Первая попытка организовать православное богословское учебное заведение в Париже относится к 1921 году, когда были открыты «Высшие православные богословские курсы». Занятия происходили по вечерам в помещении Русской гимназии, на рю дю д-р Бланш. Лекторами выступали настоятель Александро-Невского храма протоиерейИаков Смирнов (толкование апостольских посланий), протоиерей Николай Сахаров (догматическое богословие), профессор Антон Карташёв (введение в Новый Завет и История Церкви), Тихон Аметистов (патрология). Курсы продержались с февраля до лета 1921 года. Тогда же стали говорить о создании регулярной богословской школы, учитывая, что для этого в эмиграции было достаточно как богословских, так и вообще академических сил[2].
Летом 1922 года по инициативе секретаря РСХДАлександра Никитина и Льва Липеровского было организовано совещание Джона Мотта и русских религиозных деятелей (в частности, Антона Карташёва и Василия Зеньковского) о создании высшей церковной школы для русской эмиграции. Для этой цели предлагалась Прага. Было намерение привлечь финансовую помощь Англиканской церкви, которая обещала таковую со своей стороны. Затем русские профессора пытались привлечь чехословацкие средства, тоже безуспешно. В результате митрополит Евлогий решил открыть академию в Париже[3], на что Мотт выделил 8000 долларов США. Материальную поддержку оказали также общественные организации Англии и США.
Сразу после того как было принято решение открыть при Сергиевском подворье Богословский институт, кандидатов стали собирать со всей диаспоры. Их набралось около сотни. По финансовым причинам лишь 29 человек были оставлены при институте. 30 апреля 1925 года в институте был совершён молебен перед началом учения и проведён торжественный акт, на котором профессор Карташёв прочитал лекцию на тему «Критический анализ летописного повествования о миссионерской деятельности святого апостола Андрея Первозванного на Руси». Хотя до начала учебного года оставалось ещё несколько месяцев, было решено тут же начать уроки в форме подготовительных лекций[4]. Эта дата стала официальной датой начала работы Богословского института[2].
Хотя по своей программе новое учебное заведение приближалось к духовной академии, но, тем не менее, было названо институтом: «Создавая высшую богословскую школу в эмигрантских условиях, устроители её были достаточно скромны; они не осмелились назвать её традиционным именем Духовной Академии и назвали её Богословским Институтом в память и в продолжение того Богословского Института, который просуществовал в 1919—1921 годах в Петрограде после закрытия советским правительством духовных Академий и всех богословских школ»[2].
Состав студентов в довоенные годы был достаточно пёстрым. Большинство из абитуриентов прежде не имели никакой богословской подготовки. В Институт приходилось принимать «…офицеров, шофёров… лиц самых разнообразных профессий и биографий». Количество желающих учиться всегда превышало количество мест, которые мог предоставить Институт. Так, в 1927 году из 45 желающих было принято 15, в 1928 — из 26 — 9, в 1929 — из 24 — 11. Первый выпуск по трехлетней программе состоялся в 1928 году — 15 выпускников, большинство из которых приступили к церковному служению. В 1929 году институт окончило 11 человек, в 1930 — так же 11. В 1925—1929 годы курс обучения в Институте составлял 3 года. В 1930 году в учебный план Института был введен дополнительный, четвёртый курс, посвященный специализации по отдельным наукам наиболее успевающих студентов, которые затем смогли бы посвятить себя богословской науке[5].
В 1935 году, когда Институт праздновал своё десятилетие, его основатель, митрополит Евлогий, дал ему право официально именоваться Свято-Сергиевской духовной академией, однако ввиду того, что учебное заведение было зарегистрирован Парижской Академией и признан ею как высшее учебное под названием Institut Saint de Theologie Orthodoxe а также получило известность как институт, название сохранилось[2]. На 1936 год институт закончили 133 студента: 46 — из Франции, 23 — из Болгарии, 11 — из Польши, 4 — из Финляндии, 1 — из Литвы, 10 — из Югославии, 10 — из Эстонии, 2 — из Румынии, 1 — из США, 17 — из Чехословакии, 6 — из Латвии, 1 — из Германии; 52 студента были рукоположены в священный сан, а трое преподавали богословские науки (среди которых П. Т. Лютов и Б. И. Сове)[6].
