В Азербайджане яйлагами называют летние пастбища для скота. Большинство из них расположены на высоте в среднем 2800 м над уровнем моря. Старинными яйлагами, где пасли овец, считались яйлаги расположенные на альпийских и субальпийских лугах в горах Большого и Малого Кавказа[4].
На территории нынешнего Азербайджана отгонным скотоводством и перегоном его на летние пастбища занимались ещё около 6 тысяч лет назад[4]. Так, на территории Закавказья, в частности современного Азербайджана, отгонное скотоводство, известное ныне как яйлажное, зародилось ещё в эпоху ранней бронзы и окончательно сформировалось в начале I тысячелетия до н. э.[5] Им занималось в основном население предгорных областей, которое владело этими пастбищами. Это доказывают мощные каменные строения циклопического типа для сезонного житья и для защиты скота от внезапных набегов соседних племён. Подобные сооружения древних скотоводов ІІ тысячелетия до н. э. часто встречались на яйлагах Малого Кавказа — Хачбулаке, Кельбаджаре, Кедабеке, Лачине, Батабате и в горах Ордубада. К примеру на территории Кельбаджарского яйлага были найдены остатки жилища скотоводов III тысячелетия до н. э.[6] Яйлагами широко пользовались в Азербайджане вплоть до 80-х гг. XX века[4].
Сопоставляя археологические данные с этнографией Азербайджана, можно судить также о способе движения на яйлаг и о форме жилища в старину на яйлаге. Так, население укладывало имущество в арбы и двигалось вместе со стадами. Там, где колесная дорога переходила в тропы, имущество грузили на вьючных животных. По мнению историка Теймура Буниятова[азерб.], такое передвижение на яйлаг, вполне возможно, существовало и в эпоху развитой бронзы. Ярким доказательством этого Буниятов приводит найденную в Мингечевире глиняную модель арбы. Обнаруженная там же глиняная фигурка животного с вьюками подтверждает использование домашних животных в эпоху бронзы и в качестве вьючных. Найденные модели двухколёсной арбы, по мнению историка, очень напоминают конусообразные кибитки — временные жилища населения на яйлаге. Такая же форма кибитки существовала в Азербайджане в недалёком прошлом[5].
История проведения фестивалей
Первый фестиваль
Фестиваль проводится с 2019 года. Первый фестиваль прошёл с 26 по 28 июля на территории яйлага Мискинли Кедабекского района[7] при совместном участнии Фонда истории и культуры «Джавад хан», Турецкого агентства по сотрудничеству и координации (ТИКА) и Исполнительной власти Гедабекского района и при поддержке Агентства по развитию малого и среднего бизнеса Азербайджана, Государственного агентства по туризму, Государственного агентства занятости, Министерста культуры, Министерства молодежи и спорта, Министерства сельского хозяйства и других государственных структур[8]. В фестивале 2019 года приняли участие представители 16 стран, в том числе России, Турции, Казахстана, Киргизии, Украины[2] и прочих стран, где также развиты схожие традиции[9]. Всего на фестивале приняло участие около 50 тысяч зрителей[7].
Альпийские луга на территории Кедабекского района, где прошёл первый фестиваль Яйлаг
На территории яйлага был сооружён этнопоселок из юрт кочевников – аладжыклар, а также ипподром, рынок, очаг «Деде Горгуд», представляющая собой небольшую сцену для зрителей и любителей народных сказаний, площадь для борцов и силачей «зорхана» и ремесленные лавки. Также в рамках фестиваля прошли соревнования иноходцев – йорга, конные скачки, состязания национальном поло – човгане, включённом от Азербайджана в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО, конной игре сюр-папах, борьбе на лошадях эр-эндире[2]. Было также показано выступление конников на карабахских лошадях[7].
С номерами выступили акробаты в традиционных костюмах, канатоходцы, богатыри-пехлеваны, состязавшиеся в поднятии тяжестей, ашуги, рассказывавшие под звуки саза сказания, молодые исполнители национального танца яллы, также внесённого от Азербайджана в список всемирного нематериального культурного наследия. Участники и гости фестиваля состязались в народных играх: молламинди, похожей на чехарду, чилингагадж – метании палок, диредейме, напоминающей русскую лапту, и ашуг-ашуг (игра в кости). Кроме того, на фестивале госте были приготовлены такие блюда, как жаркое из баранины – чобан бугламасы и большие кята на садже[2].
Также в рамках фестиваля был создан посвящённый коврам павильон, где на старинном ткацком станке ковровщицы самого крупного ковроткацкого предприятия Азербайджана «Азерхалча» создавали ковры под рассказы об истории азербайджанского ковроткачества[2].
Помимо этого во время фестиваля были организованы туры по примечательным местам региона – крепости Кёроглу, храму Махраса, Девичьей башне и другим местам, катание на лошадях и экскурсия под названием «Немецкие следы»[7].
Второй фестиваль
Второй фестиваль был проведен с 29 по 31 июля 2022 года[10] на территории яйлага «Хан»[11] в посёлке АджикендКяпазского районаГянджи. На фестивале, состоявшемся по инициативе Фонда истории и культуры «Джавад хан» и ООО «Kap.az», приняли участие 300 представителей из 22 стран и более 120 тысяч зрителей[11][12].
Природа близ посёлка Аджикенд, на яйлаге близ которого прошёл второй фестиваль
Также в рамках фестиваля состоялись конные скачки, состязания в борьбе гюлеш, борьбе на поясах, конные национальные игры, зорхана, стрельба из лука, выступления жонглеров и образцовые выступления борцов. Помимо этого участники фестиваля состязались в перетягивании канатов, нардах, гонки в мешках, национальной игре галагапы. Некоторые участники фестиваля и туристы ночевали в специальном этнопоселении в виде старинных юрт традиционного стиля, а также устанавливая собственные палатки. Кроме того, по примечательным местам региона были организованы пешие туры, конные туры, исторические туры и туры на парапланах[11].
Мнения и оценки о фестивале
По словам председателя Общественного совета при Государственной миграционной службе Азербайджана Азера Аллахверанова, проведение фестиваля Яйлаг является позитивным событием с точки зрения сохранения и развития кочевых традиций. Также согласно эксперту, этот фестиваль служит развитию туризма в стране, а привлечение большего числа стран для участия в этом фестивале в будущем приведёт к резкому увеличению числа туристов в республике[13].
Тюрколог и этнолог Гюллю Йологлу отмечает, что этот фестиваль сохраняет существовавшую в Азербайджане традицию яйлагов. Организованные в рамках фестиваля конные состязания, традиционные палатки и культурные мероприятия, по словам Йологлу, являются данью уважения прошлому народа и культуре яйлагов предков[14].
Участвовавшие на фестивале журналистка Самира Ашраф и публицист член Национального Совета телевидения и радио Азербайджана Телли Панахкызы[азерб.] подвергли организаторов II фестиваля 2022 года резкой критике, в первую очередь из-за сильных пробок по дороге на фестиваль, цен, малого количества палаток несмотря на большое количество гостей, качества еды и пр.[15][16] В связи с появившимися неудобствами Министерство культуры Азербайджан принесло свои извинения гостям фестиваля[17].
