Николай Михайлович Боголюбов
Дата рождения	8 (20) мая 1872
Место рождения	Ардатовский уезд, Нижегородская губерния, Российская империя
Дата смерти	14 мая 1934(1934-05-14) (61 год)
Место смерти	Горький, РСФСР, СССР
Страна	Российская империя  РСФСР  СССР
Род деятельности	православный священник, богослов, писатель
Научная сфера	богословие
Место работы	Нижегородская духовная семинария
Альма-матер	Московская духовная академия
Учёная степень	доктор богословия (1915)
Известен как	богослов, духовный писатель
Награды и премии

Николай Михайлович Боголюбов (8 [20] мая 1872, Нижегородская губерния — 13 мая 1934, Горький) — митрофорный протоиерей Православной российской церкви, богослов.

Родился 8 (20) мая 1872 года в семье священника в селе Павловское Нижегородской губернии (Глуховская волость, Ардатовскогог уезда).

Окончил в 1886 году Лысковское духовное училище, в 1892 году Нижегородскую духовную семинарию и в 1896 году Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия^[1]. Изучал семитологию и египтологию, а также историю раннего христианства в Берлинском университете^[2].

С 1896 года преподаватель в церковно-приходской школе села Высоково Балахнинского уезда Нижегородской губернии^[3], с 1897 года преподаватель Закона Божия, географии, русского языка и дидактики в Нижегородском женском епархиальном училище, с 1900 года преподаватель логики, психологии и истории философии в Нижегородской духовной семинарии.

31 марта 1900 года защитил магистерскую диссертацию в Московской духовной академии на тему «Теизм и пантеизм», получившую в 1901 году премию митрополита Макария.

С 1902 года надворный советник, с 1905 года коллежский советник^[3]. В 1906—1909 годах главный редактор Нижегородского церковно-общественного вестника.

С 14 сентября 1909 года иерей, законоучитель в Нежинском историко-филологическом институте князя Безбородко. С 1913 года профессор богословия и настоятель домового храма Императорского университета Святого Владимира в Киеве. В 1915 году вместе с университетом эвакуировался в Саратов, затем вернулся в Киев^[3].

В 1917 году делегат Всероссийского съезда духовенства и мирян, член Поместного собора Православной российской церкви, участвовал в 1-й сессии, член I, II, VI, XII, XV, XX отделов^[3].

15 октября 1917 года советом Московской духовной академии присуждена степень доктора богословия за сочинение «Философия религии»^[1]. Главные темы дальнейших научных трудов — богословские и философские аспекты религии.

С 1918 года протоиерей. В связи с ликвидацией кафедры богословия в Свято-Владимирском университете, с 1919 по 1922 год служил настоятелем храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Великая Круча Пирятинского уезда Полтавской губернии, с 1923 года ключарь Покровского храма на Приорке в Киеве, с 1925 года настоятель храма Всемилостивого Спаса в Нижнем Новгороде^[1][2], с 1928 года председатель Нижегородского епархиального совета^[3].

В 1928 году без предъявления обвинения заключён в тюрьму на Арзамасском шоссе^[4]. В августе 1930 года освобождён по ходатайству сына Николая, который по совету митрополита Сергия (Страгородского) обратился к руководителю ОГПУ Вячеславу Менжинскому. В итоге состоялась встреча Николая Боголюбова-младшего и Менжинского. Отца Николая выпустили на свободу, но из заключения он вышел тяжелобольным. Несмотря на болезнь, он с момента освобождения до кончины продолжал служение в нижегородской церкви Всемилостивого Спаса, завершил второй том «Философии религии» и написал книги о Богоматери и «Жизнь Иисуса Христа»^[5].

Умер 13 мая 1934 года. Похоронен за алтарём храма на Бугровском кладбище Нижнего Новгорода^[3].