В 1939 году несмотря на начавшуюся войну было решено продолжать уроки для семнадцати студентов силами одиннадцати преподавателей. В материальном отношении военные годы были исключительно тяжёлыми, так как помимо общего кризиса институт потерял все финансовые пособия, ранее получаемые им от разных международных и заграничных организаций. Институт понёс большие человеческие потери: некоторые преподаватели и студенты были арестованы и высланы в концентрационные или трудовые лагеря в Германию, преподавателям Федотову и Афанасьеву пришлось эмигрировать. В середине 1944 года скончался Сергий Булгаков[7]. Несмотря на тяжёлые условия, богословская деятельность института не затухает. В военное время были написаны известные труды архимандрита Киприана (Керна) «Евхаристия» и Василия Зеньковского «История Русской Философии». Великим Постом 1945 года в стенах института состоялась первая в его истории защита докторской диссертации — архимандрит Киприан представлял на соискание докторской степени свою работу «Антропология Святителя Григория Паламы»[7]. По воспоминаниям Иоанна Мейендорфа, «в военные годы студентов в Институте было немного, но это не уменьшало их энтузиазма и надежд на возрождение Православия»[8].
Институт в 1945—1960 годы
Хотя институт пережил войну, но его положение в первые послевоенные годы всё равно было тяжёлым. Экономика Франции находилась в тяжёлом кризисе: промышленное производство в сравнении с довоенным сократилось почти на 70 %, сельскохозяйственная продукция уменьшилась почти вдвое, а цены выросли в 6 раз. Средняя зарплата преподавателей института стала в 1,5-2 раза ниже, чем у французского рабочего. Выходом из этого положения явилась организация «товарных посылок» из США, которые собирались Обществом друзей Свято-Сергиевского богословского института. Они включали пищевые продукты, одежду и обувь. Такой формат помощи позволил заметно сократить расходы, потому что товары в США стоили в несколько раз дешевле, чем во Франции[9].
В эти годы к профессорско-преподавательской корпорации присоединились выпускники института: Алексий Князев (Ветхий Завет, Еврейский язык — выпуск 1943 года), Александр Шмеман (история Церкви — выпуск 1945 года), Иоанн Мейендорф (византология и патрология; выпуск 1949 года), Николай Осоргин (устав; выпуск 1950 года), Павел Евдокимов (нравственное богословие; выпуск 1928 года), Борис Бобринский (догматическое богословие; выпуск 1949 года). В этот же период стало уходить поколение основателей Свято-Сергиевского института. В 1946 года скончался его ректор митрополит Евлогий (Георгиевский) — вместо него ректором был назначен архимандрит Кассиан (Безобразов). Ушли из жизни Константин Мочульский (1948), Георгий Федотов (1951), Михаил Осоргин (1951), Борис Вышеславцев (1954). Существенной потерей для института стал отъезд в США в 1950—1951 годах протоиерея Георгия Флоровского и священников Александра Шмемана и Иоанна Мейендорфа. Все они стали преподавателями в Свято-Владимирской семинарии[7].
В послевоенный период Свято-Сергиевский институт стал общеправославным и международным учебным заведением, как по студенческому, так и по преподавательскому составу[7]. В Институт, активно начали поступать православные студенты других национальностей: сербы, ливанцы, греки, а затем финны, американцы, африканцы и этнические французы, англичане, немцы, швейцарцы[2]. При этом доля русских студентов неуклонно снижалась[10]. Уже в 1956 году на Епархиальном Собрании отмечалось, что «из 30 студентов института — 20 иностранцев, но даже среди русских вряд ли все станут священниками»[11].
В 1949 году Институт открыл Высшие Вечерние Женские Богословские Курсы, где читали лекции профессора Института. Курсы просуществовали до 1960 года[10].
