    • Michèle Olsina, LAS MORADAS DE LOS AMERICANOS DE SITGES: UN EJEMPLO DE ARQUITECTURA MODERNISTA EN EL CONTEXTO DE LA CATALUÑA DE GAUDÍ Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
17. ↑ Emigración de Canarias Архивная копия от 7 июля 2017 на Wayback Machine Fuente: Gobierno de Canarias