Ла́вка (ла́ва^[1]) — древняя стационарная многофункциональная деревянная мебель для отдыха, широко распространённая до начала XVIII века. Представляет собой доску для сидения нескольких человек или лежания, прикреплённую к стене^[2]. К настоящему времени продолжает использоваться в деревнях России, как наиболее простая форма в изготовлении мебели. Изначально в русском языке называлась лавой.

Является разновидностью скамейки^[3].

Лавки изготовляли из толстых и широких (в три четверти аршина) досок. Доски устанавливали на столбики, которые также назывались подставками или стамиками. На краях лавки крепили тёс, что называлось опушкой. Под лавками иногда устраивали рундуки^[4].

Лавки обивали тканями или войлоком. Сверху войлок обивали сукном или красной сафьяновой тканью^[5].

На лавку (особенно, если она стояла в каменном помещении) укладывали тафтяные бумажники — матрасы из хлопка. Вместо бумажника могли укладываться сафьяновые тюфяки.

Лавки накрывали суконными полавочниками. Полавочник сшивался из нескольких кусков ткани разного цвета: середина была одного цвета, а каймы, свисавшие с лавки, делали другого цвета. Полавочники и каймы иногда украшали вышитыми узорами, травами, изображениями зверей и птиц. Клинчатый полавочник изготовлялся из тканевых клиньев нескольких разных цветов^[6]. В богатых домах полавочник шился из бархата, для подкладки использовался киндяк.

Лавки стояли вдоль стен комнат или палат, вокруг всего помещения, иногда даже возле печей.

Лавка, стоявшая у входных дверей, в заднем углу, называлась «коник» (эта лавка зачастую украшалась резной конской головой). Этой лавкой заканчивалась линия лавок. Под коником почти всегда устраивался рундук для хранения различных домашних вещей. Лавки, стоявшие у окон, назывались «красными». Лавки, стоявшие у стены переднего угла — «передними» (большая лавка). В крестьянских избах на большой лавке во время пиров сидели женщины. Вдоль задней стены дома стояла широкая лавка, на которой спал хозяин дома. У печки стояла лавка судная (посудная)^[7].

До широкого распространения кровати люди спали на сундуках, лавках, полатях или на полу. Ещё в XIX веке в небогатых домах кровать играла декоративную роль — хозяева продолжали спать на полу.

Нет Ивашечки ни в печке, ни под печкой, — только Алёнка на лавке спит.

— Ивашечка / Русская народная сказка

Пространство под лавкой использовали для хранения инвентаря (например, топора^[8]). Под лавками устраивали рундуки (род шкафа или сундука) с дверцами.

На пирах гости сидели за столами на лавках. Место по правую руку от хозяина считалось почётным. Гости занимали места, сообразно своему достоинству, родству, роду, отчеству. Заслуги человека считались незначительными в сравнении с родовыми счетами. Сесть выше кого-то, кто считался выше по достоинству, означало нанести ему оскорбление. Стулья (кресла) были редким предметом и предназначались только для старейшин, патриархов и князей (царей). Остальные сидели на лавках, занимая места выше или ниже соседа — пир был частью родовой, а не общественной жизни.

В XVIII веке застолье переместилось на стулья — независимые друг от друга места.

• Кровать
• Скамья
• Стул

• Беловинский Л. В. Лавка // Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XIX в. / под ред. Н. Ерёминой. — М.: Эксмо, 2007. — С. 341. — 784 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-699-24458-4.
• Буровик К. А. Лавка // Красная книга вещей: Словарь. — М.: Экономика, 1996. — С. 192—193. — 215 с. — ISBN 5-282-01639-7.
• Иван Забелин «Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях». Издательство Транзиткнига. Москва. 2005. стр. 113, 119. ISBN 5-9578-2773-8
• Словарь русских народных говоров. Издательство Институт русского языка. Том 16. 1966. ISBN 5-02-027894-7.
• Шангина И. И. Лавка // Русский традиционный быт: Энциклопедический словарь. — СПб.: Азбука-Классика, 2003. — С. 408—410. — 688 с. — 5000 экз. — ISBN 5-352-00337-X.