Гроф ввёл понятие систем конденсированного опыта (СКО). В его основу положено представление о том, что не все эмоциональные и психосоматические заболевания обусловлены только лишь особенностями послеродового развития индивида. Причины психических проблем могут лежать в ещё более глубоких слоях психики[8][9][15][16]. Модель, которая описывает эти слои, исследователь назвал картой человеческой психики и опубликовал её в 1975 году[17].
Карта психики была построена на основании данных, полученных в ходе сеансов психоделической терапии. Она предусматривает деление бессознательного на три уровня[8][9][18][19][20][21]:
личное бессознательное, представляющее собой вытесненный биографический материал, с которым работает классический психоанализ в лице последователей Зигмунда Фрейда;
трансперсональное бессознательное — опыт, который лежит за пределами существования индивида. Частными проявлениями данной области являются не только коллективная память или архетипыКарла Густава Юнга, но и такие странные переживания, как отождествление человека с животными либо даже неодушевлёнными субстанциями (металлами, минералами)[22][23]. В последних двух типах переживаний Гроф усматривает психологические корни тотемизма и анимизма[24].
Очень подробно разработана у Грофа тема перинатального бессознательного. Рассматривая проблему духовного кризиса, исследователь сформулировал тезис о том, что такого рода кризисы протекают по модели архетипа «смерти—возрождения». Аналогичную модель он усмотрел в переживаниях рождения, испытываемых пациентами в психоделических состояниях. Эти переживания Гроф разбил на четыре типа, которые назвал базовыми перинатальными матрицами (БПМ)[8][20][21]:
БПМ-I — безмятежное внутриутробное существование, пациент видит архетипические образы рая;
БПМ-II — начало схваток, плод сжимается мышцами матки, возникает чувство тревоги и безысходности, переживаются архетипические образы ада;
БПМ-III — движение плода по родовым путям, сопровождается удушьем, переживается как отчаянная борьба за существование, вызывает сплав боли и удовольствия;
БПМ-IV — появление на свет, когда за пиком боли вдруг следуют облегчение и релаксация.
После наложенного в США запрета на ЛСД Станиславу Грофу понадобился новый инструмент для погружения пациентов в изменённые состояния сознания. В этой роли выступил созданный им вместе с женой Кристиной метод холотропного дыхания, восходящий к практике пранаямы. Метод сочетает интенсивное глубокое дыхание и музыку. Учащённое дыхание вызывает гипервентиляцию лёгких, а специальная музыка усиливает эмоции, связанные с вытесненным бессознательным материалом, тем самым провоцируя его выход[8][15][25][26][27][21].
В отличие от других методик глубинной психологии, холотропное дыхание не предполагает анализа и интерпретаций опыта пациента, полученного в изменённом состоянии сознания[28]. Тем самым, разработанная Грофом техника представляет собой альтернативу методам, основанным на вербальной коммуникации между терапевтом и клиентом[9][29].
Философские взгляды
От научных достижений С. Грофа следует отличать его попытки дать объяснение феноменам, с которыми он сталкивался в своей практике. Так, если критики учёного признают ценность метода холотропного дыхания[30] или как минимум накопленных им эмпирических данных (хотя и не все[31]), то предлагаемые интерпретации многие считают неубедительными[21][32].
На ранних этапах научной карьеры Гроф призывал к осторожности в решении вопроса о том, может ли психоделический опыт доказывать существование жизни после смерти. Или могут ли психические переживания «прошлой жизни» служить методом исторического исследования[15][33]. Однако постепенно он пришёл к выводу, что
данные опытов с ЛСД требуют радикального пересмотра парадигм, существующих в психологии, психиатрии, медицине и, возможно, в науке вообще[27].
Гроф разделяет представление о том, что мир творится и управляется Абсолютным сознанием. При этом все отдельные субъекты сознания сохраняют сущностную тождественность своему источнику, а также друг другу. Благодаря этому холотропные переживания позволяют человеку отождествить себя с чем угодно, от молекулы до самого Абсолютного разума. Наконец, душа человека бессмертна и переживает множество воплощений на пути восхождения к более совершенным формам бытия[34][35].
Критика
Главным объектом критики со стороны оппонентов Грофа является смешение эмпирических данных, полученных им при погружении пациентов в изменённые состояния сознания, с собственными интерпретациями. По мнению оппонентов, психические переживания людей в холотропных сеансах являются недостаточным аргументом для отрицания материалистическогомонизма[21][30]. Выводы С. Грофа, основанные на этих переживаниях, нельзя ни верифицировать, ни фальсифицировать. А потому его утверждения о природе реальности являются философской или религиозной онтологией, но не научной концепцией[36]. Дополнительное недовольство оппонентов вызывает некритичное отношение Грофа к трудам таких авторов, как Фритьоф Капра[37].
2007 год — премия «Визе-97»[вд] от фонда Дагмар и Вацлава Гавловых[вд], для поощрения «тех деятелей науки, которые учились на общепринятых теориях, но тем не менее стараются переступить их каноны, расширив и углубив научные познания»[11].
Первый брак Грофа распался к 1975 году. Затем его женой стала сотрудница Института Эсален американка Кристина Хили (в девичестве Валье[43]), получившая впоследствии известность под именем Кристины Гроф[вд] (1941—2014)[44]. После её смерти Станислав женился 1 апреля 2016 года на психотерапевте Бригитте Гроф (в девичестве Асхауер, род. в 1960)[45].
↑Miller P. Altered States Revisited (англ.) // Yoga Journal : журнал. — 1990. — 07/08 (no. 93). — P. 58, 60. — ISSN0191-0965.
