Лу́ций Кальпу́рний Пизо́н Фру́ги (лат.Lucius Calpurnius Pisō Frugi; II век до н. э.) — древнеримский военачальник и политический деятель из плебейского рода Кальпурниев Пизонов, консул 133 года до н. э. Автор исторического труда «Анналы».
Рождение Луция Кальпурния, учитывая дату его плебейского трибуната (149 год до н. э.) и консулата (133 год до н. э.), канадский антиковед Г. Самнер относит к 177 году до н. э. или немногим ранее[4]., а немецкий учёный-религиевед Й. Рюпке[англ.] — к периоду около 180 года[5].
Первое упоминание о Луции Кальпурнии в источниках относится к 149 году до н. э., когда он занимал должность народного трибуна[6]. В этом качестве Пизон выдвинул первый законопроект против вымогательств в провинциях, который стал законом; в результате была создана специальная судебная комиссия для рассмотрения дел подобного рода. В 136 году до н. э. Луций Кальпурний стал претором и получил в управление Сицилию, где восстали рабы. Войну он вёл настолько неудачно, что однажды повстанцы даже захватили его лагерь[7]. Тем не менее в 133 году до н. э. Пизон получил консулат (совместно с Публием Муцием Сцеволой[8]) и снова отправился в Сицилию. На этот раз его действия были более успешными: с помощью суровых мер он восстановил дисциплину в армии, взял штурмом Мамертинскую крепость (неясно, какой именно пункт имеет в виду источник[9]) и там уничтожил девять тысяч беглых рабов[10]. Затем Луций Кальпурний осадил Энну, которая сдалась уже его преемнику по командованию — Публию Рупилию[11].
В последующие годы Пизон был одним из наиболее решительных противников Гая Семпрония Гракха, особенно в связи с хлебным законом последнего. Марк Туллий Цицерон рассказывает, что однажды, когда этот закон уже был принят, Гракх заметил Луция Кальпурния в толпе получателей дешёвого зерна; на вопрос, почему он изменил своё мнение и пришёл за зерном, Пизон ответил: «Я вовсе не хочу, Гракх, чтобы ты делил мое добро между всеми; но раз уж ты за это взялся, то и я хочу получить мою долю»[12]. В ещё одном своём трактате Цицерон упоминает Марка Кальпурния как цензория (бывшего цензора), и учёные оценивают этот факт по-разному. Одни считают, что Цицерон ошибся, другие — что Пизон всё-таки занимал цензорскую должность либо в 120, либо в 108 году до н. э.[11]
За свои личные качества Луций Кальпурний получил агноменЧестный (Фруги)[13].
Интеллектуальные занятия
В конце жизни Пизон создал исторический труд («Анналы»), от которого сохранилось 45 разрозненных фрагментов. Цицерон пишет, что язык «Анналов» был очень сухим[14]; по-видимому, Луций Кальпурний не пытался выработать изящный стиль. Он описал предысторию и историю Рима от времён Энея до, по крайней мере, взятия Карфагена. Труд Пизона использовали Марк Теренций Варрон, Дионисий Галикарнасский, Тит Ливий, Плиний Старший. «Анналы» цитирует Авл Геллий[15].
Луций Кальпурний часто выступал в суде. Он публиковал свои речи, но к 46 году до н. э., когда был написан трактат Цицерона «Брут, или О знаменитых ораторах», они были всеми забыты[14].
Потомки
У Луция Кальпурния был сын того же имени, занимавший должность претора в 112 году до н. э.[16]
Münzer F. Calpurnius 97 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). — 1897. — Bd. III, 1. — Kol. 1395.
Broughton R. The Magistrates of The Roman Republic (MRR) / Patterson M. — New York: The American Philological Association, 1951. — Vol. I. — P. 600. — ISBN 978-0891307068.
Rüpke J., Glock A. Fasti sacerdotum: die Mitglieder der Priesterschaften und das sakrale Funktionspersonal römischer, griechischer, orientalischer und jüdisch-christlicher Kulte in der Stadt Rom von 300 v. Chr. bis 499 n. Chr. / Richardson D. — Oxford & New York: Oxford University Press, 2008. — 1115 p. — ISBN 978-0-19-929113-7.
