Монго, монго-нкундо — народ в Демократической Республике Конго, состоящий из многих племенных групп. Основная масса монго живёт в тропических лесах в излучине реки Конго, часть — в городах (например, Мбандака). Численность народа — более 5 млн человек. Язык монго относится к центральной подгруппе языков банту; на нескольких диалектах языка монго существует письменность. Значительная часть — христиане (католики); у монго, живущих в глубине тропического леса, сохраняются элементы родоплеменного строя и родоплеменные культы (почитание предков-божеств, героев и др.). Основное занятие — мотыжное земледелие (выращивание ямса, маниока и др.); так же важную роль играют охота, рыболовство и собирательство. Часть монго работает на плантациях масличной пальмы и кофе, а также в городах на предприятиях по обработке сельскохозяйственного сырья. В прошлом монго активно участвовали в торговле слоновой костью и рабами. Традиционная форма политической организации — вождество.

• Собченко А. И. Этнический состав Конго. // Африканский этнографический сборник. — Т. 4. — М.—Л., 1962 (Труды института этнографии АН СССР, новая серия, т. 72).
• Kerken, G. van der. L’Ethnic Mongo. — Brux., 1944.

Для улучшения этой статьи желательно: Исправить статью согласно стилистическим правилам Википедии. Проверить статью на грамматические, орфографические и пунктуационные ошибки. После исправления проблемы исключите её из списка. Удалите шаблон, если устранены все недостатки.

Это заготовка статьи по этнологии. Помогите Википедии, дополнив её.

Исторические корни народа монго неясны, но они, вероятно, поселились вдоль дождливых, жарких и влажных речных долин северного и западного Конго в первые века 1-го тысячелетия.[8] Выращивание основных продуктов питания, таких как батат и бананы, вероятно, началось примерно в 1000 году нашей эры.[8] Бельгийское колониальное правление повлияло на традиции, культуру и религиозные верования народа монго, и они преимущественно перешли в одну из многочисленных конфессий христианства, встречающихся в Конго.[8][9] Влияние исламской миссионерской деятельности из северной Африки стало источником глубокого недовольства среди христиан монго, что привело к истории конфликтов между ними и некоторыми мусульманскими этническими группами, проживающими в соседних северо-восточных регионах Конго.[9]  По словам Александра Рида, народ монго пострадал во время активного захвата рабов, торговли ими и экспорта в 18-19 веках, когда "тысячи людей монго в качестве захваченных рабов прошли через Занзибар маршрут арабов".[10] Система порабощения и работорговли, возглавляемая арабскими вторжениями, государством Патрика Харриса и Дэвида Максвелла, существовала и влияла на народ монго до колониального периода.[11][неудачная проверка] Приход Бельгии в качестве колониального правителя с ее леопольдовской моделью эксплуатации в сочетании с завезенными болезнями, такими как сонная болезнь и сифилис, уничтожил народ монго за всю колониальную историю.[11] Колониальный период также привел к экологическим и экономическим изменениям в результате появления плантаций какао, кофе и каучука, а также отлова животных в качестве домашних и для зоопарков.

Учитывая экваториальные леса, в которых проживает народ монго, так же как и соседние этнические группы, народ монго выращивает маниоку, батат и бананы в качестве основных продуктов питания. Это питание дополняется сбором диких растений и съедобных насекомых, сезонных овощей и бобовых, рыбной ловлей и охотой.[8] Общество патрилинейное и традиционно основано на совместном семейном хозяйстве под названием Этука с двадцатью-сорока членами, происходящими от линии предков.[8] Старейшину этуки мужского пола зовут Тата (что означает отец). Скопление этука образует деревню народа монго.[8] Споры и соглашения между родословными обычно разрешались с помощью товаров или межродственных браков. У некоторых субэтнических групп, обитающих в южных частях Конго, был вождь, а не совокупность родословных,[1] с вождем, известным как бокулака.[8]  Традиционная религия народа монго - это в значительной степени культ предков, вера в духов природы, обряды плодородия, а также шаманские практики, такие как магия, колдовство и ворожба. Художественные достижения монго, песни, музыкальные инструменты и резьба по дереву демонстрируют богатство и высокую утонченность. Как и многие древние культуры, народ монго использовал устную традицию, включая пословицы и басни монго, для сохранения и передачи знаний следующим.[1] В начале 1970-х годов Мейбл Росс, христианская миссионерка, собрала 95 традиционных историй рассказчиков племени нкундо на территории тогдашнего Заира; истории были опубликованы в английском переводе в 1979 году в книге "В другой день: истории, рассказанные среди нкундо Заира".[12] Многоженство было частью культуры монго в современную эпоху, хотя миссионеры пытались обуздать эту часть после их обращения в христианство.[8]  Музыкант Юпитер Боконджи по происхождению принадлежит народу монго.[13]