Архиепа́рхия Бо́жией Ма́тери, Римско-Католическая Архиепархия Божией Матери в Москве (лат.Archidioecesis Moscoviensis Matris Dei, итал.L'arcidiocesi della Madre di Dio a Mosca) — римско-католическая (латинского обряда) архиепархия, имеющая центр (кафедру) в Москве и охватывающая своей территорией север европейской части России.
Древнейшие свидетельства присутствия христиан латинской традиции на восточно-славянских землях относятся к IX-X вв. Однако до XVIII века Католическая Церковь в России не имела собственной канонической структуры.
В 1798 году папа Пий VI учредил Могилевскую митрополию, включавшую Могилёвскую архиепархию и пять суффраганных епархий на территориях, отошедший Российской империи вследствие разделов Польши.
В периоды вакантной кафедры (между смертью или отставкой действующего архиепископа и назначением нового), иногда длившиеся несколько лет, функции архиепископа-митрополита выполнял администратор, который, не будучи правящим архиереем, обладал административной властью по управлению архиепархией.
После изгнания из советской России митрополита Эдварда фон Роппа в 1919 году администратором Могилевской архиепархии стал епископ Иоанн (Ян) Цепляк, назначенный титулярным архиепископом Ахридским. В 1923 году он был арестован советской властью и приговорён к смертной казни, однако ввиду давления международной общественности приговор был заменён на 10 лет лишения свободы, а уже в следующем году архиепископа Цепляка выслали из страны.
Апостольские администратуры советского периода
Советские гонения сделали невозможной нормальную жизнь Католической Церкви в стране. На основании декрета Пия XI от 10 марта1926 Могилёвская архиепархия была разделена на пять апостольских администратур с центрами в Могилёве, Москве, Ленинграде, Харькове и Казани-Самаре-Симбирске. Было принято решение тайно посвятить нескольких остававшихся в России на свободе католических священников России в епископы. Апостольскую администратуру Москвы возглавил Пий-Эжен Невё, Ленинграда - Антоний Малецкий.
В результате арестов священников и закрытия церквей к 1937—1938 гг. на территории России осталось только два действующих католических храма (по одному в Москве и Ленинграде). В послевоенное время апостольские администратуры в России de facto прекратили свое существование.
Апостольская администратура Европейской части России
13 апреля1991 года Папа Иоанн Павел II издал несколько апостольских конституций, вновь устанавливающих структуры Католической Церкви в некоторых странах бывшего СССР. На территории России были созданы апостольские администратуры для католиков латинского обряда Европейской части России (лат. administratio apostolica Russiae Europaeae Latinorum, с центром в Москве) и Сибири (лат. Siberiae Latinorum, с центром в Новосибирске). В апостольской конституции Providi quae Decessores[1] говорится:
все места, которые обычно называются «Европейской частью России», должны быть отделены от Могилевской архиепархии и стать Апостольской Администратурой, которая отныне обозначается титулом «Московская для католиков латинского обряда» и границы которой совпадают с тем, что сейчас определяется как «Европейская часть России»[1].
Фактически территория апостольской администратуры охватила также часть бывшей Тираспольской епархии (центр которой располагался в Саратове).
23 марта 1998 г. вспомогательным епископом апостольской администратуры Европейской части России Клеменс Пиккель, титулярный епископ Кузирский. Его пастырской опеке был вверен юг апостольской администратуры, а местом пребывания определен Саратов.
Апостольская администратура Севера Европейской части России
23 ноября1999 года апостольской конституцией Иоанна Павла IIRussicae terrae[3], территория апостольской администратуры Европейской части России была разделена с выделением администратуры Юга Европейской части России (лат. Russiae Europaeae Meridionalis Latinorum), центр которой располагался в Саратове и которую возглавил епископ Клеменс Пиккель. Апостольская администратура с центром в Москве была переименована в апостольскую администратуру Севера Европейской части России (лат. Russiae Europaeae Septentrionalis Latinorum).
