PROFILPELAJAR.COM

Тор Юлиус Эфраим Андре
Тор Юлиус Эфраим Андре
	швед. Tor Julius Efraim Andræ
Дата рождения	9 июля 1885[…]
Место рождения	Вена[вд], Швеция;
Дата смерти	24 февраля 1947 (61 год)
Место смерти	приход Кафедрального собора Линчёпинга[вд], Швеция;
Страна	Швеция;
Род деятельности	священник, историк религии, богослов, преподаватель университета
Научная сфера	религиоведение
Место работы	Стокгольмский университет; Уппсальский университет;
Альма-матер	Уппсальский университет;
Учёная степень	бакалавр искусств (1906), Licentiate of Theology[вд] (1912) и доктор богословия[вд] (1921)
Известен как	специалист по сравнительному религиоведению и ранней истории ислама
Награды и премии	почётный доктор Тартуского университета[вд] почётный доктор Университета Осло[вд] почётный доктор Страсбургского университета[вд] (1935)
	Медиафайлы на Викискладе

Тор Юлиус Эфраим Андре (швед. Tor Julius Efraim Andræ; 9 июля 1885 ― 24 февраля 1947) ― шведский религиовед и специалист по сравнительному религиоведению. Епископ Линчёпинга в 1936―1947 гг.

Родился в семье священника. Изучал теологию в Уппсальском университете, где в 1917 году защитил докторскую диссертацию. Стал профессором кафедры истории религий в Стокгольмском университете в 1927 году, а два года спустя вернулся преподавать в Уппсальский университет. Был назначен епископом Линчёпинга в 1936 году и в том же году в течение краткого времени занимал пост министра по делам церкви (архаичное название, фактически он был министром образования) в кабинете Акселя Перссон-Брамсторпа.

Андре был учеником Натана Сёдерблума и занял его место в Шведской академии в 1932 году. Будучи историком религии, Андре имел академический интерес к ранней истории ислама, в частности к его иудейским и христианским истокам. Также интересовался психологией религии и ранним исламским мистицизмом.

Аннемари Шиммель однажды (в 1985 году) отметила, что до сих пор лишь одно исследование «специально старалось показать роль пророка Мухаммеда в исламском благочестии. Даже сегодня Die person Muhammeds in lehre und glaube seiner Gemeinde (1918) Тора Андре остается эталоном в своей области, будучи непревзойдённым каким-либо крупным исследованием, пусть его положения были впоследствии дополнены различными другими трудами по суфизму. Однако, к сожалению, он слишком мало известен даже среди исследователей ислама»^[4].

Его книга «Исламские мистики» была переведена русский язык в 2003 году^[5].