Из-за темы «голодного бунта» и религиозных мотивов[1] уже готовый фильм не был выпущен в прокат и пролежал на полке до 1989 года.
Существуют два варианта фильма — русскоязычный (под оригинальным названием «Житие и вознесение Юрася Братчика») и белорусскоязычный (под названием «Хрыстос прызямліўся ў Гародні»). Также есть версия белорусскоязычного варианта с русскими титрами.
У этого фильма нелёгкая судьба. Ему довелось почувствовать на себе безжалостные ножницы, которые вырезали из его живого тела «крамолу». Он был осуждён на заключение и 22 года пролежал на полке. Он пережил смерть своего автора — незабываемого Владимира Короткевича.
XVI век. В Великом Княжестве Литовском властвует Сигизмунд Август, одновременно являющийся польским королём. А по дорогам княжества бродяжит нищий артист-сатирик Юрась Братчик. В маленьком кукольном театре — «батлейке», который он тягает на собственных плечах, Юрась устраивает представления для простых людей. По роковой случайности зрителями оказываются объекты его критики — представители знати во главе с самим кардиналом. Пытаясь убежать от расправы, Братчик попадает в компанию таких же, как он, бродяг.
Подружившись, маргиналы решают создать артистическую труппу, но уже не с обличающими богатеев спектаклями, а с «пристойным», религиозным репертуаром. Юрась берётся за исполнение роли Христа, его друзья — Апостолов.
Поскольку большинство населения княжества в то время никогда и не слыхало о существовании каких-то актёров и спектаклей, появились слухи о том, что Спаситель и его свита — настоящие. Этим в корыстных целях пытается воспользоваться хитрый монах-иезуит Босяцкий.
Арестованного по приказу кардинала Юрася и его друзей — «апостолов», загримировав и одев в соответствующие одежды, выводят к народу. Голодный люд начинает молить о хлебе, и Юрась ведёт толпу к закромам богатеев. Сбежав от кардинала, Юрась с друзьями укрывается в женском монастыре. С помощью народа они разбивают и напавших татар, и войско кардинала.
В ролях
Лев Дуров — Юрась Братчик — бродяга из Пьяного двора, школяр-недоучка, за доброту и сомнения в вере изгнанный из Мирского коллегиума, а после преображённый в Христа
Илья Рутберг — Иосия бен Раввуни — бывший медных дел мастер, бывший ювелир, бывший толкователь Талмуда, неизвестно за что прозванный Иудой
Лев Круглый — Резчик — за маловерие и упрямство своё названный апостолом Фомой
Алексей Смирнов — Лявон Конавка — бородатый рыбарь, за тугодумие своё преображённый в апостола Петра
Павел Кормунин — Богдан Роскаш — убогий шляхтич, за горделивость свою поставленный апостолом Павлом
Этот раздел представляет собой неупорядоченный список разнообразных фактов о предмете статьи.
Пожалуйста, приведите информацию в энциклопедический вид и разнесите по соответствующим разделам статьи. Списки предпочтительно основывать на вторичных обобщающих авторитетных источниках, содержащих критерий включения элементов в список.
По воспоминаниям О. Белоусова: «После катастрофической неудачи с фильмом „Христос приземлился в Гродно“, который Владимир Бычков делал на „Беларусьфильме“ по сценарию Владимира Короткевича, после того, как все киноначальники и в Москве, и в Минске буквально „вытирали об него ноги“, заставляя вносить исправления, доделки, переделки, кромсая ткань фильма по живому, уродуя его, уничтожая, как произведение — Володя уехал в Москву. На Минск обиделся крепко. В Москве снял тоже весёлый, романтический, детский фильм „Достояние республики“ и пропал. Пропал надолго, так, как умеют пропадать только кинорежиссёры, впавшие в немилость, — был человек, и нет его! Ни в титрах, ни в профессиональном трёпе, ни в воспоминаниях коллег, ни в Фестивальных списках»[3]. В действительности В. Бычков продолжал творческую деятельность, снял ряд фильмов: «Русалочка» (1976), «Есть идея!» (1977), «Циркачонок» (1979), «История одного подзатыльника» (1980), «Осенний подарок фей» (1984), «Полёт в страну чудовищ» (1986).
Из-за темы «голодного бунта» и религиозных мотивов уже готовый фильм пролежал на полке до 1989 года. «В годы Перестройки ему (Владимиру Бычкову) дозволили вернуть авторский монтаж — материалы фильма сохранила монтажёр фильма Вета Коляденко — и авторское название. Фильм вышел под изначальным названием „Житие и вознесение Юрася Братчика“, но он уже был никому не нужен. Настало время бандитских разборок в кино. История о Христе затерялась в стрельбе и плохих фильмах»[3].
Комплекс декораций для съёмок фильма «Христос приземлился в Гродно» был построен в Крыму, на мысе Понизовка[4]. В работе над эскизами к этому фильму художник Шавкат Абдусаламов впервые обратился к Евангелию и Библии[5].
Юбилейная ретроспектива фильмов, посвящённая 80-летию со дня рождения классика белорусской литературы Владимира Короткевича открылась показом ленты «Хрыстос прызямліўся ў Гародні»[6].
