PROFILPELAJAR.COM

Макс Бём
Макс Бём
	Maximilian Hildebert Boehm
Дата рождения	16 марта 1891
Место рождения	мыза Биркенру, Венденский уезд, Лифляндская губерния, Российская империя (ныне в общине Берзайне, Цесисский район Латвии)
Дата смерти	9 ноября 1968 (77 лет)
Место смерти	Люнебург, Нижняя Саксония, ФРГ
Страна	Германия; ФРГ;
Род деятельности	преподаватель университета, писатель
Научная сфера	философия, публицистика
Место работы	Йенский университет;
Альма-матер	Берлинский университет (1914);
Научный руководитель	Бенно Эрдман[вд]
Награды и премии
	Медиафайлы на Викискладе

Макс Хильдеберт Бём (16 марта 1891 (1891-03-16) — 9 ноября 1968) — немецкий публицист, интеллектуал, политик, видный представитель фёлькиш-движения.

Биография

Ранние годы

Родился в 1891 году Лифляндии в семье старшего преподавателя гимназии Максимилиана Роланда Бёма и его жены Салли Эмилии Юдит Шатц. По происхождению балтийский немец. 22 апреля того же года был крещен в местном приходе^[2].

В 1902 г. семья переехала в Германию (в Лотарингию). Бём изучал философию, социологию и историю искусства, в 1914 г. защитив диссертацию на тему «Естество и нравственность у Фихте» в Университете Галле.

В годы Первой мировой войны Бём впервые активно проявил себя в актуальной на то время области изучения положения «пограничных» и «этнических немцев за рубежом» (Grenz- und Auslanddeutschtum) — как с гуманитарной, так и с политической точки зрения. Направление работ в этой области определялось главенствовавшим в то время трендом на объединение всех немцев Европы. В эту же сферу входило изучение жизни «немцев пограничных территорий» и подготовка предложений по улучшению их положения (Grenzlandarbeit). Этой тематике была посвящена вышедшая в 1915 году работа Бёма «Кризис балтийского немца».

В ходе немецкой оккупации Лифляндии в 1918 году Бём работал в Управлении прессы (Ober Ost VIII) в Риге, где познакомился с Отто фон Курзелем и Арно Шикеданцем.

Межвоенный период

Вернувшись в Германию, Бём организовал множество объединений и организаций, нацеленных на продвижение идей фёлькиш-движения, в их числе клуб младоконсерваторов Юниклуб (1919, совместно с Артуром Мёллером), Комитет по правам национальных меньшинств (впоследствии Германское общество по правам национальностей).

С 1920-х гг. Бём стал одним из «производящих и аккумулирующих смысл и идеологию между теоретизацией и политическим активизмом» в фёлькиш-движении^[3].

По мнению Бёма, источником права должны были выступать этнические группы, а не государство, и это право не может быть обеспечено, а только лишь признано государством. Эти и другие его идеи были озвучены в программной работе «Отдельно стоящий народ» (1932).

С 1926 г. — соруководитель Института немецких пограничных и зарубежных исследований в Берлине.

Карьера при нацистах

Ко времени прихода к власти Гитлера Бём уже считался признанным фёлькиш-идеологом и экспертом. Он продолжили работу в этой сфере в ряде комитетов Академии германского права.

С 1933 г. — профессор этносоциологии и этнической теории Йенского университета.

Бёма называли «суфлёром власти» и «советником по этнополитическим вопросам»^[4].

После войны

В октябре 1945 г. был уволен с госслужбы и выехал из советской оккупационной зоны в Люнебург, где в 1951 г. основал Ост-Академию (основная сфера занятий — вопросы Восточной Европы и положения там немецкого меньшинства).

В 1960-е гг. занимался актуальным на тот момент вопросом немецких беженцев и изгнанных с территорий предыдущего проживания немцев. Участвовал в продвижении ревизии положения «германских восточных областей».

