Бертран, сын Альфонса Иордана

Бертран (ум. после 1159) — бастард графа Тулузы Альфонса Иордана. Прибыл в Палестину вместе с отцом в 1147 году. Альфонс Иордан вскоре умер и Бертран обвинил в его смерти своего кузена графа Триполи Раймунда II. В 1148 году Бертран занял крепость Урайму[фр.], планируя захватить графство Триполи. Но тот в союзе с Муинеддином Унуром, Нуреддином Махмудом и Сейфеддином Гази захватил Урайму. Бертран попал в плен и был заключен в Алеппо, освобождён он был лишь через 12 лет.

Биография

Происхождение и ранние годы

Бертран был незаконнорожденным сыном графа Тулузы Альфонса Иордана[1][2]. В 1148 году он был, по словам продолжателя Хроники Сигеберта из Жамблу, «подростком (лат. adolescens)»[3].

Отец Альфонса Иордана и дед Бертрана, Раймунд IV, умер при осаде Триполи, но успел до того создать графство Триполи[1]. После смерти Раймунда его наследниками стали сыновья от разных жён: младший, Альфонс Иордан, получил недавно завоёванные земли в Палестине, а старший, Бертран, остался править в Тулузе[1]. По мнению Ж. Ришара, сомнения в законности брака родителей Бертрана подрывали его правление, тогда как Альфонс Иордан был в глазах всех законным наследником западных владений Раймунда[4]. Поэтому произошел обмен: Альфонс Иордан в 1107 году с матерью уехал в Тулузу, в 1108 году Бертран с семьёй отправился на Святую Землю в Триполи[5]. После Бертрана графством Триполи правил сын Бертрана Понс, а в 1137 году Понса сменил сын Понса Раймунд[6].

Смерть Альфонса Иордана

Альфонс Иордан принял участие во Втором крестовом походе[8]. Войска крестоносцев под командованием Конрада III, короля Германии, высадились на Святой земле в середине апреля 1147 года[9], а через несколько дней в Акру прибыл Альфонс Иордан с женой и детьми. По пути из Акры в Иерусалим он неожиданно скончался в Кесарии. Причиной смерти могла быть болезнь вроде аппендицита, но окружающие заподозрили отравление[10]. Бертран напрямую обвинил в убийстве своего отца графа Триполи Раймунда[10]. Ж. Ришар полагал, что у Альфонса Иордана был план — он собирался отобрать графство Триполи у Раймунда на основаниях порфирородства — предпочтения в наследовании тех сыновей, которые рождены после начала правления отца. Сам Альфонс родился после того, как Раймон де Сен-Жиль стал «графом Триполи», и мог считать себя более достойным получить наследие отца, чем потомки брата Альфонса Иордана — Бертрана. Ж. Ришар предположил, что Раймунд узнал об этом плане и отравил Альфонса. К. Льюис назвал теорию Ж. Ришара интересной, но не поддержал её[11]. По мнению К. Льюиса, вероятнее всего, отравления не было[12].

По словам Камаль ад-Дина[англ.], после смерти отца Бертран принял участие в осаде Дамаска. К. Льюис писал, что тем самым он стал единственным крестоносцем из Окситании, который достоверно там был[13].

Урайма

Бертран, по словам С. Рансимена, «не мог позволить богатому Триполи оставаться во власти родственника, которого он считал виновным в гибели своего отца»[14]. После окончания осады Дамаска Бертрану удалось взять (проникнуть в) крепость Урайму[фр.], расположенную на неприступной скале[15] и дававшую контроль над дорогой в Латакию[16]. Ж. Ришар полагал, что захват Бертраном Ураймы был частью плана Альфонса Иордана[11]. По мнению К. Льюиса, возможно, что сеньор Ураймы согласился с тем, что Альфонс Иордан и его потомки являются законными правителями Триполи, и добровольно впустил Бертрана с его отрядом в крепость[12]. Бертрана поддержал король Иерусалима, в ответ в начале сентября 1148 года Раймунд объединился с фактическим правителем Дамаска эмиром Муинеддином Унуром. Унур привлёк к союзу против Бертрана Нуреддина Махмуда. Осенью армии Унура, Нуреддина Махмуда и его брата Сейфеддина Гази[16] захватили Урайму. Бертран попал в плен и был заключён в Алеппо[17].

