Революционная волна или революционное десятилетие — это серия революций, происходящих в разных местах (разных странах) за один и тот же промежуток времени. Во многих случаях прошлые революции и революционные волны вдохновляли нынешние, или первоначальная революция вдохновляла другие одновременные «партнерские революции» с аналогичными целями.[1][2] Причины революционных волн стали предметом изучения историков и политических философов, в том числе Роберта Розуэлла Палмера, Крейна Бринтона, Ханна Арендт, Эрика Хоффера и Жака Годешо .[3]
Марксисты рассматривают революционные волны как свидетельство того, что мировая революция возможна. Для Розы Люксембург, самое дорогое в резких приливах и отливах революционных волн — это духовный рост пролетариата. Стремительный рост интеллектуального роста пролетариата дает незыблемую гарантию его дальнейшего прогресса в неизбежной грядущей экономической и политической борьбе "[4]
Писатели и активисты немарксисты, в том числе Джастин Раймондо и Майкл Линд, использовали фразу «революционная волна» для описания отдельных революций, происходящих за короткий промежуток времени.[5][6][7]
Государственный переворот, например Египет, 1952 г.
Революция сверху, например Большой скачок Мао в 1958 году
Революция извне. Например, высадка англо-американских войск антигитлеровской коалиции в Италии в 1943 году, которая спровоцировала государственный переворот и эскалацию гражданской войны в Италии. Или, германское нападение на Советский Союз 22 июня 1941 года, которое спровоцировало новый этап гражданской войны в СССР в 1941—1945 гг.
Революция осмосом, например, постепенная исламизация нескольких стран.
Эти категории не исключают друг друга; Русская революция 1917 года началась с городской революции с целью свержения царя, затем последовала сельская революция, за которой последовал большевистскийпереворот в ноябре. Кац также классифицировал революции следующим образом;
Центральная; страны, обычно великие державы, которые играют ведущую роль в революционной волне (особенно распространяя волну во внешнее пространство соседних стран); например, СССР, нацистская Германия, Иран с 1979 года.[9]
Стремящиеся революции, следующие за Центральной революцией
Революции могут поддерживать друг друга в военном отношении, как, например, СССР, Куба, Ангола, Эфиопия, Никарагуа и другие марксистские режимы в 1970-х и 1980-х годах.[10]
По полному списку революционных волн нет единого мнения. В частности, ученые расходятся во мнениях относительно того, насколько похожими должны быть идеологии различных событий, чтобы их можно было сгруппировать как часть единой революционной волны, и в течение какого периода волна может считаться имеющей место — например, Марк Н. Кац обсуждали «марксистско-ленинскую волну», продолжавшуюся с 1917 по 1991 год, и «фашистскую волну» с 1922 по 1945 год, но ограничивали «антикоммунистическую волну» только периодом 1989—1991 годов.[12]
До XIX века
Вторая Реформация (1566—1609), включая восстание в Нидерландах и вторую и третью религиозные войны во Франции.[13]
Самым богатым на революции в истории человечества, был двадцатый век. Самые разные революционные события и потрясения произошли буквально на всех континентах планеты, в странах Европы, странах Азии, странах Южной и Латинской Америки, в Африке.
Конец 2019—2020 годов знаменует собой значительную волну спонтанных народных протестных движений, поднимающихся в Гонконге, Каталонии, Ливане, Чили, Алжире, Боливии, Гаити, Ираке, Эквадоре, Черногории, Сербии, Индонезии, Албании, Судане, Венесуэле, США, Нигерия, Аргентина и Движение желтых жилетов в разных странах Европы. Причины разнообразны: от коррупции, жесткой экономии, фальсификации выборов, неравенства, отступления от демократии и возрождения тоталитаризма. Центральная тема — экономическое равенство и широко распространенное недовольство экономической и политической элитой, которую иногда называют глобальной элитой или неолиберальной капиталистической идеологией.
Возможные революционные волны
Марк Кац теоретизирует, что буддизм (в Шри-Ланке, Таиланде, Индокитае, Бирме, Тибете) и конфуцианство (чтобы заменить марксизм в Китае и способствовать единству с китайцами в Тайване, Гонконге, Сингапуре, Малайзии) могут стать революционными волнами будущего. В прошлом эти религии пассивно подчинялись светской власти; но до недавнего времени таким был и ислам.[15]
Кац также предполагает, что национализм, такой как пантуранизм (в Турции, Центральной Азии, Синьцзяне, некоторых частях России), «пан-коренной американизм» (в Эквадоре, Перу, Боливии, Парагвае) и панславизм (в России, Украине, Беларусь) также могли сформировать революционные волны.[16]
↑Colin J. Beck, Dissertation submitted to Stanford University Department of Sociology graduate Ph.D program, March 2009, "Ideological roots of waves of revolution, " ProQuest, 2009, pp. 1-5Архивная копия от 15 февраля 2017 на Wayback Machine, ISBN 1-109-07655-X, 9781109076554.
↑Michael Lind, Vietnam, the Necessary War: A Reinterpretation of America’s Most Disastrous Military Conflict, Simon and Schuster, 2002
p 37Архивная копия от 15 февраля 2017 на Wayback MachineISBN 0-684-87027-4, ISBN 978-0-684-87027-4 — «The revolutionary wave effect produced by the fall of Saigon in 1975 was far more significant than the regional domino effect in Southeast Asia proper. […] Mark N. Katz has identified a 'Marxist-Leninist revolutionary wave' that peaked in the 1960s and 1970s, along with an 'Arab nationalist revolutionary wave' that began with the [1978-1979] Iranian Revolution. Samuel P. Huntington has identified a 'democratic wave' that began with the defeat of the Soviet bloc in the Cold War. […] The Marxist-Leninist revolutionary wave associated with the Vietnam War saw 'affiliate Marxist-Leninist revolutions' come to power outside of Indochina in the Congo (1964, 1968), Benin (1972), Ethiopia and Guinea-Bissau (1974), Madagascar, Cape Verde, Mozambique, and Angola (1975), Afghanistan (1978), and Grenada and Nicaragua (1979).»
↑Mark N Katz, Revolutions and Revolutionary Waves, St Martin’s Press, 1997, p4
↑Mark N Katz, Revolutions and Revolutionary Waves, St Martin’s Press, 1997, p13
↑Mark Katz, Revolutions and Revolutionary Waves, St Martin’s Press, 1997, p 86
↑Mark N Katz, Revolutions and Revolutionary Waves, St Martin’s Press, 1997, p12
↑ 12Mark N. Katz, «Cycles, waves and diffusion», in: Jack A. Goldstone, The Encyclopedia of Political Revolutions, pp. 126—127
↑ 12Colin A. Beck, «The World-Cultural Origins of Revolutionary Waves: Five Centuries of European Contention», Social Science History, vol.35, no.2, pp.167-207