Награды

Орден «За заслуги перед Федеративной Республикой Германия» 1-го класса

Сочинения

Ранние

Natur und Sittlichkeit bei Fichte. Halle: Niemeyer, 1914.
Die Krisis des deutschbaltischen Menschen. Berlin: Grenzboten, 1915.
Der Sinn der humanistischen Bildung. Berlin: G. Reimer, 1916.
Die Letten. Berlin: Würtz, [1917].
Die deutschen Balten in Liv-, Est- und Kurland. Berlin: Siegismund, 1917.
Was uns not tut. Berlin: Kulturliga, 1919.
Kleines politisches Wörterbuch. Leipzig: Koehler, 1919.

1920-е

Ruf der Jungen. Leipzig: Koehler, 1920.
Körperschaft und Gemeinwesen. Leipzig: Koehler, 1920.
Ost und West // Die wirtschaftliche Zukunft des Ostens. Leipzig: Koehler, 1920. S. 1-14.
Der Verrat des Ostens und das gefährdete Preußen. Berlin: Vertriebsstelle politischer Schriften, [1921].
Die neue Front. Berlin: Gebr. Paetel, 1922.
Europa irredenta. Berlin: R. Hobbing, 1923.
Grenzdeutsch — Großdeutsch. Dresden: Verein f. d. Deutschtum im Auslande, 1925.
Die deutschen Grenzlande. Berlin: R. Hobbing, 1925.
Nation und Nationalität. Karlsruhe: G. Braun, 1927.

1930-е

Grenzdeutschland seit Versailles. Berlin: Brückenverl., 1930.
Das eigenständige Volk. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1932.
Volksdeutsche Forderungen zur Hochschulerneuerung. Stuttgart: Kohlhammer, 1933.
Der Bürger im Kreuzfeuer. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1933.
Was will Volkslehre? Stuttgart: Franckh, 1934.
Volkstheorie als politische Wissenschaft. Jena: Frommann, 1934.
Der 18. Januar und die andern Deutschen. Jena: Fischer, 1934.
Volkstheorie und Volkstumspolitik der Gegenwart. Berlin: Junker & Dünnhaupt, 1935.
Die Volkskunde als Wissenschaft. Tübingen: Laupp’sche Buchh., 1935.
Die Krise des Nationalitätenrechts. Jena: Frommann, 1935.
ABC der Volkstumskunde. Potsdam: Verl. Volk u. Heimat, 1936.
Der deutsche Osten und das Reich // Der deutsche Osten. Berlin: Propyläen, 1936. S. 1-18.
Volkskunde. Berlin: Weidmann, 1937.
Volkstumswechsel und Assimilationspolitik. Jena: Frommann, 1938.
Deutschösterreichs Wanderschaft und Heimkehr. Essen: Essener Verl. Anst., 1939.

1940-е

Der befreite Osten. Berlin: Deutsche Buchvertriebsstelle Hofmeier, 1940.
Lothringerland. München: Bruckmann, 1942.
Geheimnisvolles Burgund. München: Bruckmann, 1944.
Baltenkalender 1950. Bovenden b. Göttingen: Behr, [1949].

1950-е

Vergessener Osten. Göttingen: «Musterschmidt», 1952.
Verpflichtende Heimat im Osten. Berlin: Berliner Landesverband d. Vertriebenen, 1957.

Примечания

↑ Max Hildebert Boehm // Munzinger Personen (нем.)
↑ LVVA. Ф. 235, Оп. 4, Д. 517, Л. 169об.
↑ Prehn U. Die wechselnden Gesichter eines ‚Europa der Völker‘ im 20. Jahrhundert. Ethnopolitische Vorstellungen bei Max Hildebert Boehm // Völkische Bande. Dekadenz und Wiedergeburt — Analysen rechter Ideologie. Münster, 2005. S. 126.
↑ Prehn U. Op. cit. S. 137.