Мурза́ (также мирза, мырза, мирзо; от перс. ﺍﻣﻴﺮ ﺰﺍﺩﻩ‎, ами́р-задэ́ — принц) — персидский аристократический титул в иранских и татарских государствах, таких как Казанское, Астраханское, Крымское, Сибирское ханства и Ногайская Орда, а также в Средней Азии, Восточном Туркестане, частично в Азербайджане, Иране, Афганистане, в Армении (например фамилия Мирзоян) и вообще на Кавказе^[1].

Слово «мурза» заимствовано из персидского языка, и эквивалентно по значению словам «саид» (сайид), «тура» (туры) и «эмир» или «ходжа» (худжа) в других языках народов Средней Азии. Среднеазиатские родоплеменные союзы имеют схожие культуры и общую историю, и все эти слова переводятся на русский как «правитель».

Перевод татарских мурз на службу в московское, тверское и рязанское княжества начался ещё во времена Золотой Орды, ведь такие переходы не считались изменой, так как все княжества были подданными великого хана.

После захвата Казани русским войском в 1552 году некоторые мурзы перешли на русскую службу, а другие были казнены. Многие мурзы утратили свои земельные владения и стали купцами. После Октябрьской революции большинство мурз эмигрировало.

Мурза — это высший слой татарского дворянства. Обычно мурзы не относились к слою Чингизидов, так как те при переезде полностью теряли особый титул. Роды, которые не приняли христианства, постепенно потеряли право на владение землями и крестьянами, поэтому ряд их постепенно сменили веру и повысили свой статус, женившись на представительницах аристократических российских родов и приняв зачастую уже новые фамилии. Многие дворянские роды России, в том числе княжеские, гордились тем, что происходят от знатных татарских родов. В тюрко-татарской аристократической системе было много различных титулов, например, высшим титулом после хана был «карачи», затем «бек», «улан», «гурген^[2]» и другие, но все они при переходе в русскую систему назывались лишь двумя терминами — князьями и мурзами. Свою знать многие тюркские народы называли мурзами. Сам термин «мурза» (мирза) был заимствован в тюркскую титулатуру из персидского языка. Это название сохранилось и после того, как мурзы вошли в ряды российского дворянства, причём часто они получали в документах также и титул князя.

Власти московского государства были заинтересованы переходом татарских мурз на службу, а в особенности тех, кто имел власть над своими подданными и всячески пытались их привлечь на свою сторону. Для того, чтобы избежать смуты на религиозной основе, одним из условий приёма мурз в подданство и наделения землями и поместьями, было принятие православной веры. Указ царя Фёдора Алексеевича от 16 мая 1681 года: "Об отписке у Мурз и Татар поместий и вотчины и выгодах, какие, принявшим христианскую веру предоставляется" предусматривал, что у некрещённых мурз и татар должно отбирать собственность, землю, крестьян, а мурзам, принявшим православную веру, вернуть собственность и землю, давать поместное жалование (а беспоместным мурзам платить по 10 рублей, жёнам их по 5 рублей, что было сопоставимо с годовым жалованием служилых людей). Указ от 3 ноября 1713 года "О крещении в Казанской и Азовской губернии магометян, у которых в поместьях и вотчинах находятся крестьяне православной веры" практически полностью аналогичен царскому указу от 1681 года^[3].

Коренной перелом в отношении мурз произошёл во времена правления Екатерины II. В указе Императрицы, данном фельдмаршалу Г.А. Потёмкину от 01 ноября 1783 года, говорилось, что позволяется татарских мурзам поступать на военную службу и награждать их чинами обер-офицерскими не выше премьер-майора, а если будут достойны большего, подавать прошения на её имя. Императрица решила восстановить мурз в дворянском достоинстве и ею дано указание Сенату разработать соответствующие документы и 22 февраля 1784 года указ о возведении татарских беков и мурз в российское дворянское достоинство был подписан^[4]. Данный указ предусматривал подачу прошений, с предоставлением документов, подтверждающих право на дворянства, предусмотренных законом: жалование поместьями, служба предков, жалованные грамоты и другие неоспоримые доказательства, что служба и состояние их были равными с прочими благородными родами^[5]. В 1786 году из Правительствующего Сената пришло известие, что татарские князья, беки и мурзы предварительно должны подавать документы на рассмотрение в собрании губернского предводителя дворянства и уездных дворянских депутатов, и только после этого дело выносилось на решение сенатской Герольдии.

В конце XIX - начале XX века когда прослойка мурз уже в основном интегрировалось в российское дворянство в разговорном произошло и видоизменение термина. Крымскотатарских мурз в Таврической губернии в обиходе чаще называли мурзаками, а социальную группу мурзачеством.

Департамент Герольдии Правительствующего Сената много лет изучал историю и юридические права крымских татар-дворян, права на дворянство Польско-Литовских татар, историю дворянства татар Поволжья. В результате был собран огромный материал о татарской знати.

Департамент Герольдии определял значение титула «мурза». В одном из «определений» говорилось: «В первом [документе] он [проситель] назван мурзою, а в последнем князем, а к тому же слово мурза есть собственно татарское, оное есть отличительный титул против дворян, коих по-татарски называют агалары и тарханы, а мурзами называют и детей персидских шахов, бейевских и тому подобных владетельных особ и имеет также различие между татарами, как и в России от дворян графы, князья и бароны»^[6]. Из этого заключения Департамента Герольдии мы видим, что у татар звание мурзы соответствовало русскому титулу князь, так как в иерархии татарского дворянства были стоявшие ниже звания – агалары и тарханы.

Официально титул "мурза" не входил в число признаваемых в Российской империи. Мурзы и их потомки в случае подтверждения в дворянском достоинстве обычно могли быть признаны как "князья татарские" (которые стояли в иерархии ниже российских князей, и даже ниже графов и баронов, и не входили в V часть родословных книг, куда вносились титулованные роды, а в VI часть, предназначенную для столбового дворянства; впрочем, во многих губерниях некоторые роды князей татарских всё равно были включены в V часть), либо как нетитулованные дворяне. Нередко разные потомки одного и того же лица были признаны князьями или просто дворянами.

В Польско-Литовском государстве титул "мурза" почитался выше, чем титул "князь", некоторые потомки мурз имели графский титул и гербы^[7].

• Марзилович

У ногайцев мурза считался средним аристократическим титулом, ниже бия, нурадина, а позже и султана.

• История государства Российского
• Малый академический словарь
• Этимологический словарь русского языка Крылова