Работал научным сотрудником в Институте Дальнего Востока РАН, Центре духовных цивилизаций Восточной Азии.
В 1992 году в Институте Дальнего Востока РАН под научным руководством доктора исторических наук, профессора Л. С. Переломова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Тайные общества в политической культуре Китая XX в. (конец 20-х-80-е гг.)» (специальность 07.00.03 — всеобщая история)[2].
В 1996 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора исторических наук по теме «Социально-исторические и теоретические аспекты ушу и его роль в культурной традиции Китая» (специальность 07.00.03 — всеобщая история)[3].
Свободно владеет английским, китайским, французским языками. Автор 15 монографий, многочисленных научно-популярных книг по ушу, более ста научных статей, посвящённых вопросам истории и традиций культуры стран Восточной Азии, изданных на нескольких языках[4].
Ведущий еженедельной передачи «Восточная шкатулка» на радиостанции «Вести ФМ».
Экспертная деятельность
Член российско-китайской подкомиссии по сотрудничеству в области образования, советник министра образования РФ (2001—2005);
С 2007 года является членом российской части многосторонней комиссии по сотрудничеству в области образования государств-членов ШОС;
С 2014 года руководитель экспертного совета Российско-Китайского комитета дружбы, сотрудничества и развития;
C 2019 года член экспертного совета Русско-Азиатского Союза промышленников и предпринимателей (РАСПП)
Научный куратор проекта «Создание Межрегиональных институтов Общественных наук» (координатор проекта «ИНО-Центр», совместный проект фонда Carnegie foundation, MacArthur’s Foundation, Kennan Institute) (2004—2006);
Соруководитель проекта «Разработка и реализация мероприятий по развитию сотрудничества образовательных учреждений высшей школы России и Китая в рамках консорциума из ведущих вузов федеральных округов России» (Министерство науки и образования РФ) (2007 — по н/в);
Руководитель проекта «Анализ основных программ сотрудничества стран Азии с Российской Федерацией в сфере образования, в том числе в рамках создания и функционирования интегрированных образовательных учреждений» по заказу Министерства Науки и образования РФ (2008).
Лекции по приглашениям
С 2011 года — спикер на Ежегодной Международной конференции по риск-менеджменту[5], которая традиционно проходит в г. Алматы (Казахстан). Организатором данного форума является АО "Страховая компания «Евразия».
1994, 1997 — серия лекций в университетах Лидс, Оксфорд, Ковентри (Великобритания) по приглашению Британской Академии.
Практика боевых искусств Китая
Сфера научных интересов Маслова тесно связана с изучением и практическим исследованием боевых искусств Китая. Он впервые ввёл в научную историографию тему боевых искусств Китая как часть культурной и духовной традиции Восточной Азии и, начиная с 1994 года, ведёт обширные полевые исследования в регионе по специально разработанной им методике, жил в буддийских общинах. Маслову принадлежат переводы многих древних даосских и чань-буддийских текстов, он признан одним из лучших историков боевых искусств в мире.
В 1991 году Маслов пришёл в Шаолиньсы к Ши Дэцяню. Свободно владея китайским языком, Маслов жил и обучался ушу в шаолиньском монастыре. С 1993 г. он является прямым учеником преподобного мастера Ши Дэцяня и старшего монаха Ши Суси. Личные духовные наставления получал у Ши Суси. А. Маслов первый из европейцев прошёл обучение в Академии ушу монастыря Шаолинь (окончил в 1996 г.) и получил полное посвящение и имя Ши Синъин (Синъин означает «Странствующий Орел»), став посвящённым последователем шаолиньской традиции в 32-м поколении. Также обучался ушу у Ши Дэяна, Ши Синцзюня и у других настоящих китайских мастеров. Обладатель 8-й мастерской степени. Носитель традиции шаолиньского цигун — Ицзиньцзин. По благословению Ши Суси и Ши Дэцяня Маслов начал работу по созданию сети шаолиньских школ за рубежом. В России была создана Федерация шаолиньских боевых искусств (1996). В тот же год в его честь, как знак признания, была установлена стела в монастыре Шаолинь в храме Мириад Будд.
Маслов включен в список ста выдающихся мастеров мира (1997) и назван в числе лучших бойцов 2000—2007 годов по версии Международной федерации ушу/гунфу (International Kungfu Federation, IKFF), единственный из иностранцев занесён в «Схемы-хроники шаолиньских монахов-бойцов» (2006). Также его имя внесено в «Большую энциклопедию Шаолиньского ушу» в раздел «Знаменитые люди Шаолиньского ушу за рубежом».
В настоящее время является:
Генеральный секретарь, первый вице-президент Международной Федерации Шаолиньского ушу (IFSK, с 1998).
Президент Российского национального отделения Международной Федерации ушу/кунфу (IFKK, с 1999).
Президент Федерации шаолиньских боевых искусств (ФШБИ, Россия, с 1996 года).
Президент Московской Генеральной Федерации традиционного ушу Цзинъу.
Президент Российского отделения Международной федерации спортивного Будо (International Budo Sport Federation).
Полномочный представитель Международной федерации ушу/кунгфу в России.