Институт в 1960—1990 годы
С уходом последних представителей старого поколения преподавателей — архимандрита Киприана (Керна) (1960), Антона Карташёва (1960), Василия Зеньковского (1962), Льва Зандер (1964), епископа Кассиана (Безобразова) (1965), протопресвитера Николя Афанасьева (1966) и Павла Евдокимова (1970) заканчивается период расцвета института[11]. После смерти Кассиана (Безобразова) ректором становится протопресвитер Алексий Князев, возглавлявший Свято-Сергиевский институт до своей смерти в 1991 году.
В этот период профессорско-преподавательский состав института пополнили люди, вышедшие из французских и иностранных университетов: первый профессор-француз Оливье Клеман (нравственное богословие, история византийского богословия), иеромонах венгерского происхождения Гавриил (Патачи) (Византийское богословие; скончался в 1983), протоиерей Иоанн Брек, Николай Лосский (история Западной Церкви) и Дмитрий Шаховской (история Русской Церкви)[2].
В 1970-е годы в институте начали преподавать женщины: Ксения Владимировна Куломзина (русский и славянский языки), Анна Бернардини-Готтиньи (философия и психология; скончалась в 1983 году) и Даница Лекко (греческий язык). Должность секретаря Института исполняла также женщина, Франс Будан, православная француженка, знающая русский язык. В 1973 году Институт был открыт девушкам-студенткам[5]. Осенью 1976 года освящён интернат для студентов[2]. В 1975-м году преподавание перешло на французский язык для студентов пропедевтического класса (1 ый год обучения) и в последствии для всех поступающих студентов. В 1982 году была открыта заочная форма обучения для получения степени бакалавра[12].
В 1970—1990 годы в Свято-Сергиевском институте уже не было столь яркого развития богословской науки, как в первой половине XX века[11]. Не было изначального разнообразия богословских течений, что было обусловлено тем, что выпускники института, сменившие его основателей, представляли собой более однородный состав, чем тот, который был собран в стенах института при его создании[7].
1990—2018 годы
В 1991 году был введён новый устав, согласно которому ректор, декан и инспектор института избирались преподавательским советом и утверждались правящим архиереем. Должность ректора становилась почётной, а общее руководство институтом стал осуществлять декан[12]. После крушения «железного занавеса» в Свято-Сергиевском институте стало учиться много студентов из Восточной Европы[10]. В 1995 году начал действовать курс экстерната на русском языке, который был преобразован в русскоязычное заочное отделение института.[13][14]
В 1999 году ректор института архиепископ Сергий (Коновалов) так охарактеризовал его: «После крупных светил философской и богословской мысли, многие из которых умерли в 40-50-е годы, остались их преемники, но даже похожего на тот уровень сегодня нет. Я бы сказал, что наш Богословский институт продолжает жить „на лаврах“. Сейчас делаются некоторые усилия: публикуются лекции довоенных профессоров на французском и на русском языках, в том числе и в Москве, в Свято-Тихоновском Институте. <…> из института редко выходят священники, а их у нас катастрофически не хватает. Но важно, что выпускники-богословы могут в диалоге с инославными со знанием дела защищать православную точку зрения. <…> У нас учится очень много румын, сербов, французов, арабов. Изредка студенты из Польши, России, Белоруссии, Украины. Обучение идёт полностью на французском языке. При институте есть заочные богословские курсы. Всего сейчас, вместе с докторантами, в институте обучается около 50 человек»[15].
Преподаватели ССПБИ принимают участие в многочисленных экуменических акциях. ПБИ был одним из основателей Института высших экуменических исследований (l’Institut Supérieur d’Etudes Œcuméniques de Paris) при Католическом институте Парижа. В 2003 году Свято-Сергиевский богословский институт в Париже перешёл на болонскую академическую систему: бакалавр, магистр, доктор[16]. До этой реформы, студенты учились по старой дореволюционной русской системе в течение не менее пяти лет, не получая диплома пока не прошли экзамены на степень кандидата по богословской науке.
В 2013 году Свято-Сергиевский Институт оказался на грани финансова банкротства. В заявлении декана института Николая Озолина, распространённом в июне 2013 года, говорилось, что институт уже несколько месяцев не в состоянии платить зарплату преподавателям и сотрудникам[17].
