Уорлд-мьюзик^[1] (от англ. World music — дословно «мировая музыка») — английское выражение для стилей музыки из неанглоязычных стран, включая квазитрадиционную, межкультурную и традиционную музыку. Широкая природа и эластичность уорлд-мьюзик как музыкальной категории создают препятствия для универсального определения, но её этический интерес к экзотической культуре отражен в описании жанра журналом Roots, как «местной музыки из других стран».^[2][3]

Музыке, которая не следует «североамериканским или британским поп- и фолк-традициям»^[4], музыкальная индустрия в Европе и Северной Америке присвоила термин уорлд-мьюзик.^[5] Он был популярен в 1980-х годах как маркетинговая категория для не-западной традиционной музыки.^[6][7] Он разросся, включив в себя такие поджанры, как этник-фьюжн (Clannad, Рай Кудер, Эния и т. д.)^[8] и уорлдбит.^[9][10]

Термин уорлд-мьюзик был введен в обиход этномузыкологом Робертом Э. Брауном в начале 1960-х годов в Уэслианском университете в Коннектикуте, где он разработал программы бакалавриата и докторантуры по этой дисциплине. Чтобы улучшить процесс обучения, он пригласил более десятка исполнителей из Африки и Азии и начал серию концертов уорлд-мьюзик.^[11][12] Термин стал общепринятым в 1980-х годах как маркетинговый/классификационный прием в СМИ и музыкальной индустрии.^[13] Существует несколько противоречивых определений уорлд-мьюзик. Одно из них заключается в том, что она состоит из «вся музыка в мире», хотя такое широкое определение делает термин фактически бессмысленным.^[14][15]

Примерами популярных форм уорлд-мьюзик являются различные формы неевропейской классической музыки (например, китайская музыка гучжэн, индийская музыка рага, тибетские песнопения), восточноевропейская народная музыка (например, деревенская музыка Балкан, Мистерия болгарских голосов), скандинавская народная музыка, латиноамериканская музыка, индонезийская музыка и многочисленные формы народной и племенной музыки Ближнего Востока, Африки, Азии, Океании, Центральной и Южной Америки.

Широкая категория уорлд-мьюзик включает в себя изолированные формы этнической музыки из различных географических регионов. Эти непохожие друг на друга течения этнической музыки обычно классифицируются вместе в силу их народного происхождения. В течение 20-го века изобретение звукозаписи, недорогие международные авиаперелеты и общий доступ к глобальной коммуникации между артистами и широкой публикой привели к появлению связанного явления, называемого «кроссоверной» музыкой. Музыканты из разных культур и мест могли легко получить доступ к записанной музыке со всего мира, увидеть и услышать приезжих музыкантов из других культур и посетить другие страны, чтобы сыграть свою собственную музыку, создавая плавильный котел стилистических влияний. В то время как коммуникационные технологии обеспечивают больший доступ к малоизвестным формам музыки, давление коммерциализации также представляет риск увеличения музыкальной однородности, размывания региональной идентичности и постепенного исчезновения традиционных местных практик создания музыки.^[16]

Милли Смолл выпустила «My Boy Lollipop» в 1964 году. Версия Смолл стала хитом, достигнув 2-го места как в UK Singles Chart^[17], так и в американском Billboard Hot 100. В 1960-х годах Мириам Макеба и Хью Масекела имели популярные хиты в США. В 1969 году индийский музыкант Рави Шанкар играл на ситаре на фестивале в Вудстоке.^[18]

В 1970-х фанк-трек «Soul Makossa»^[19] (1972) Ману Дибанго стал хитом, а Osibisa выпустила «Sunshine Day» (1976). Фела Кути создал афробит^[20], а Феми Кути, Сеун Кути и Тони Аллен следовали фанк-музыке Фелы Кути. Музыканты сальсы, такие как Хосе Альберто «Эль Канарио», Рэй Сепульведа, Джонни Пачеко, Фания Олл-Старс, Рэй Барретто, Рубен Блейдс, Хильберто Санта Роза, Роберто Роэна, Бобби Валентин, Эдди Палмьери, Эктор Лаво и Вилли Колон, разработали латиноамериканскую музыку.^[21]

