В 1251 году поехал в Новгород, где впервые встретился с Александром Невским. С 1251 года Кирилл почти постоянно пребывал на северо-востоке Руси, тесно сотрудничая с князем Александром Невским, постоянно разъезжал по стране, подолгу оставаясь во Владимире-на-Клязьме.
В 1252 году новгородский князь Александр Невский получил ярлык на Владимирское княжение вместо брата Андрея Ярославича, и митрополит торжественно встретил Александра Невского, возвратившегося из Орды, и посадил его на великое княжение. Как и князь Александр Невский, Кирилл избрал в своей политике путь признания господства монголов и противостояния западной католической экспансии.
Был близок к ордынскому хану Менгу-Тимуру. В русских летописях записано, что царь Менгу-Тимур и митрополит Кирилл направили епископа Сарайского Феогноста к императору Михаилу VIII и патриарху Константинопольскому как своего совместного посланника, с письмами и дарами от каждого из них. Это посольство, вероятно, состоялось около 1278 года, поскольку Феогност возвратился в Сарай в 1279 году. По всей видимости, отношения с мамлюкским Египтом обсуждались Феогностом с императором и патриархом. Во всяком случае, примерно в это же время Менгу-Тимур пытался установить прямую дипломатическую связь с Египтом через Константинополь.
Ему приписывают слова, которыми он в 1263 году возвестил народу во Владимире о смерти Александра Невского: «Чада моя милая, разумейте, яко заиде солнце Русской земли»[2].
Церковная деятельность
В 1251 году поставил в Новгороде епископом Далмата, вместо умершего Спиридона. Предположительно, около 1252 года Кирилл получил ярлык у Батыя, гарантирующий неприкосновенность православной церкви. Достоверно сохранился ярлык от 1267 года, выданный ханом Берке.
В 1274 году во Владимире состоялся Собор епископов Русской церкви, упорядочивший и восстановивший церковное законодательство, где была введена Сербская кормчая, наиболее распространённая впоследствии. В этом же году был поставлен во Владимире епископом Серапион Печерский, вместо епископа Митрофана, убитого монголами при взятии Владимира в 1238 году. В 1276 году зимой, будучи в Киеве, поставил в Новгород епископом Климентия, вместо умершего Далмата. В 1279 году исходатайствовал у хана Менгу-Тимура ярлык, которым ограждалась неприкосновенность веры и прав духовенства от посягательств монгольских чиновников.
Кирилл старался восстановить нормальную жизнь митрополии, нарушенную татаро-монгольским нашествием. Окормляя паству, постоянно разъезжал по Руси. Ставил епископов во Владимире, Ростове Великом, Сарае.
Литературное творчество
Написал «Правило митрополита Кирилла».
С Кириллом связывают составление жизнеописания Даниила Галицкого, ставшее основой Галицко-Волынской летописи.
Смерть митрополита. Миниатюра из Лицевого летописного свода
Мелентьев Ф. И. «Правило» митрополита Кирилла и «Поучение к попом» // Макариевские чтения. Русь исконная — Русь крещеная: Материалы XIX Российской научной конференции, посвящённой памяти святителя Макария. — Можайск, 2012. — Вып. 19.