Учреждение архиепархии Божией Матери и возрождение митрополии
В том же папском документе определялся статус правящего архиерея и кафедрального собора:
Священному пастырю Архиепархии Божией Матери в Москве мы жалуем архиепископское достоинство и степень митрополита, а также права и привилегии, которые причитаются по каноническим нормам другим митрополитам в католическом мире, вместе с требованиями и обязательствами, с этим связанными. Столицу новой архиепархии мы устанавливаем в городе Москве, а существующий там приходской храм, посвященный Богу в честь Непорочного Зачатия, возводим в ранг и достоинство кафедрального собора[5].
Возглавлявший апостольскую администратуру Севера Европейской части России архиепископ Тадеуш Кондрусевич стал, таким образом, первым архиепископом-митрополитом архиепархии Матери Божией в Москве.
10 декабря 2002 года Министерство юстиции Российской Федерации зарегистрировало Централизованную религиозную организацию Римско-Католическая Архиепархия Божией Матери в Москве.
Иерархи
архиепископ Павел Пецци
Архиепископы
С момента учреждения Апостольской администратуры Европейской части России (13 апреля 1991 г.) ее архиереем был назначен Тадеуш Кондрусевич, титулярный архиепископ Гипоно-Диаритский. 11 февраля 2002 г., в связи с основанием митрополичьей кафедры в Москве, он получил титул первого митрополита-архиепископа архиепархии Божией Матери в Москве. В январе 2003 года в Риме архиепископ Тадеуш Кондрусевич получил митрополичий паллий.
21 сентября 2007 года Папа Бенедикт XVI перевел архиепископа Тадеуша Кондрусевича в Белоруссию, назначив митрополитом-архиепископом Минско-Могилевским.
В тот же день новым архиепископом в Москве был назначен Павел (Паоло) Пецци. Его епископская хиротония и восшествие на кафедру состоялись в кафедральном соборе Непорочного Зачатия в Москве 27 октября 2007 года. В январе 2007 года в Риме архиепископ Павел Пецци получил митрополичий паллий.
Вспомогательный епископ
30 июля 2020 года вспомогательным епископом архиепархии был назначен Николай Дубинин,титулярный епископ Аквы Бизаценской. Его епископская хиротония состоялась 4 октября 2020 года в кафедральном соборе Непорочного Зачатия в Москве. Является генеральным викарием архиепархии с дополнительными полномочиями в Северо-западном регионе, проживает в Санкт-Петербурге.
Территория и структура
Архиепархия входит в пятерку самых крупных по территории католических епархий мира. Ее площадь составляет около 2 миллионов 629 тысяч квадратных километров. Для удобства управления архиепархия разделена на два региона: Центральный и Северо-Западный. Центральный регион включает в себя три деканата — Центральный, Южный и Восточный[6], в состав Северо-Западного региона входят Северо-западный (с центром в Санкт-Петербурге) и Западный (Калининградская область) деканаты.
Центральный регион
Центральный деканат
В состав Центрального деканата входят:
7 приходов в Москве - Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, св. Людовика, свв. Петра и Павла, св. Ольги, Богоматери Доброй Надежды, св. Андрея Кима, Святого Семейства;
приход Святых Апостолов Петра и Павла в Архангельске,
приход Успения Божией Матери в Вологде,
приход Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Смоленске,
приход Преображения Господня в Твери,
приход св. Терезы из Лизье в Ухте,
пастырский пункт св. Иосифа Обручника в Череповце.
Южный деканат
В Южный деканат входят приходы:
Неустанной помощи Божией Матери в Брянске,
св. Георгия Великомученика в Калуге,
Успения Божией Матери в Курске,
Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Орле,
Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Рязани,
Рождества Пресвятой Богородицы в Туле,
а также пастырский пункт в Липецке.