В попытке донести уорлд-мьюзик до более широкой аудитории, она неизбежно смешивается с западной музыкой, образовывая при этом различные гибриды,^[22] как, например, уорлд-фьюжн, глобал-джаз, уорлдбит и этник-фьюжн. Джазовые музыканты, такие как Тони Скотт^[англ.] и Дон Черри, были одними из первых, кто синтезировал уорлд-мьюзик с западными формами, а композиторы-минималисты, такие как Терри Райли и Филип Гласс, иногда обращались к не-западным масштабам и структурам.^[23]

Смесь уорлд-мьюзик с джазом имеет три различных вариации.^[24] Первая включает в себя джазовые импровизации (например, латинский джаз); часто только сольные партии являются импровизированным джазом. Аккомпанемент и композиции по сути такие же, как в этнической музыке. Вторая вариация представляет собой джаз, который включает ограниченные аспекты определенной не-западной музыки (например, часть музыки Sun Ra с 1950-х по 1990-е годы, в которую включены африканские ритмы; и некоторые записи Юсефа Латифа, в которых представлены традиционные исламские инструменты и методы). Последняя вариация состоит из новых музыкальных стилей, которые являются результатом отчетливо оригинальных способов объединения джазовой импровизации с новаторскими идеями — и инструментами, гармониями, композиционными практиками и ритмами существующей этнической традиции (например, часть музыки Джона Маклафлина 1970-х и 1990-х годов, которая в значительной степени опиралась на традиции Индии; часть музыки Дона Эллиса^[англ.] 1970-х годов, которая опиралась на музыку Индии и Болгарии; и работа Энди Наррелла^[англ.] в 1990-х годах, которая смешивает музыку и инструменты Тринидада с джазовыми импровизациями и стилями фанка).

Поджанр уорлд-фьюжн часто ошибочно считается относящимся исключительно к смешению элементов западного джаз-фьюжна с уорлд-мьюзик. Хотя такое гибридное выражение легко попадает в категорию уорлд-фьюжн, «фьюжн» в этом термине не следует считать означающим джаз-фьюжн. Западный джаз в сочетании с сильными элементами уорлд-мьюзик точнее называть глобал-джаз, этно-джаз или не-западный джаз. Уорлд-фьюжн и глобал-фьюжн почти синонимичны термину уорлдбит, и хотя они считаются поджанрами популярной музыки, они также могут подразумевать универсальные выражения более общего термина уорлд-мьюзик.^[10] В 1970-х и 1980-х годах фьюжн в жанре джазовой музыки подразумевал смешение джаза и рок-музыки, что и является причиной этого ошибочного предположения.^[25]

Термин уорлд-фьюжн употребляется также в значении смешения различных этнических традиций.^[24] Хорошими примерами являются ирландско-западноафриканский сплав Afro Celt Sound System^[англ.], панкультурное звучание AO Music^[26] и джазовая/финская народная музыка Värttinä.

Уорлдбит появился в середине 1980-х, когда такие рок-исполнители, как Питер Гэбриел, Пол Саймон, Микки Харт^[англ.] и Дэвид Бирн, начали включать этнические звуки в свои записи и с энтузиазмом добивались громких коллабораций с исполнителями уорлд-мьюзик.^[22] Хорошими примерами являются лауреаты Грэмми, как, например, альбом Graceland (1986) Пола Саймона, на котором звучит южноафриканская музыка мбаканга^[англ.] или Passion (1989) Питера Гэбриэла, в записи которого принял участие пакистанский суфийский певец Нусрат Фатех Али Хан. Большинство исполнителей уорлдбит, которые достигли определенной популярности на Западе, были выходцами из Африки: Мори Канте, Салиф Кейта и Йуссу Н'Дур.^[22]

Этник-фьюжн, как правило, коренится в звуках и философии музыки нью-эйдж, стремясь включить традиционную этническую народную музыку в современную электронную музыку.^[23] Джон Хассел^[англ.] помог создать стиль в конце 70-х и начале 80-х годов своими сольными работами и сотрудничеством с пионером эмбиента Брайаном Ино. К прочим примерам относятся Clannad (кельтский фолк), Оттмар Либерт (фламенко), Китаро (японские народные мелодии) и Карлос Накаи (музыка коренных американцев на флейте). В начале 90-х годов такие исполнители этник-фьюжна, как Enigma, Dead Can Dance и Deep Forest, нашли более широкую аудиторию, введя в микс танцевальные биты, готовые для клубов, которые могли включать в себя все, что угодно, от средневековой европейской музыки до сэмплированных полевых записей африканских пигмеев.