К. Льюис утверждал со ссылкой на Камаль ад-Дина и Ибн аль-Асира, что Раймунд позволил Нуреддину Махмуду и Муинеддину Унуру «войти в его графство и захватить Урайму», и в итоге эти эмиры захватили «Бертрана и всю его свиту, в которую, по-видимому, входила „его мать“»[18]. Однако Камаль ад-Дин сообщал о пленении лишь Бертрана[19]. О пленении матери Бертрана вместе с ним писали Ибн аль-Каланиси и Ибн аль-Асир. Продолжатель Хроники Сигеберта из Жамблу утверждал, что с Бертраном в плен попала его сестра[20]. Историки тоже описывали пленение Бертрана по-разному. Дж. Альптекин писал, что вместе с Бертраном в плен попала и его мать[21]. Про пленение сестры писали C. Рансимен и Н. Елисеев[2]. По легенде, изложенной изначально Робером де Ториньи, сестра Бертрана вошла в гарем Нуреддина Махмуда и была матерью Исмаила ас-Салиха[англ.][16]. Эту легенду поддерживали некоторые историки. М.-Б. Брюгьер[фр.] утверждала, что сестра Бертрана стала любимой женой Нуреддина, К. Девик[фр.] (1670—1734) и Ж. Виссет[фр.] (1685—1756) в 3 томе Общей истории Лангедока[фр.] писали, что Нуреддин сделал сестру Бертрана своей своей женой, Ж. Ришар — что она вошла в гарем Нуреддина[22].

В плену Бертран пробыл до 1159 года. За это время он сильно ослаб. Гийом Тирский писал, что об освобождении Бертрана просил Нуреддина император Мануил I Комнин. Свободу Бертран вместе с другими пленниками получил в рамках договора императора с Нуреддином[23]. О жизни Бертрана после освобождения нет никаких данных[24].

По словам Ж. Ришара, эти события описаны только Камаль ад-Дином[25], однако Ибн аль-Каланиси также описал их, а Ибн аль-Асир повторил его сообщение [26], краткий отчёт есть у продолжателя Хроники Сигеберта из Жамблу[3] и Гийома де Нанжи[27].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 Lewis, 2017, Figure 1.1 Select genealogy of the counts of Toulouse and Tripoli; Déjean, 1979, p. 114.
  2. ↑ 1 2 Рансимен, 2020, с. 283—284, 290; Elisseeff, 1967, Tome II: Nūr ad-Dīn arbitre d’une querelle franque.
  3. ↑ 1 2 Sigebert continuato praemonstratensis, 1864, p. 454.
  4. ↑ Lewis, 2017, p. 34.
  5. ↑ Lewis, 2017, pp. 13, 152.
  6. ↑ Lewis, 2017, Figure 1.1.
  7. ↑ Sigebert continuato praemonstratensis, 1864, p. 454.
  8. ↑ Lewis, 2017, pp. 152—153.
  9. ↑ Lock, 2006, p. 49.
  10. ↑ 1 2 Рансимен, 2020, с. 283—284, 290.
  11. ↑ 1 2 Lewis, 2017, p. 153; Richard, 1945, p. 7, 14.
  12. ↑ 1 2 Lewis, 2017, p. 154.
  13. ↑ Lewis, 2017, p. 152.
  14. ↑ Рансимен, 2020, с. 290.
  15. ↑ Рансимен, 2020, с. 290—291; Lewis, 2017, pp. 154—155.
  16. ↑ 1 2 3 Elisseeff, 1967, Tome II: Nūr ad-Dīn arbitre d’une querelle franque; Alptekin, 1985, S. 141—142.
  17. ↑ Alptekin, 1985, S. 141—142; Камаль аль-Дин, 1990, с. 197—198.
  18. ↑ Lewis, 2017, p. 155.
  19. ↑ Камаль аль-Дин, 1990, с. 197—198.
  20. ↑ Гибб, 2009, с. 204; Sigebert continuato praemonstratensis, 1864, p. 454.
  21. ↑ Alptekin, 1985, S. 141—142.
  22. ↑ Devic, Vaissette, 1872, p. 758; Richard, 1945, p. 7; Lewis, 2017, p. 157; Bruguière, 1979, p. 148.
  23. ↑ William of Tyre, 1943, p. 280; Рансимен, 2020, с. 291, 362; Sigebert continuato praemonstratensis, 1864, p. 454; Камаль аль-Дин, 1990, с. 197—198; Elisseeff, 1967, Tome II: Nūr ad-Dīn arbitre d’une querelle franque; Lewis, 2017, p. 156.
  24. ↑ Lewis, 2017, p. 156.
  25. ↑ Richard, 1992, p. 70.
  26. ↑ Гибб, 2009, с. 204; Ibn-Alatyr, 1872, pp. 470-471.
  27. ↑ Lewis, 2017, p. 157.

