PROFILPELAJAR.COM

Кул Шариф
Кул Шариф
	тат. Qolşərif, Колшәриф
Имам Казани
	— 1552
Личная информация
Прозвище	Сейид
Профессия, род деятельности	политик, поэт, богослов
Дата смерти	1552
Место смерти	Казань, Казанское ханство;
Страна	Казанское ханство;
Религия	суннизм
Мазхаб	ханафитский мазхаб
Богословская деятельность
Направление деятельности	исламское богословие
Оказал влияние	мусульмане Казани
Военная служба
Сражения	Взятие Казани;
	Медиафайлы на Викискладе
	Информация в Викиданных ?

Кул Шари́ф (тат. Qolşərif, Колшәриф; ум. 1552, Казань) — имам, религиозный деятель XVI века, поэт, национальный герой татар, возглавивший оборону одной из частей Казани в октябре 1552 года против войск Ивана Грозного. Погиб при штурме вместе со своими сподвижниками. В его честь названа мечеть Кул-Шариф, построенная в 1996—2005 годах в Казанском кремле на месте разрушенной старой мечети.

Происхождение

Татарский просветитель XIX века Шигабутдин Марджани утверждает, что о реальном существовании Кул Шарифа во времена Казанского ханства свидетельствуют множество исторических источников. По собранным данным он делает вывод о том, что Кул Шариф на момент падения ханства являлся главой духовенства мусульман. Татары считали Кул-Шарифа великим героем и «амиром».

Кул Шариф считался сеидом — принадлежащим к роду потомков пророка Мухаммеда. Это подтверждают современные историки, которые опубликовали генеалогию сеидов Шакуловых из Касимовского ханства^[1]^{[неавторитетный источник]}.

В XV—XVI веках каждое отдельное татарское ханство имело по несколько сеидов. Лишь один из них мог быть верховным сеидом. Предположительно Кул Шариф был крымским сейидом, некоторое время проживал в Астраханском ханстве с сейидом Мансуром, который предположительно был его отцом^[1].

Литературная деятельность

Литературовед М. И. Ахметзянов выдвинул гипотезу о том, что Кул Шариф является автором сочинений «Зафернаме-и вилайет-и Казан» (1550), стихотворений «Шариф Хаджитархани» и «Кул Шариф». Проведя анализ сочинений и стихотворений, Ахметзянов заметил, что их автор очень образован, обладал знаниями в астрономии, истории и других науках^[1].

Взятие Казани

Кул Шариф жил в те времена, когда Казанское ханство приближалось к своей гибели. Поэт описал трагедию татарского народа в своей прозе «Зафернаме-и вилайет-и Казан». Казанскому ханству неоткуда было ждать поддержки, и из-за этого в 1550 году казанцам пришлось заключить с Москвой договор о взаимопомощи и взаимопонимании.^[1]

На следующий год отношения между государствами снова ухудшаются, поэтому русские разрывают мирное соглашение. Летом русские войска обступили всю Казань, и казанцы отправили русским воеводам муллу Кул Шарифа и тюменского князя Бибарса Растова с посланием о мире. Из летописи 1551 года известно, что послы долгое время не соглашались идти на уступки; после угроз силового захвата Казани послы согласились и приняли условия, поставленные Москвой^[1].

Смерть

Кул Шариф погиб в 1552 году во время взятия Казани. Философ и историк Марджани писал, что Кул Шариф и его последователи объединились в некое военное подразделение и погибли в бою. Сам Кул Шариф поднялся на крышу мечети, где его и убили, а тело сбросили вниз^[1].

Примечания

↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ Кто такой Кул-Шариф (неопр.). Мечеть «Кул-Шариф» (неофициальный сайт). Дата обращения: 22 апреля 2013. Архивировано 9 октября 2013 года.