5 ноября 2014 года скончался профессор Николай Осоргин, сын одних из основателей института, более 50 лет преподававший в институте[19].
В июне 2015 года профессорско-преподавательская корпорация института объявила о возможном моратории на преподавательскую деятельность института в 2015/2016 годах из-за разногласий с архиепископом Иовом (Гечей)[20]
С 2019 года
27 ноября 2018 года синод Константинопольской церкви принял решение об упразднении архиепископии русский церквей в Западной Европе и интеграции её приходов «в различные святые митрополии Патриархата»[21][22]. После чего 28 ноября появилось заявление от имени Института о признании данного решения и переходе в Галльскую митрополию Константинопольского патриархата[23]. Тем не менее, согласно сведениям Сергея Бычкова, в начале октября 2019 года «ректор Свято-Сергиевского богословского института протоиерей Николай Чернокрак безоговорочно принял сторону владыки Иоанна»[24]. Последнее подтверждалось также сообщением семи членов Совета архиепископии, опубликованном 11 октября на сайте Галльской митрополии[25][26]. По словам вице‑президента Центра политических технологий Алексея Макаркина: «Свято‑Сергиевский институт — это бренд, который грекам был не очень интересен. Для них имена Зеньковского, Булгакова, Флоровского не столь великие. А в современной Русской церкви появилась тенденция возвращения к традициям Собора 1917—1918 годов. Демонстративная реакционность некоторых священников — на самом деле ответ на травму 1990‑х годов, когда храмы стали возвращать, а великая страна распалась. И альтернативой ей может стать как раз эта традиция, хранителем которой сегодня является архиепископия»[27].
В начале 2020 года учительский совет и попечительский совет договорились о предстоящем возвращении Сергиевского института в его историческое имение одноимённый «холм Святого Сергия» на улице де Криме (Крымской улице), 93 где заканчивались работы по капитальному ремонту. Совет архиепископии приветствовал этот проект. После трёхлетнего отсутствия из-за необходимости проведения крупных работ и его установки в помещениях, предоставленных ему протестантским институтом в Париже, институт решил вернуться на холм Святого Сергия уже в сентябре 2020 года с началом следующего учебного года[28]. В декабре 2020 года митрополит Иоанн (Реннето) писал: «Я с удовлетворением отмечаю, что, несмотря на трудности, институт продолжает свою миссию и возрождается, что он остаётся сегодня, под покровительством преподобного Сергия Радонежского, центром размышлений и богословской подготовки, необходимой для православного свидетельства во Франции и Западной Европе, а также для будущего нашей Архиепископии»[29].
Руководство
С 1991 года ректором института по должности является глава западноевропейского экзархата Русских приходов, фактически же институтом руководит декан.
↑Евлогий (Георгиевский), митр. Путь моей жизни: воспоминания.. — М.: Московский рабочий: Изд. отдел Всецерковного Православного Молодёжного движения. — С. 409—415.
↑Роман Белявский.Общая информация(рус.). Свято-Сергиевский Православный богословский институт в Париже (1 марта 2016). Дата обращения: 3 февраля 2019. Архивировано 4 февраля 2019 года.
Свято-Сергиевское подворье в Париже: к 75-летию со дня основания / Подготовка издания К. К. Давыдова, С. Н. Ершова, А. П. Козырева, и др.; Предиcл. Н. М. Осоргина. — СПб.: Алетейя; Париж: Из-ние Прихода преп. Сергия, 1999. — 256 с. — ISBN 5-89329-177-8.