Вице-президент Ассоциации боевых искусств России, международный инструктор Всемирного Общества боевых искусств.
Международный судья и президент Генеральной Ассоциации боевых искусств Цзинъу по России.
Как мастер боевых искусств (ушу) является:
единственным из иностранцев занесён в «Схемы-хроники шаолиньских монахов-бойцов» (2006).
Первый вице-президент Международной Федерации Шаолиньского ушу (International Federation Shaolin Kungfu, IFSK, с 1998).
Президент Федерации шаолиньских боевых искусств (ФШБИ, Россия, с 1996)[6].
Критика
Книги Маслова подвергаются критике со стороны профессиональных китаистов[7]. В 2007 году Маслов выступил в радиобеседе «Буддизм и мы» на радио «Свобода». Маслов был раскритикован на портале «Сохраним Тибет!» Центра тибетской культуры и информации и Фонда содействия сохранению культурных и философских традиций тибетского буддизма «Сохраним Тибет» за данное выступление буддологом, приглашённым профессором Центра буддологических исследований Гонконгского университета, секретарём Санкт-Петербургского союза буддистов и главным редактором журнала «Буддизм России» А. А. Терентьевым. Терентьев критикует Маслова за некорректное отождествление ваджраяны и тибетского буддизма, за фразу «буддизм … не затрагивает проблем морали», за незнание того, что нарушение целибата ведёт к потере монашеского сана, за «обвинение Далай-ламы в постоянной лжи» по вопросу тибетского народного восстания, а также за утверждение Маслова, что в период СССР «буддизм спокойно и безболезненно замещался новой идеологией», которое Терентьев называет «плевком в могилы тысяч убитых и замученных российских буддийских монахов»[8].
Ответы на критику
В беседе на «Радио России» Маслов прокомментировал фразу «книги Маслова подвергаются критике со стороны профессиональных китаистов» следующим образом[9]:
Думаю, это очень приятное явление: значит, мои книги читают. Понимаете, востоковедение — очень консервативная наука, и в этом — её прелесть. Потому что наука вообще должна быть очень консервативной, особенно та, которая касается трактовки и перетрактовки традиций, религии и всего остального. И я попытался несколько выйти за пределы этого консервативизма и пере-перевести несколько китайских крупных книг, известных, пожалуй, во всем мире: это Конфуций, Лао-Цзы «Дао Де Цзин», и показать немного другой взгляд на древнюю историю Китая. Что, естественно, вызвало, с одной стороны, волну одобрения, с другой — волну критики…
Я, например, читаю лекции в Гонконге, в Гонконгском университете по трактовкам древнекитайских текстов, где, собственно, китайцам объясняю, как мог звучать китайский язык в древности, и какие у него были смыслы. Это, конечно, вызывает сомнения, но самое главное — вызывает дискуссии. То, что сейчас вообще нужно при осмыслении Востока, Китая, в частности, — это дискуссия.
Книги
Битвы на атласных простынях: святость, эрос и плоть в Китае. — М.: Рипол-классик, 2020. — 375 с.
Китай 2020: пандемия, общество и глобальные альтернативы. — М.: Рипол-классик, 2020. — 367 с.
Китай без вранья. — М.: Рипол-классик, 2020. — 286 с.
Китай и китайцы. О чём молчат путеводители. — М.: Рипол-классик, 2014. 288 с.
Синология, японоведение и тибетология в России и Франции: история и перспективы / Под общей редакцией А. А. Маслова. — Вариант, 2013. 240 с.
Как победить китайцев. — М.: Рипол-классик, 2011. 446 с.
Наблюдая за китайцами. Скрытые правила поведения. — М.: Рипол-классик, 2010. 288 с.
Маслов А. А., Маслов А. В. Смертельный трон: загадки последних дней правителей. — Феникс, Неоглори, 2010. 286 с.
Конфуций: прогулки с мудрецом (исследования, перевод, комментарии). — Ростов н/Д.: Феникс, 2009. 419 с.
Лучшие притчи Дзэн: обычные истории о людях необычайных (перевод, исследование, комментарии). — Ростов-на-Дону, Краснодар: Феникс, Неглиори, 2009. 375 с.
Афоризмы и тайны речения Бодхидхармы (перевод, исследование, комментарии). — Ростов на Дону: Феникс, 2008. 252 с.
Восток-Запад: история и конфликты в современном мире. — М.: РУДН, 2008. 180 с.
Конфуций и его учение // Энциклопедия для детей [Т.6]. Религии мира [Ч.1] / ред. колл.: М. Аксёнова, Д. Володихин, Т. Каширина и др. — 4-е изд., испр. — М.: Мир энциклопедий Аванта+, Астрель, 2008. — С. 424—459. — 492 с. — ISBN 978-5-98986-038-8.
Манихейство: учение о царстве света // Энциклопедия для детей [Т.6]. Религии мира [Ч.1] / ред. колл.: М. Аксёнова, Д. Володихин, Т. Каширина и др. — 4-е изд., испр. — М.: Мир энциклопедий Аванта+, Астрель, 2008. — С. 114—129. — 492 с. — ISBN 978-5-98986-038-8.