↑Wedding Announcement(англ.). Stanislav & Christina Grof Foundation (4 апреля 2016). Дата обращения: 30 мая 2019. Архивировано из оригинала 21 сентября 2017 года.
Литература
Список произведений
Realms of human unconscious: Observations from LSD research (1975)
Области человеческого бессознательного: опыт исследования с помощью ЛСД. — М.: МТМ, 1994. — 240 с.
With J. Halifax. The Human encounter with death (1977)
Человек перед лицом смерти. — М.: АСТ, 2002. — 239 с. — (Тексты трансперсональной психологии). — ISBN 5-17-012761-8.
ЛСД психотерапия / пер. с англ. Георгия Валериевича. — [б. и.]. (Самиздат, есть в электронных библиотеках.)
With Cr. Grof. Beyond death: The gates of consciousnes (1981)
Beyond the brain: Birth, death and transcendence in Psychotherapy (1985)
За пределами мозга: Рождение, смерть и трансценденция в психотерапии. — 3-е изд. — М.: Ин-т Трансперсональной Психологии, Изд-во Ин-та Психотерапии, 2000. — 504 с. — ISBN 5-93509-004-X, 5-89939-012-3.
The adventure of self-discovery: Dimensions of consciousness and new perspectives in Psychotherapy (1988)
Путешествие в поисках себя. — М.: АСТ, 2008. — 352 с. — (Philosophy). — 3,000 экз. — ISBN 978-5-17-054421-9.
Ed. by Ch. Grof. Spiritual emergency: When personal transformation becomes a crisis (1989)
Духовный кризис: Когда преобразование личности становится кризисом. — М.: АСТ, 2003. — 384 с. — (Тексты трансперсональной психологии). — 7,000 экз. — ISBN 5-17-018323-2.
With Ch. Grof. The stormy search for the Self: A guide to personal growth through transformative crisis (1990)
Неистовый поиск себя: Руководство по личностному росту через кризис трансформации. — М.: АСТ, 2003. — 352 с. — (Тексты трансперсональной психологии). — ISBN 5-17-018324-0.
With H. Z. Bennet. The Holotropic mind: The three levels of Human Consciousness and how they shape our lives (1992)
Холотропное сознание: Три уровня человеческого сознания и их влияние на нашу жизнь. — М.: АСТ, 2003. — 272 с. — (Тексты трансперсональной психологии). — 5,000 экз. — ISBN 5-17-012760-X.
Холотропное сознание: Три уровня человеческого сознания и их влияние на нашу жизнь. — М.: Ганга, 2018. — (Трансперсональная психология). — ISBN 978-5-907059-19-1.
Books of the dead: Manuals for living and dying (1993)
The cosmic game: Explorations of the frontiers of human consciousness (1998)
Космическая игра: Исследование рубежей человеческого сознания. — М.: АСТ, 2004. — 256 с. — ISBN 5-17-011159-2.
Космическая игра: Исследование рубежей человеческого сознания. — М.: Ганга, 2015. — 304 с. — ISBN 978-5-9906080-5-4.
The transpersonal vision (1998)
Надличностное видение: Целительные возможности необычных состояний сознания. — М.: АСТ, 2004. — 237 с. — (Philosophy). — ISBN 5-17-014322-2.
With P. Russell & E. Laszlo. The consciousness revolution: A transatlantic dialogue (1999)
Революция сознания: Трансатлантический диалог. — М.: АСТ, 2004. — 248 с. — (Philosophy). — ISBN 5-17-022717-5.
The Psychology of the future: Lessons from modern consciousness research (2000)
Психология будущего: Уроки современных исследований сознания. — М.: АСТ, 2001. — 464 с. — (Тексты трансперсональной психологии). — ISBN 5-17-009771-9.
The call of the jaguar (2000)
Зов Ягуара. — М.: АСТ, 2001. — 384 с. — 8,000 экз. — ISBN 5-17-010002-7.
With M. Sullivan. Caterpillar dreams (2004)
The Ultimate journey: Consciousness and the mystery of death (2006)
Величайшее путешествие: Сознание и тайна смерти. — М.: АСТ, 2008. — 520 с. — (Philosophy). — 3,000 экз. — ISBN 978-5-17-049680-8.
When the impossible happens: Adventures in non-ordinary reality (2006)
Когда невозможное возможно: Приключения в необычных реальностях. — М.: АСТ, 2007. — 441 с. — ISBN 5-17-046137-0.
LSD: doorway to the numinous: The groundbreaking psychedelic research into realms of the human unconscious (2009)
With Ch. Grof. Holotropic breathwork: A new approach to self-exploration and therapy (2010)
Холотропное дыхание: Новый подход к самоисследованию и терапии. — М.: Ганга, 2013. — 352 с. — (Трансперсональная психология). — 1,500 экз. — ISBN 978-5-906154-38-5.
Healing our deepest wounds. The holotropic paradigm shift (2012)
Исцеление наших самых глубоких ран. Холотропный сдвиг парадигмы. — 2-е изд. — М.: Ганга, 2013. — 400 с. — (Трансперсональная психология). — ISBN 978-5-906154-06-4.
Россохин А. В.Гроф Станислав // Психологический лексикон: Энциклопедический словарь в шести томах / Под общ. ред. А. В. Петровского. — М.: ПЕР СЭ, 2005. — Т. 6. История психологии в лицах. Персоналии. — С. 147—148. — 784 с. — 3,000 экз. — ISBN 5-9292-0064-5.
Webb H. S.Spiritual Emergence // Encyclopedia of Psychology and Religion / Ed. by D. Leeming. — 2nd ed. — New York: Springer, 2014. — P. 1723—1725. — XLIV, 1966 p. — ISBN 978-1-4614-6086-2.