Преподобный Сергий в Париже: История Парижского Свято-Сергиевского Православного Богословского института / Отв. ред.: протопресвитер Б. Бобринский. — СПб.: ООО "Издательство «Росток», 2010. — 710 с. — ISBN 978-5-94668-075-2
Сутягина Л. Э.90-летие Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже // Историко-культурное и духовное наследие: традиции и современность. Материалы международной научно-практической конференции (11-13 дек. 2015 г. Пюхтицкий Успенский монастырь). — Куремяэ, Эстония, 2015. — 400 с. — C. 209—216
Примечания: 1богословское учебное заведение; 2 Русская православная семинария во Франции; 3 в Российской империи имели статус средних учебных заведений; 4 ныне составляет единое целое с Киевской духовной академией; 5 сохраняет историческое название «академия»; 6 ныне действует в составе Грузинской православной церкви
Internal security vehicle Cadillac Gage Ranger A United States Air Force Cadillac Gage Ranger at Spangdahlem Air Base in 1985TypeInternal security vehiclePlace of originUnited StatesService historyIn serviceApril 1980–late 1990sUsed bySee OperatorsWarsImplementation ForceProduction historyDesignerCadillac GageManufacturerTextron Marine & Land SystemsUnit cost$230,720[1]Produced1979–?SpecificationsMass4,903 kg (10,809 lb) (loaded)Length5,030&#...
العلاقات الإسواتينية الفيجية إسواتيني فيجي إسواتيني فيجي تعديل مصدري - تعديل العلاقات الإسواتينية الفيجية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين إسواتيني وفيجي.[1][2][3][4][5] مقارنة بين البلدين هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين: وجه المقارنة...
Septième croisade Saint Louis s’embarquant à Aigues-Mortes pour la septième croisade. Miniature extraite du Vie et miracles de Saint Louis (1320) de Guillaume de Saint-Pathus. Informations générales Date 1248-1254 Lieu Égypte et Palestine Casus belli Reprise de Jérusalem par les Égyptiens (1244) Issue Victoire ayyoubide Belligérants Croisés : Royaume de France Poitou Anjou Artois Flandre Bourgogne Champagne Toulouse et Provence Bretagne Bourbonnais Narbonne petits comtés et...
Untuk film tahun 1941, lihat Tjioeng Wanara. Ciung Wanara (aksara Sunda: ᮎᮤᮅᮀ ᮝᮔᮛ) adalah legenda di kalangan orang Sunda di Indonesia. Cerita rakyat ini menceritakan legenda Kerajaan Sunda Galuh, asal muasal nama Sungai Pemali serta menggambarkan hubungan budaya antara orang Sunda dan Jawa yang tinggal di bagian barat provinsi Jawa Tengah.[1][2] Ciung WanaraPrabu SurotamaRaja Kerajaan GaluhBerkuasa739 – 783PendahuluTamperan BarmawijayaPenerusGuruminda Sang Min...
For the New Zealand rower, see Georgia Perry. City in Georgia, United StatesPerry, GeorgiaCityPerry City HallMotto: Where Georgia comes together[1]Location in Houston County and the state of GeorgiaCoordinates: 32°27′54″N 83°43′16″W / 32.46500°N 83.72111°W / 32.46500; -83.72111CountryUnited StatesStateGeorgiaCountiesHouston, PeachNamed forOliver Hazard PerryGovernment • MayorRandall Walker • City ManagerR. Lee GilmourAre...
Halaman ini berisi artikel tentang pemeran Amerika. Untuk pemain sepak bola Irlandia, lihat Stephen Henderson (pemain sepak bola kelahiran 1988). Untuk mantan pemain sepak bola dan manajer saat ini Irlandia, lihat Stephen Henderson (pemain sepak bola kelahiran 1966). Stephen HendersonHenderson hadir di Amherst Central High School pada 29 Maret 2018LahirStephen McKinley Henderson31 Agustus 1949 (umur 74)Kansas City, Missouri, ASPendidikanLincoln University, MissouriJuilliard SchoolNorth C...
1988 novel by David Markson Wittgenstein's Mistress first edition coverAuthorDavid MarksonCountryUnited StatesLanguageEnglishGenreExperimental novel, philosophical fiction, postmodernismPublisherDalkey Archive PressPublication dateMay 1988Media typePrintPages248ISBN1-56478-211-5 (August, 2005 Reprint Edition)OCLC17926827 Wittgenstein's Mistress by David Markson is a highly stylized, experimental novel in the tradition of Samuel Beckett. The novel is mainly a series of statements made in ...
