PROFILPELAJAR.COM

Парсу́на (искажённое лат. persona^[1] — «личность», «особа») — ранний жанр портрета в Русском царстве, в своих живописных средствах находившийся в зависимости от иконописи.

Первоначально — синоним современного понятия портрет вне зависимости от стиля, техники изображения, места и времени написания, искажение слова «персона», которым в XVII веке назывались светские портреты.

Термин

В 1851 году выходит богато иллюстрированное издание «Древности Российского государства». В IV отделении этого издания, составленного И. М. Снегирёвым, есть очерк, который является первым опытом обобщения материалов по истории русского портрета. Как считает Е. С. Овчинникова, именно Снегирёв в данном очерке, говоря о портретах XVII века, ввёл в научный оборот термин «парсуна»^[2]. Хотя справедливо было бы утверждать, что именно Е. С. Овчинникова ввела в научный оборот данный термин, позже широко распространившийся в литературе по русскому искусству для обозначения ранних русских портретов.

Характеристика

Парсуна появляется в переходный период русской истории, во время преобразования средневекового мировоззрения и формирования новых художественных идеалов. Первые русские парсуны создаются, скорее всего, мастерами Оружейной палаты Московского Кремля в XVII веке. Во второй половине XVII века парсуна часто пишется на холсте в технике масляной живописи, хотя манера исполнения продолжает содержать иконописные традиции.

Русской парсуне близки произведения европейской, в том числе польской и литовской портретной живописи XIV—XVII веков, часто также относимые к парсунным.

В парсуне портретное сходство передаётся весьма условно, часто используются атрибуты и подпись, позволяющие определить изображённого.

Доктор искусствоведения Лев Лифшиц отмечает, что: «создатели парсун, как правило, не стремились раскрыть неповторимые свойства портретируемого человека, но должны были соотнести точно запечатлённые черты лица с трафаретной и неизменной схемой репрезентации фигуры, соответствующей сану или званию — боярина, стольника, воеводы, посла. В отличие от „реалистического“ европейского портрета XVII века человек в парсуне, как и на иконе, не принадлежит себе, он навечно выведен из потока времени, но при этом лицо его обращено не к Богу, а к реальной действительности»^[3].

Типы

На сегодняшний день парсуну по изображённым на них персоналиям и техники живописи, можно разделить на следующие категории:

Надгробные портреты, темпера на доске (Скопин-Шуйский, Фёдор Иванович, Фёдор Алексеевич и т. д.)
Парсуны маслом на холсте:
- с изображением царей (Алексей Михайлович, Фёдор Алексеевич, Иван Алексеевич и т. д.)
- с изображением князей, стольников, дворян и т. д. (галерея Репниных, Нарышкин, Люткин и т. д.)
- с изображением церковных иерархов (Никон, Иоаким)

Прежде всего упомянем группу «иконных» парсун — изображений царей Ивана Грозного и Фёдора Ивановича, а также князя М. В. Скопина-Шуйского. Эта группа была выделена Е. С. Овчинниковой в её основополагающей работе «Портрет в русском искусстве XVIII в.» Для парсуны на холсте важна её атрибуция русскому или иноземному мастеру. Изучение русской парсуны требует объединённых усилий искусствоведов, историков, реставраторов. Только использование всех методов в комплексе способно принести новые результаты в этой пока ещё мало изученной области отечественного искусства.

