Corpus juris canonici (с лат. — «Свод канонического права») — общее название сборников норм, руководивших деятельностью Римско-католической церкви в духовной и светской юрисдикции и определявших её строй в средние века. Название, данное в противоположность римскому Corpus juris civilis (Своду гражданского права), употреблялось с довольно давнего времени, но окончательно утвердилось только в XVI веке, в применении к полному изданию всех источников канонического права, сделанному впервые в 1499—1502 годах в Париже доктором права Жаном Шаппюи (фр.Jean Chappuis[1]) и Виталем (Vital).
Corpus juris canonici — по своему составу и содержанию — представляет последовательную историю развития источников канонического права, начиная с его исходных моментов на Западе до конца XVI века (1582), когда было опубликовано, по распоряжению папы Григория XIII, его последнее официальное издание.
Дополнительный сборник папских декреталий и канонов, называется обыкновенно Sexta (составленный по приказанию Бонифация VIII и посланный им в 1298 году в университеты Болоньи и Парижа, для руководства при обучении докторов; включает декреталии, изданные после Григория IX, а также постановления лионских соборов 1245 и 1274 годов);
Два сборника дополнений к Клементинам под названием англ.Extravagantes, — то есть «вне официальных Клементин»: «Extravagantes Joannis XXII» (декреталии до времени этого папы) и «Extravagantes communes» (декреталии последующие, до Сикста V); они составили пятую книгу, получившую название Corpus juris canonici non clausum.
Папа Пий IV в 1563 году учредил комиссию из кардиналов и учёных, которые должны были приготовить новое издание Корпуса вместо частных, из-за усилившейся критики его текста учёными. Труд этот был закончен в 1580 году при папе Григории XIII и опубликован в 1582 году; он известен под именем издания «римских корректоров» (correctores romani). Позднее, впрочем, к Corpus juris canonici были присоединены ещё несколько трудов, получивших большой авторитет.
«Декрет Грациана» включает систематически обработанные источники канонического права до середины XII века (декрет издан немного раньше 1150 года). Эта часть делится на 3 отдела, включающие:
а) источники права и учение о лицах (этот отдел цитируется так: с. (canon) Audite, D. (distinctio) 34 или с. 6, D. 34.);
б) церковную юрисдикцию (цитируется: с (canon) Omnibus, С. (causa) 2, Q. (quaestio) 5 или с. 19 (номер канона вместо его заглавия), С. 3, Q. 5.);
в) таинства и обряды (цитируется: с. Venerabiles D. 3 de const. и т. д.)
Вторая часть Corpus juris canonici заключает в себе сборник декреталий Григория IX (англ.Decretales Gregorii IX), составленный около 1234 г. и содержащий в себе папские распоряжения начиная со времени папы Александра III, разбитые до того времени на пять отдельных сборников (так называемые: 1/ compilationes prima, 2/ c. secunda, 3/ c. tertia; 4/ c. quatra и 5/ c. quinta); деление на пять частей удержалось и в сборнике Григория IX.
В отличие от декрета Грациана, содержащего право в научной обработке — то, что римляне называли jus, — декреталии содержат прямые законодательные постановления (leges). Поэтому первую часть Corpus juris canonici сравнивают с дигестами Corpus juris civilis, вторую — с кодексом.
Вторая часть цитируется так: с. (canon) Quoties, E., Extr. или просто X (означает extra, то есть часть вне декрета Грациана), de pactis (название титула, к которому прибавляют книгу и номер, под которым он стоит в Корпусе — I, 35).
Третью часть составляет дополнительный сборник папских декреталий и канонов, составленный по приказанию Бонифация VIII и посланный им в 1298 году в университеты Болоньи и Парижа, для руководства при обучении докторов. Сборник заключает в себе декреталии, изданные после Григория IX, а также постановления лионских соборов — первого в 1245 и второго в 1274 годах); разделяется на пять частей и, являясь дополнением к прежним пяти компиляциям декреталий, называется обыкновенно «Sexta» (Шестой). Цитируется также, как сборник Григория, с заменой Х цифрой VI.
Четвертую часть Corpus juris canonici составляют так называемые «Климентины» (Клементины) — сборник папских декреталий, исполненный в 1313 году по приказу папы Климента V, консисторией и посланный в орлеанский университет, занимавший тогда первое место в Европе; университеты парижский и болонский получили сборник только при папе Иоанне XXII. Климентины, составляя последний официальный сборник декреталий, называются поэтому Corpus juris canonici clausum. После них делались дополнения — комментаторами и издателями отдельных частей источников канонического права.
Пятая часть: Климентины Extravagantes (1499—1502)
Парижский доктор права Жан Шаппюи (Chappuis), первый издатель полного Corpus juris canonici, дополнил Климентины двумя сборниками, названными им «Extravagantes Joannis XXII» (декреталии до времени этого папы) и «Extravagantes communes» (декреталии последующие, до Сикста V). Термин «Extravagantes» означал, что сборник был вне официальных Климентин. Оба сборника составили пятую книгу Corpus juris canonici, разделённую на пять частей и называемую Corpus juris canonici non clausum. Цитируют «Климентины Extravagantes» также, как Sexta, заменяя VI словами Clem., S. XXII и Extr. Com.
Дополнения (1563 и 1671) и новое издание (1879)
Позднее к Corpus juris canonici было присоединено ещё несколько трудов, пользовавшихся авторитетом. Один из них дополнил то, чего недоставало Corpus juris canonici для полной аналогии состава его с Corpus juris civilis. Это — «Институции Ланселотти» (итал.Giovan Paolo Lancellotti; Institutiones iuris canonici; 1563), присоединение которых к Корпусу было одобрено папой Павлом V — небольшой учебник, представляющий собой ясное и удобное резюме канонического права. Второе добавление, сделанное Пьером Матьё — собрание последующих решений пап, до Сикста V включительно (ум. 1590). Это добавление (Liber septimus; с лат. — «седьмая книга») появилось в лионском издании 1671 года.
Новейшее критическое издание Corpus juris canonici сделано только в 1879—1880 гг. профессором Фридбергом (англ.Emil Albert Friedberg; Лейпциг).
Значение
Являясь основным источником западноевропейского церковного права, Corpus juris canonici имеет большое значение и как источник многих постановлений международного, государственного и уголовного права. Особенно сильное влияние оказывали нормы Корпуса на развитие уголовного и гражданского процесса и гражданского права Франции и Германии. Для последнего это влияние было велико не только в области семейного права, но и других отделов. Будучи отчасти проводником в жизнь римских норм, Корпус вводил и ряд видоизменений римского права, часто представлявших компромисс между римскими и национальными германскими или французскими правовыми идеями. Он является поэтому очень важным источником, наравне с Corpus juris civilis, и для так называемого «современного римского права».