В 1907 году поступил в Петербургский университет на юридический факультет — в дальнейшем перевёлся на историко-филологический, окончив его в 1914 году по специальности история искусств с выпускным сочинением на тему «Черты античности в пейзаже Джотто» (под руководством профессора Д.В. Айналова).
С 1913 по 1916 — сотрудник «Аполлона», ради которого ему пришлось оставить университетскую карьеру. В этом журнале Пунин впервые пробует свои силы в качестве художественного критика: он пишет статью «К проблеме византийского искусства». В эти же годы участвует в редакции отдела искусства журнала «Северные записки», становится членом редакционной комиссии сборников «Русская икона»[4].
С 1913 по 1917 год работал в Русском музее в качестве ученого регистратора по отделению древнерусской живописи. Пунин был приглашён на работу ещё студентом: фактически он стал одним из организаторов древнерусского отдела музея[5].
Обложка для курса лекций Н.Н. Пунина, выполненная Казимиром Малевичем в 1920 году.
После Октябрьской революции. Научная и музейная деятельность
В 1939 году ему была присвоена степень кандидата исторических наук. С 1942 года он был заведующим кафедрой западноевропейского искусства Института живописи, скульптуры и архитектуры, с 1944 года он был профессором кафедры всеобщей истории искусств исторического факультета ЛГУ, в 1944 году он был принят в Ленинградский союз художников[7]. В ЛГУ читал курсы по истории западноевропейского искусства, истории русского искусства XIX века, курс анализа художественных произведений, спецкурсы о творчестве русских и западноевропейских мастеров. В это же время работал над докторской диссертацией по творчеству А. Иванова[5].
Первый арест
Впервые арестовывался в 1921 году по делу «Петроградской боевой организации», однако был освобождён через два месяца за недоказанностью обвинения[7][8].
В 1934 году был уволен из Русского музея. Был арестован 24 октября 1935 года вместе с Л. Н. Гумилёвым по обвинению в том, что «являлся участником и вдохновителем контрреволюционной террористической группы студентов»[8][9]. Возлюбленная Пунина, Анна Ахматова, выехала в Москву и с помощью Бориса Пастернака сумела передать прошение в Кремль, после чего Пунин и Лев Гумилёв были освобождены[9][10].
Великая Отечественная война
Войну встретил в Ленинграде с некоторой апатией и постоянно переживал страх смерти, не желая втягиваться в неё до последнего и испытывая чувство бессилия:
«Очень уговаривали меня ехать. Я бы поехал; ведь это в Самарканд. Но это значит втягиваться в войну, попасть в ее ритм, в ее жерло, а мне совсем как-то ни к чему война, и нет никакого у меня побуждения втягиваться в войну. Нет, я не еду. Лучше буду «удить серебряной удочкой» (прим. ред.: вести созерцательный образ жизни), пока можно. У меня такая сейчас тишина в сердце. Горит лампа. Тихо. Упокой, Боже, души, подымающиеся в эфир»…[11]
К этому периоду Пунин практически полностью утратил прежнее воодушевление идеями революции. Если прежде записи в личном дневнике носили фрагментарный и спорадический характер, то теперь на страницах появляются обширные, ничем не завуалированные рассуждения на тему религиозного поиска, которые однако лишены всякой системности:
«И вот перед лицом всего этого я не стал «самим собой», я так и не мог собраться. Не то чтобы я растерялся, но живу в суете, правда, просто, но не торжественно и не на высотах. На это у меня не хватило сил. И если меня убьют сейчас или через несколько дней, я не подымусь в эфир в любви и покое. Я предстану там таким, каким я был в своих буднях: жадным и бесцельным, скорее даже немного шумным и суетливым. От жизни я мало устал, но и не стал более мудрым; так и не охватил ее, не научился созерцать ее в той неограниченности, которая только одна и дает правильное чувство отношений.<...>
Я сейчас подумал: если бы были открыты церкви и тысячи молились, наверное, со слезами, в мерцающем сумраке, насколько менее ощутима была бы та сухая железная среда, в которой мы теперь живем..»[11]
Только уже после начала блокады Ленинграда, будучи тяжело больным, был эвакуирован в 1942 году вместе с Академией Художеств в Самарканд, где пробыл до лета 1944 года. После возвращения занимает должность профессора на только созданной кафедре всеобщей истории искусств ЛГУ.