Парсуны XVII - XVIII веков
Фёдор Иванович
Борис Годунов
Алексей Михайлович
Алексей Михайлович
Фёдор III Алексеевич
Фёдор III Алексеевич
Марфа Апраксина
Иван V
Алексей Алексеевич
Пётр I в детстве
Евдокия Лопухина
Иван Грамотин
Софья Алексеевна
Василий Голицын
Лев Нарышкин
Наталья Нарышкина
Фёдор Ромодановский
Василий Люткин
Аникита Иванович Репнин
Андрей Меньшой Иванович Репнин
Андрей Большой Иванович Репнин
Афанасий Ордин-Нащокин
Григорий Годунов
Борис Прозоровский
Тихон Стрешнев
Евдокия Стрешнева
Никита Одоевский
Патриарх Никон
Патриарх Никон
Патриарх Иоаким
Патриарх Иоаким
Патриарх Адриан
Иван Власов
Гавриил Фетиев
Имеретинский царевич Александр Арчилович
Ермак Тимофеевич
Ермак Тимофеевич
Ермак Тимофеевич
Парсуна с изображением Александра Невского
Пётр I Великий
Афанасий Алябьев
Иван Щепотьев (Преображенская серия)
Андрей Апраксин (Преображенская серия)
Яков Тургенев (Преображенская серия)
Сергей Бухвостов (Преображенская серия)
Алексей Ленин (Преображенская серия)
Н.М. Жировой-Засекин (Преображенская серия)
Никита Демидов
Григорий Чернышёв
Андрей Измайлов
Иван Хрисанович
Алексей Петрович
Алексей Петрович
Борис Шереметев
Борис Шереметев
Иван Затрапезный
Григорий Строганов
Борис Голицын
Михаил Шерметьев
Митрополит Афанасий Любимов
Митрополит Иона
Степан Михайлович Кашкадамов

«Парсунная» («живописная») икона

«Парсунными» («живописными») называются иконы, где по крайней мере в красочных слоях применялись масляные краски, а техника формирования живописных деталей близка к технике одной из «классических» европейских техник.

К «парсунным» («живописным») относятся иконы переходного периода, живопись в которых можно отнести к двум основным техникам классической масляной живописи:

на деревянной основе и светлых грунтах;
на холсте и на тёмных грунтах^[4].

См. также

Портрет петровского времени

Примечания

↑ ИРИ, 1913, с. 410.
↑ Е. С. Овчинникова. Портрет в русском искусстве XVII века. Материалы и исследования. М., 1955. С. 3
↑ Л. И. Лифшиц. История русского искусства. Искусство X—XVII веков. М. 2007
↑ 3. ОСНОВНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ НЕКОТОРЫХ ПЕРВЫХ РУССКИХ «ЖИВОПИСНЫХ» ИКОН | ARTconservation (неопр.). Дата обращения: 12 ноября 2012. Архивировано 12 ноября 2012 года.

Литература

Парсуна // Краткий словарь терминов изобразительного искусства / Под общей редакцией Г. Г. Обухова. — М.: Советский художник, 1961. — С. 115. — 190 с. — 15 000 экз.
Грабарь И. Э., Успенский А. И. Живописцы-иноземцы в Москве // История русского искусства. — М.: Изд. И. Н. Кнебеля, 1913. — Т. 6/1. — С. 409—425. — 536 с.
Портрет в русской живописи XVII—первой половины XIX века. Альбом. / Автор-составитель А. Б. Стерлигов. — М.: Гознак, 1985. — 152 с.
Русский исторический портрет. Эпоха парсуны. — М., 2004.
Русский исторический портрет. Эпоха парсуны. Материалы конференции. — М., 2006
Овчинникова Е. С. Портрет в русском искусстве XVII века. — М., 1955.
Мордвинова С. Б. Парсуна, её традиции и истоки. Дисс. на соискание степени канд. искусствоведения. — М.: Институт искусствознания, 1985.
Святуха О. П. Репрезентация самодержавной власти в русских портретах XVII века. Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук; Дальневосточный гос. ун-т, 2001
Комашко Н. И. Живописец Богдан Салтанов в контексте художественной жизни Москвы второй половины XVII века) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2003. — № 2 (12). — С. 44—54.
Исследование и реставрация парсуны патриарха Никона. — М., 2006
Брюсова В. Г. Симон Ушаков и его время // ГММК: Материалы и исследования. Вып. 7. Русская художественная культура XVII века. М., 1991. — С. 9-19
Чёрная Л. А. Русская культура переходного периода от средневековья к новому времени. — М.: Языки славянской культуры, 1999
Зеленина Я. Э. Парсуна // Православная энциклопедия. — М., 2019. — Т. LIV : Павел — Пасхальная хроника. — С. 625-627. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-061-5.