Литература

  • Гибб Г. Дамасские хроники крестоносцев / Пер. с англ. Е. Б. Межевитинова. — Центрполиграф, 2009. — (Хроники военных сражений).
  • Камал ад-дин ибн ал-Адим. Сливки, снятые с истории Халеба // Из истории средневековой Сирии / пер. Л. А. Семёновой. — М.: Наука, 1990.
  • Ibn-Alatyr. Extrait de la chronique intitulée Kamel-Altevarykh, par Ibn-Alatyr // Recueil des historiens des croisades : Historiens orientaux / ed. and trans. W. MacGuckin de Slane. — Paris: Imprimerie nationale, 1872. — P. 191—744. — 952 p.
  • Sigebert continuato praemonstratensis // Scriptorum tomus VI. — Hiersemann, 1864. — Vol. VIII. — P. 447—456. — (Monumenta Germaniae Historica).
  • William of Tyre. A History of Deeds Done Beyond the Sea / translated and annotated by Emily Atwater Babcock and A. C. Krey. — Columbia University Press, 1943. — Т. 1.
  • Рансимен С. Завоевания крестоносцев. Королевство Балдуина I и франкский Восток / Пер. Т. М. Шуликовой. — Центрполиграф, 2020. — ISBN 978-5-9524-5473-6.
  • Alptekin C. Dimaşk Atabegliği (Tog-teginliler). — İstanbul: Marmara Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakült, 1985.
  • Bruguière M.-B. Un precedent à la loi salique? L’exclusion des femmes dans la maison de Toulouse et de Tripoli (фр.) // Mémoires de l’Académie des Sciences, Inscriptions et Belles-Lettres de Toulouse. — 1979. — Vol. 141. — P. 141–52.
  • Déjean J.-L. Les comtes de Toulouse (1050—1250). — 1979.
  • Devic Cl., Vaissette J. Histoire générale de Languedoc: avec des notes et les pièces justificatives. — Édouard Privat, 1872. — Vol. 3.
  • Elisseeff N. Nur ad-Din, un grand prince musulman de Syrie au temps des croisades. Vol. 1–3. / Institut Français de Damas. — Damas, 1967.
  • Lock Peter. Part I : A chronological outline of the Crusades: background, military expeditions, and crusader states // The Routledge companion to the Crusades (англ.) / ed. by Peter Lock. — Milton Park, Abingdon, Oxon: Routledge, 2006. — P. 1—137. — X, 527 p. — (Routledge Companions to History). — ISBN 978-1-135-13137-1. — ISBN 11-351-3137-6. — doi:10.4324/9780203389638.
  • Lewis K. J. The Counts of Tripoli and Lebanon in the Twelfth Century : Sons of Saint-Gilles (англ.). — London; New York: Routledge, Taylor & Francis Group, 2017. — XIII, 339 p. — (Rulers of the Latin East). — ISBN 978-1-472-45890-2. — ISBN 14-724-5890-7.
  • Richard J. Croisades et états latins d'Orient: points de vue et documents. — Variorum, 1992. — 344 с. — ISBN 978-0-86078-340-4.
  • Richard J. Le comté de Tripoli sous la dynastie toulousaine. — Paris, 1945. — Vol. 39. — (Bibliothèque archéologique et historique).