Диалог в аду между Макиавелли и Монтескьё[1] (фр. оригинал Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu ou la politique de Machiavel au XIXe siècle) — политическая сатира, написанная французским поверенным Морисом Жоли в знак протеста против режима Наполеона III, управлявшего Францией с 1848 по 1870 годы. Книга была переведена на английский язык в 2002 году. Небольшие части были переведены в 1967 году в качестве приложения к «Ордеру на геноцид» Нормана Кона, который определяет его как основной источник более поздних «Протоколов сионских мудрецов». Однако в диалоге нет упоминаний евреев[2].
В произведении используется литературный прием диалога мертвых, изобретенный древнеримским писателем Люцианом и введенный во французскую художественную литературу Бернаром де Фонтенелем в XVIII веке. Тени исторических персонажей Никколо Макиавелли и Монтескьё встречаются в аду в 1864 году и спорят о политике. Данный прием призван завуалировать критику правления Наполеона III, обойдя тем самым цензуру тогдашней эпохи.
Жоли рассказывает в своей автобиографии 1870 года[3], что однажды вечером, размышляя о трактате экономиста аббата Галиани «Диалоги о торговле пшеницей»[4], и прогуливаясь по Пон-Руаяль, он вдохновился написать диалог между Монтескьё и Макиавелли. Благородный барон Монтескьё отстаивал либерализм; флорентийский политик Макиавелли представил аргументы в пользу деспотизма.
Макиавелли утверждает, что ему «… даже двадцати лет не понадобилось бы, чтобы полностью преобразовать самый неукротимый европейский характер и сделать его послушным тирании, как униженные люди Азии». Монтескьё настаивает на непобедимости либерального духа народов. В 25 диалогах, шаг за шагом, Макиавелли, который по сюжету Жоли завуалированно представляет Наполеона III, объясняет, как он заменил бы свободу деспотизмом в любой данной европейской стране: «… Абсолютная власть больше не будет случайностью судьбы, а станет потребностью» современного общества. В конце побеждает Макиавелли. В портьере Монтескьё восклицает: «Вечный Боже, что ты допустил! …»[1].
Книга была опубликована в Брюсселе анонимно в 1864 году[5] и контрабандой ввезена во Францию для распространения, но тираж был конфискован полицией сразу после пересечения границы. Полиция быстро нашла его автора, и Жоли арестовали. Книга была запрещена. 25 апреля 1865 года он был приговорен к 18 месяцам заключения в тюрьме Сент-Пелажи в Париже. Второе издание «Диалогов» вышло в 1868 году под именем Жоли[6].
Проводя кампанию против Наполеона III на французском конституционном референдуме 1870 года, Жоли написал эпилог к своему «Диалогу». Она была опубликована в журналах Le Gaulois и La Cloche.
Наследие
В начале 20-го века книга Жоли была использована в качестве основы для «Протоколов сионских мудрецов»[7], печально известной антисемитской литературной подделки российского производства. Существует множество свидетельств того, что «Протоколы» были щедро заимствованы из книги Жоли[8][9][10][11][12][13]. Однако сам «Диалог» был сатирой на членов правительства Наполеона III, имена которых были сменены на еврейские в рамках плагиата[2].
Итальянский писатель Умберто Эко утверждал[14], что в «Диалоге» сам Жоли заимствовал семь или более страниц из популярного романа «Тайны народа» Эжена Сю[15].
Переводы на русский язык
Разговор в аду между Макиавелли и Монтескье / Перевод с немецкого «МК-Трейд»; Санкт-Петербург, 2004 г., 232 стр.
Разговоры Макиавелли и Монтескье в царстве мертвых, записанные злосчастным французом Морисом Жоли в правление императора Людовика-Наполеона и пересказанные полтора века спустя для русского читателя нашим современником / Перевод с французского. - Сан-Франциско : [б. и.], 2016. - 190 с. ; 21 см.; ISBN 978-0-692-69673-6
Примечания
↑ 12Maurice Joly (author). The Dialogue in Hell between Machiavelli and Montesquieu / Maurice Joly (author), John S. Waggoner (translator). — Lexington Books, 2002. — ISBN 0-7391-0337-7.
↑Herman Bernstein. The Truth About "The Protocols of Zion". A Complete Exposure.. — New York : Covici Friede, 1935. — ISBN 978-0870681769.
↑Alex Bein. The Jewish question: biography of a world problem. — Fairleigh Dickinson Univ Press, 1990. — P. 339. — ISBN 978-0-8386-3252-9.
↑Steven Leonard Jacobs. Dismantling the Big Lie: The Protocols of the Elders of Zion / Steven Leonard Jacobs, Mark Weitzman. — KTAV Publishing House, 2003. — P. 15. — ISBN 0-88125-785-0.