Восточный деканат
В Восточный деканат входят приходы:
Святого Розария во Владимире,
Вознесения Господня в Иваново,
Пресвятого Сердца Иисуса в Кирове,
Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Костроме,
Успения Пресвятой Девы Марии в Нижнем Новгороде,
Непорочного Зачатия в Перми,
Царицы мира в Березниках Пермского края,
Воздвижения Святого Креста в Ярославле,
а также пастырские пункты в Пермском краю: Красновишерске, Рябинино, Соликамске, Яйве.
Северо-Западный регион
Северо-западный деканат
В Северо-Западный деканат входят:
7 приходов в Санкт-Петербурге - Успения Пресвятой Девы Марии, Божией Матери Лурдской, св. Екатерины Александрийской, Святейшего Сердца Иисуса, св. Станислава, Посещения Пресвятой Девой Марией Елизаветы, Иоанна Крестителя в Пушкине,
3 прихода в Ленинградской области - св. Гиацинта в Выборге, Матери Божией Кармельской в Гатчине, св. Николая в Луге,
приход святых апостолов Петра и Павла в Великом Новгороде,
приход Пресвятой Троицы во Пскове,
приход св. Антония Падуанского в Великих Луках (Псковская область),
приход Божией Матери Неустанной Помощи в Петрозаводске,
приход св. Архангела Михаила в Мурманске,
пастырские пункты в Зеленогорске (Санкт-Петербург, Курортный район), Апатитах (Мурманская область), Костомукше (Карелия).
Западный деканат
В Западный деканат входят приходы и пастырские пункты на территории Калининградской области:
Липки Озерского района - пастырский пункт св. Мартина,
Мамоново - приход Успения Пресвятой Девы Марии,
Неман - приход Святого Духа,
Нестеров - приход Святейшего Сердца Иисуса,
Озерск - приход Благовещения,
Пионерский - приход Божией Матери Неустанной Помощи,
Полесск - пастырский пункт,
Раздольное Багратионовского района - приход Рождества Пресвятой Девы Марии,
Светлый - приход святых апостолов Петра и Павла,
Славск - приход св. Франциска,
Советск - приход Воскресения Христа,
Черняховск - приход св. Бруно,
Янтарный - приход Матери Божией Милосердия.
Статистика
По данным на 2023 год, в архиепархии Божией Матери имелось 63 прихода, 17 пастырских пунктов и доездных точек, несли служение102 священника (49 диоцезальных и 53 монашествующих), 89 монахов и 75 монахинь[7].
Точно подсчитать количество верующих католиков в российских условиях не представляется возможным. Приблизительно их число в архиепархии первоначально оценивалось в около 200 тыс. человек, более реальной в последние годы считается цифра около 70 тыс. человек[8].
год
население
священники
постоянные диаконы
монахи
приходы
католики
всего
%
всего
белое духовенство
черное духовенство
число католиков на одного священника
мужчины
женщины
1999
200.000
58.820.000
0,3
91
37
54
2.197
2
82
115
61
2001
200.000
58.820.000
0,3
109
51
58
1.834
2
89
115
56
2002
200.000
58.820.000
0,3
122
57
65
1.639
1
96
123
58
2003
200.000
58.820.000
0,3
132
60
72
1.515
1
15
108
63
2004
200.000
58.820.000
0,3
137
66
71
1.459
1
108
129
63
2013
200.000
58.800.000
0,3
123
47
76
1.626
1
114
116
62
2016
70.000
58.800.000
0,1
117
48
69
598
1
104
98
62
В 2020 году Николай Дубинин отвечал: «Если говорить о тех, с кем установлен хотя бы минимальный контакт, то число верующих в нашей архиепархии составляет примерно 70-75 тыс. человек. Национальный состав очень разнообразный, существует ряд сложившихся этнических общин. Некоторые из них, как это принято в нашей церкви, имеют собственные национальные приходы (например, французский, немецкий, корейский). Несомненно, на сегодняшний день большинство в нашей архиепархии составляют те, для кого родным или наиболее привычным языком молитвы и общения является русский. При этом какого-то учёта этнических русских мы не ведем: в России очень много смешанных в национальном и религиозном смысле семей, да и в принципе такое разграничение не имеет смысла. Нельзя сказать, что в последние годы количество наших верующих увеличилось. Думаю, в общем оно остается достаточно стабильным. В крупных городах, создающих условия для притока населения и привлекательных с точки зрения проживания и работы, общины, несомненно, растут. Там, откуда люди уезжают, уменьшается и количество католиков»[9]
Освящен 21 декабря 1911 года как филиальный храм московского прихода свв. Петра и Павла.