Загадки, тайны и коды цивилизации Майя. — Ростов н/Д: Феникс, 2007. — 285 с.
Мудрецы Атлантиды. — Ростов н/Д: Феникс, 2007. 288 с.
Другое человечество. Здесь кто-то побывал до нас. — Ростов н/Д: Феникс, 2006. — 384 с.
Дыхание Шамбалы. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2006. — 288 с.
Китай. Укрощение драконов. Духовные поиски и сакральный экстаз. — 2-е изд. — М.: Алетейа, 2006. 480 с.
Книга судьбы. Ежедневные медитации с Конфуцием. — Ростов н/Д: Феникс, 2006. — 400 с.
Конфуций за 30 минут — Ростов н/Д: Феникс, 2006. — 61 с.
Конфуций. Суждения и беседы — Ростов н/Д: Феникс, 2006. — 304 с.
Тайные коды боевых искусств Японии. — Ростов н/Д: Феникс, 2006. — 400 с.
Тайный код китайского кунфу. — Ростов н/Д: Феникс, 2006. — 400 с.
Ши Децянь, Маслов А. А. Гимнастика Бодхидхармы. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2006. — 160 с.
Шулика Ю. А., Коблев Я. К., Маслов А. А. Борьба дзюдо. Первые уроки. — Ростов н/Д: Феникс, 2006. — 160 с.
Дзэн самурая. — Ростов на Дону: Феникс, 2005. — 336 с.
Загадки, тайны и коды «Дао дэ цзина». — Ростов-на-Дону: Феникс, 2005. — 267 с.
Китай. Колокольца в пыли. Странствия мага и интеллектуала. — М.: Алетейа, 2005. — 375 с.
Тайный код Конфуция. Что пытался передать Великий Учитель? — Ростов н/Д: Феникс, 2005. — 285 с.
Тайный смысл и разгадка кодов Лао-Цзы — Ростов н/Д: Феникс, 2005. — 288 с.
Укрощение драконов: Духовные поиск и сакральный экстаз в Китае. — М.: Алетейа, 2005. — 475 с.
Утраченная цивилизация: в поисках потерянного человечества. — Ростов н/Д: Феникс, 2005. — 520 с.
Боевая добродетель. Секреты боевых искусств Китая. — Ростов н/Д: Феникс, 2004. — 224 с.
Встретить дракона: толкование изначального смысла «Лао-цзы». — М.: Логос, 2004. — 387 с.
Дзэн самурая. — Ростов н/Д: Феникс, 2004. — 329 с.
Классические тексты Дзэн (перевод, исследование, комментарии). — Ростов н/Д: Феникс, 2004. — 479 с.
Школа ниндзя. Тайны воинов тьмы. — Ростов н/Д: Феникс, 2004. — 176 с.
Дао дэ цзин. Канон пути и благодати. / вступ. ст., пер. и коммент. А. А. Маслова. — Ростов н/Д: Феникс: Эксперимент. колледж Кубан. гос. акад. физ. культуры, 2003. — 479 с.
Путь воина. Секреты боевых искусств Японии. — Ростов н/Д: Феникс, 2003. 431 с.
Танцующий Феникс. Тайны внутренних школ ушу. — Ростов н/Д: Феникс, 2003. — 381 с.
Письмена на воде. Первые наставник Чань в Китае (исследования, переводы, комментарии). — М.: Сфера, 2000. — 604 с.
Энциклопедия восточных боевых искусств. Т. 1: Традиции и тайны китайского ушу. — М.: ГАЛА Пресс, 2000. — 520 с.
Энциклопедия восточных боевых искусств. Т. 2: Воины и мудрецы страны восходящего солнца. — М.: ГАЛА Пресс, 2000. 424 с.
Inconstancy of the Eternity. Lao-zi: Myth, Man, and His Book . — New York: Edwin Mellen Press, 1999. 403 с.
Мистерия Дао. Мир «Дао дэ цзина». — М.: Сфера, 1997. 512 с.
Невозможная цивилизация? Сборник. / Сост. Маслов А. А. — М.: Знание, 1996. — 464 с.
↑* Маслов, Алексей Александрович. Тайные общества в политической культуре Китая XX в., конец 20-х — 80-е гг.: дисс. … канд. ист. наук : 07.00.03 / Российская Академия наук. Ин-т Дальнего Востока. — Москва, 1992. — 372 с.
Маслов, Алексей Александрович. Социально-исторические и теоретические аспекты ушу и его роль в культурной традиции Китая : автореф. дис. … д-ра ист. наук : 07.00.03 / Ин-т Дальнего Востока. — Москва, 1995. — 39 с.
Маслов, Алексей Александрович. Социально-исторические и теоретические аспекты ушу и его роль в культурной традиции Китая : дисс. … д-ра ист. наук : 07.00.03. — Москва, 1995. — 335 с. + Прил. (с. 336—743).
↑ 12Alexey Maslov(англ.). «International Martial Arts Research Institute I.M.A.R.I». Дата обращения: 15 августа 2013. Архивировано 29 августа 2013 года.