В музее Анны Ахматовой в Фонтанном Доме пальто, принадлежавшее Н. Н. Пунину, висит на вешалке в прихожей мемориальной экспозиции квартиры Пуниных-Ахматовой
Второй арест. Смерть
Был арестован 26 августа 1949 года и по обвинению в террористических намерениях, контрреволюционной агитации, участии в контрреволюционной организации 22 февраля 1950 года был приговорён ОСО при МГБ СССР к 10 годам ИТЛ.
Причиной для заключения могли послужить негативные оценки современного советского искусства вместе с восхвалением западноевропейского модернизма. Так, член партбюро исторического факультета Г. В. Ефимов говорил:
«Пунин — не может быть руководителем на отделении. Я знаю, что им было брошено такое выражение в отношении ленинградских художников: — Пережили блокаду, переживем и это! Как же можно допустить руководить человека с такими взглядами?»[12]
Сестра — Зинаида, во время Первой мировой войны — сестра милосердия.
Племянник — Андрей Львович Пунин (1932—2020) — инженер-мостостроитель, историк архитектуры, заведующий кафедрой истории и теории архитектуры Санкт-Петербургского института живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина;
Память
22 марта 2015 года в Санкт-Петербурге на фасаде дома 34 по набережной реки Фонтанки был установлен мемориальный знак «Последний адрес» Николая Николаевича Пунина[16]. В память о Пунине Анна Ахматова написала:
И сердце то уже не отзовётся
На голос мой, ликуя и скорбя.
Всё кончено, и песнь моя несётся
В пустую ночь, где больше нет тебя.
Основные работы
Андрей Рублев [Очерк]. Пг., 1915.
Японская гравюра. Пг., 1916.
Татлин (Против кубизма). Пг., 1920.
Курс лекций по современному искусству. Пг., 1921.
Владимир Васильевич Лебедев [Плакаты 1919-1921]. Л., 1928.
История западноевропейского искусства (Живописи и скульптуры). Л., 1938[7].
↑Петров В.Н. Н.Н.Пунин и его искусствоведческие работы // Н.Н.Пунин. Русское и советское искусство. Избранные труды о русском и советском изобразительном искусстве. М.: Изд-во «Советский художник», 1976. С.7-32.
↑ 12Пунин Н.Н. Мир светел любовью: Дневники.Письма М.:Артист.Режиссер.Театр, 2000.
↑Дружинин П.А.Идеология и филология(рус.) С. 264. Москва: Новое Литературное Обозрение (1 июня 2015). Дата обращения: 4 декабря 2023. Архивировано 1 июня 2015 года.
Пунин Н. Н. Мир светел любовью: дневники и письма. — М., 2000.
Карасик И. Н. Н. Пунин и «новое искусство» // Искусство XX века. Вопросы отечественного и зарубежного искусства / под ред. Н. Н. Калитиной Вып. 5 — СПб.: Санкт-Петербургский университет, 1996. — С. 57-68
Филиппова И. И. Н. Н. Пунин о В. А. Гринберге / Война и художественная культура. Сб. докладов. — Курск: Из-во Курск. гос. пед. ун-та, 2000. с. 90-97.
Rykov A. Avant-garde in the service of Stalinism: Nikolay Punin as art historian // Politica, poder estatal y la construccion de la Historia del Arte en Europa despues de 1945/ Politics, State Power and the Making of Art History in Europe after 1945/ Las Tesis. Madrid, 2015.
Рыков А. В. Николай Пунин // Рыков А. В. Формализм. Социология искусства. — СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2016.
Рыков А. В. Политика модернизма. Николай Пунин и Александр Блок // Перекресток искусств Россия-Запад (Труды исторического факультета Санкт-Петербургского государственного университета № 25). — СПб.., 2016. С. 177—184.
Rykov A. Between a Conservative Revolution and Bolshevism: Nikolai Punin’s Total Aesthetic Mobilization //Russian Studies in Literature, vol. 53, no. 2, 2017, pp. 147–171, DOI: 10.1080/10611975.2017.1400270
.jpg)
