В связи с освобождением большей части СССР, успел повоевать некоторое время с врагом уже на его территории[5][8]. Участвовал в боях за Венгрию, Чехословакию, Австрию[2][10]. На фронте не оставил веры и даже проповедовал[4]. Однажды, 10 апреля 1945 года связистам был отдан приказ переправиться через Дунай и вместе с войсками НКВД занять плацдарм. На середине реки немцы заметили движения советских войск и открыли стрельбу по лодкам, в том числе и по той, где находился командир отделения Салихов со своими 18-ю солдатами. Примерно в 50 метрах от берега мина попала в их лодку, та перевернулась и все оказались в воде, попав как под вражеский, так и под дружественный огонь. Несколько бойцов погибло, а остальные в панике уцепились за днище лодки. Салихов машинально читал вслух суры из Корана и вдруг вспомнил один аят: «Раб Аллаха, а мусульманин — раб Аллаха, я не изменю твоего положения до тех пор, пока ты сам не изменишь его». Сил у солдат в руках уже не было, и тут ему пришла в голову идея обернуть поясные ремни вокруг шеи и пристегнуться ими к лодке. Приказав своим бойцам сделать то же самое, Салихов их спас и спустя шесть часов они добрались до берега практически полумёртвыми[2][4][5]. Позднее принял участие в Венской операции[5], день Победы встретил на берегах Дуная[10], где братался с американцами[2].
Некоторое время работал в партийно-советских органах сельских районов, был заместителем заведующим отделом пропаганды Ципьинского райкома КПСС (1954—1958), заместителем председателя Камско-Устьинского райисполкома (1962). В 1962 году вернулся в Казань, став инструктором Советского райкома КПСС. В 1965 году продолжил службу в милиции, заняв пост заместителя начальника отдела внутренних дел в Вахитовском, а затем в Советском районеКазани[1][3][8]. В 1971 году за заслуги в борьбе с преступностью был удостоен боевой награды — ордена Красной Звезды[3][6]. В 1978 году из-за своих политических взглядов был вынужден уйти в отставку в звании полковника милиции после 32 лет службы[3][11]. В 1978—1987 годах работал в тресте «Татнефтепроводстрой»[1]. В том году по тем же политическим причинам был исключён из КПСС[11].
В 2005 году по предложению министра внутренних дел по Республике ТатарстанА. А. Сафарова стал имамом-хатыбом мечети «Память» (тат.Хәтер) культово-мемориального центра МВД по РТ, где служит по сей день[1][2][3][5]. Работает на общественных началах и не получает зарплаты[2], проповедует с позиций джадидизма[5]. Также является членом экспертной группы общественного совета при МВД по РТ[3]. В среде духовенства и татарской общественности известен прежде всего как Харис Салихжан (тат.Харис Салихҗан)[6][8]. В 2013 году выдвигал свою кандидатуру на выборах муфтия Татарстана[14], однако победил К. И. Самигуллин[15].
Является автором нескольких работ по проблемам теорий познания ислама и шариата, темам взаимоотношений ислама с наукой, литературой, моралью, вопросам воспитания молодого поколения[1][5][6]. По собственным словам, книги пишет с целью рассказать о своём жизненном опыте и убеждениях[4]. В 2008 году выпустил фундаментальный труд на татарском и русском языках, в котором проследил отсылки к Корану и вообще религиозные мотивы в произведениях Г. Тукая и А. С. Пушкина[4][16]. Также является автором перевода на татарский язык пушкинского стихотворения «Подражания Корану», ряда дргих произведений[1]. В 2012 году издал монографию «Религия и наука (основы мировых религиозных и светских культур)», где предложил методику воспитания духовной и светской культуры на основе синтеза науки и мировых религий, которая была поддержана рядом учёных, в том числе Э. Р. Тагировым и Р. С. Хакимовым[16][17]. В 2017 году за эти обе книги был удостоен Государственной премии Республики Татарстан имени Габдуллы Тукая[18][19] (всего он выдвигался на эту награду трижды)[20]. В 2020 году выпустил новую книгу — об истории деревни Чутай и Балтасинского района в целом[21].
В 2022 году поддержал российское вторжение на территорию Украины, поскольку «бандеровцы — страшные бандиты», а «война, которая сейчас с ними идет, благородная», тогда как «те, кто борется с фашистами на Украине, и есть настоящие мусульмане, даже если другого вероисповедания, поскольку борются с кафирами, неверными»[22].
Медаль «За доблестный труд» (2017 год) — за многолетнюю безупречную службу, большой вклад в патриотическое и духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения[26].
.JPG)
.svg){kind=small}
.svg){kind=icon}
.jpg)
.jpg)