С 1919 года - приходской храм вновь основанного прихода Непорочного Зачатия.
В 1938 году был конфискован советскими властями и впоследствии серьезно обезображен.
Верующим здание было полностью возвращено в 1996 году.
По завершении масштабной реставрации 12 декабря1999 года храм был освящен в качестве собора апостольской администратуры Севера Европейской части России.
С основанием архиепархии Божией Матери в Москве храм получил канонический статус кафедрального собора.
Собор Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге
Собор Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге (вид с Державинского переулка)
Прокафедральный собор Успения Пресвятой Девы Марии (митрополичья церковь) в Санкт-Петербурге был построен после официального перенесения резиденции Могилевского митрополита в столицу Российской империи.
Строительство собора в стиле русского классицизма началось в 1870 году по проекту Василия Собольщикова.
Освящен 12 апреля 1873 года, впоследствии неоднократно перестраивался.
Закрыт советской властью в 1930 году.
Возвращен верующим в 1995 году. После масштабной реставрации вновь освящен 24 мая 1998 года.
В 2023 году, в ознаменование 150-летия освящения церкви, принимая во внимание статус в исторической Могилевской митрополии, значение для Католической Церкви в России, принимая во внимание общецерковную традицию и местные обычаи, учитывая значение места резиденции вспомогательного епископа Архиепархии, митрополит Павел Пецци присвоил храму Успения Девы Марии почетный титул и наименование собора.
Базилика святой Екатерины Александрийской в Санкт-Петербурге
Базилика святой Екатерины в Санкт-Петербурге
Базилика святой Екатерины Александрийской в Санкт-Петербурге (Невский проспект, 32-34) - старейший из ныне действующих католических храмов в России.
Строительство храма длилось с 1761 по 1782 год.
Освящен 7 октября (по старому стилю) 1783 года.
Был закрыт советской властью в 1938 году и разграблен.
В 1984 году серьезно пострадал в результате сильного пожара, уничтожившего все внутреннее убранство.
Возвращен верующим в 1992 году.
В 2008 году после многолетних реставрационных работ храм был вновь освящен.
В 2013 году церкви был дарован статус малой базилики (на сегодняшний день - единственный случай в России).
Церковь св. Людовика в Москве
храм св. Людовика в Москве
Церковь Св. Людовика Французского на Малой Лубянке в Москве - единственный в Москве (и один из двух в России) католический храм, не закрывавшийся в советское время.
Построен в стиле классицизма в 1827-1830 годах.
Освящен в 1849 году.
В начале 90-х годов XX века служил главным храмом Апостольской администратуры для католиков латинского обряда Европейской части России.
Церковь Лурдской Божией Матери в Санкт-Петербурге
Храм Лурдской Божией Матери в Санкт-Петербурге
Церковь Лурдской Божией Матери в Ковенском переулке - единственный в Санкт-Петербурге (и один из двух в России) католический храм, который не был закрыт в советское время (в том числе, во время блокады).
Построен в 1903—1909 годах в псевдо-романском (с сильным влиянием северного модерна) стиле для нужд французской католической общины по проекту архитекторов Л. Н. Бенуа и М. М. Перетятковича.
Освящён 5 декабря (22 ноября по старому стилю) 1909 года.
.png)
_04.jpg)