• Набедренник.
• Скуфья (1909).
• Камилавка (1913).
• Орден Святого Станислава 3-й степени (1903)
• Орден Святой Анны 3-й степени (1907).
• Митра (1923).
• В 1998 году установлена памятная доска в нижегородском храме Всемилостивейшего Спаса, где настоятельствовал в 1925—1934 годах.

• Теизм и пантеизм. Опыт выяснения логического взаимоотношения данных систем. — Нижний Новгород, 1899 (магистерская диссертация).
• Несостоятельность понимания нравственного учения Христа вне связи с учением о Нем как Богочеловеке и Искупителе мира // Вера и Церковь. — 1899. — № 10.
• Из истории души ищущего истины человека // Вера и Церковь. — 1900. — № 5
• Понятие о религии // Богословский вестник. — 1900. — № 2.
• Основной вопрос о мировой жизни и сущность пантеизма // Вера и разум. — 1900. — № 2.
• Теизм и пантеизм // Вера и разум. — 1901. — № 1.
• К вопросу о свободе совести в школьном мире // Приходская жизнь. 1905. № 12.
• Алексей Степанович Хомяков. (историко-психологический очерк) // Вера и разум. — 1905. — № 20-22.
• Герои М. Горького и их мировоззрение // Вера и разум. — 1906. — № 8-9.
• К вопросу о переводе Евангелия на малорусский язык // Миссионерское обозрение. — 1906. — № 11.
• Творение и искупление. Выяснение значения этих догматов для решения вопроса жизни // Нижегородский церковно-общественный вестник. — 1906. — № 22-28.
• Нравственный облик и историческое значение московского святителя Филарета // Нижегородский церковно-общественный вестник. — 1907.
• Гоголь (Психологическая характеристика его творчества) // Нижегородский церковно-общественный вестник. — 1909. — № 12-16.
• Эрнест Ренан и его «Жизнь Иисуса» (Опыт психологической критики) // Вера и разум. — 1907. — № 18-21, 23-24.
• Современный индивидуализм и «интеллигентное мещанство» // Вера и разум. — 1908. — № 19-21.
• Образ Иисуса Христа в «Жизни Иисуса» Э. Ренана и Д. Штрауса // Вера и жизнь. — 1912. — № 9-14.
• Новый социализм, его теория и практика // Голос Церкви. — 1912. — № 4-8.
• Марксизм и наука. — Нежин, 1912.
• Кризис мифологического сознания в Индии и в Древней Греции. — Нежин, 1912.
• Гоголь (Психологическая характеристика его творчества). — Нежин, 1913.
• Христианство и мифология // Церковная правда. — 1913. — № 4-6.
• Битва народов // Вера и жизнь. — 1914. — № 20.
• О приёмах защиты истинного христианства // Университетские известия. — 1916. — № 5/6.
• К вопросу о происхождении христианства // Христианская мысль. — 1916. — № 1-12
• Вера в воскресение Иисуса Христа // Христианская мысль. — 1917. — № 3/4.
• Философия религии. Ч. 1. Историческая. — Киев, 1918 (2-е изд.).

В 1908 году обвенчан с Ольгой Николаевной Люминарской. Дети: Николай, Алексей и Михаил (впоследствии академики).

• Боголюбов // Православная энциклопедия. — М., 2002. — Т. V : Бессонов — Бонвеч. — С. 458—459. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
• Боголюбов, Николай Михайлович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1905. — Т. доп. I. — С. 281.
• Боголюбов, Николай Михайлович // Православная богословская энциклопедия. — Петроград, 1901. — Т. II. Археология — Бюхнер. — Стб. 749—750.
• Боголюбов О. М. Николай Михайлович Боголюбов // Энциклопедия современной Украины. — Т. 3. — Киев, 2001. — С. 140.
• Мень А. Николай Михайлович Боголюбов // Библиологический словарь: В 3 т. — М.: Фонд им. Александра Меня, 2002. / Т. 1: А — И. — 2002. — 602, [5] с. — ISBN 5-89831-026-6.