Військово-музичне управління Збройних сил України Тип військове формуванняЗасновано 1992Країна Україна Емблема управління Військово-музичне управління Збройних сил України — структурний підрозділ Генерального штабу Збройних сил України призначений для планува...
Un segnale digitale ha due o più forme d'onda distinguibili, in questo esempio alta e bassa tensione possono essere mappate su una cifra.Un controller digitale industriale L'elettronica digitale è quella branca dell'elettronica che si occupa di gestire ed elaborare informazioni di tipo digitale. Il termine digitale deriva dal termine inglese digit (cifra), per il fatto che i calcolatori elettronici operano mediante l'elaborazione di quantità numeriche elementari, i bit. Il termine è u...
Humanitarian corridors in Bosnia and Herzegovina established in 1993 This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: United Nations Safe Areas – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (January 2017) (Learn how and when to remove this message) You can help expand this article with text translated from th...
Caleb McLaughlinMcLaughlin di San Diego Comic-Con 2017LahirCaleb Reginald McLaughlin13 Oktober 2001 (umur 22)Carmel, New York, Amerika Serikat.PekerjaanAktorTahun aktif2012–sekarang Caleb Reginald McLaughlin (lahir 13 Oktober 2001) adalah aktor asal Amerika Serikat. Ia memulai kariernya di panggung Broadway sebagai Simba muda dalam musikal The Lion King. Sejak 2016, ia telah memerankan Lucas Sinclair dalam serial drama fiksi ilmiah Netflix, Stranger Things.[1] Dia juga mu...
French university based in Nîmes, created in 2007 You can help expand this article with text translated from the corresponding article in French. (July 2016) Click [show] for important translation instructions. View a machine-translated version of the French article. Machine translation, like DeepL or Google Translate, is a useful starting point for translations, but translators must revise errors as necessary and confirm that the translation is accurate, rather than simply copy-pasting...
In this Spanish name, the first or paternal surname is Gill and the second or maternal family name is García. Juan Bautista Gill6th President of ParaguayIn officeNovember 25, 1874 – April 12, 1877Vice PresidentHiginio UriartePreceded bySalvador JovellanosSucceeded byHiginio Uriarte Personal detailsBorn(1840-10-28)October 28, 1840Asunción, ParaguayDiedApril 12, 1877 (aged 36)Villarrica, ParaguaySpouseMaría Concepción Díaz de BedoyaParentJuan Andrés Gill Noguera (father...
Italian politician (born 1968) Sandro GoziMEPOfficial portrait, 2013Member of the European ParliamentIncumbentAssumed office 1 February 2020ConstituencyFranceUndersecretary to European AffairsIn office22 February 2014 – 1 June 2018Prime MinisterMatteo RenziPaolo GentiloniPreceded byEnzo Moavero MilanesiSucceeded byPaolo SavonaMember of the Chamber of DeputiesIn office28 April 2006 – 22 March 2018ConstituencyPiedmont Personal detailsBorn (1968-03-25) 25 March 1968 (ag...
Folkets hus fasad mot Barnhusgatan, maj 2005. Folkets hus i Stockholm är beläget i kvarteret Barnhuset vid Barnhusgatan 12-14 nära Norra Bantorget på Norrmalm i Stockholm. Ett nytt Folkets hus planerades redan i början på 1930-talet och nuvarande anläggning uppfördes 1955-1960 efter ritningar av arkitekt Sven Markelius. Vid invigningen 1960 var Stockholms Folkets hus en av de modernaste kongressanläggningarna i Europa. Folkets Hus inrymmer numera, tillsammans med Norra Latin kongres...
Cet article est une ébauche concernant une compétition de football et le Kazakhstan. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants. Coupe du Kazakhstan Généralités Sport Football Création 1992 Organisateur(s) Fédération du Kazakhstan Périodicité Annuelle Nations Kazakhstan Palmarès Tenant du titre Tobol Kostanaï Plus titré(s) Kaïrat Almaty (10 titres) Pour la dernière compétition voir ...
.svg){kind=small}
