PROFILPELAJAR.COM

Диярбакыр
	Город
Диярбакыр
	тур. Diyarbakır
	37°54′39″ с. ш. 40°14′12″ в. д.HGЯO
Страна	Турция
Ил	Диярбакыр
История и география
Прежние названия	Амида, Тигранакерт
Площадь	685 км²
Высота центра	675 ± 1 м
Часовой пояс	UTC+3:00
Население
Население	▲ 920 366 человек (2013)
Национальности	курды
Конфессии	мусульмане-сунниты, мусульмане-шииты, алавиты, езиды
Цифровые идентификаторы
Телефонный код	+90 412
Почтовый индекс	21000
Автомобильный код	21
	diyarbakir-bld.gov.tr (тур.)
	Диярбакыр
	Медиафайлы на Викискладе

Диярбакы́р (тур. Diyarbakır, курд. Amed, арам. ܐܡܝܕ, арм. Տիգրանակերտ) — город и район на юго-востоке Турции, на реке Тигр. Административный центр ила (провинции) Диярбакыр. Неофициальная столица Северного Курдистана и всего Курдистана в целом. Историческая столица Великой Армении, построенная Тиграном II, на месте древней Амиды, в качестве собственной резиденции^[2].

История

Историческое название этого древнего города — Амида. В 77 году до нашей эры древнеармянский царь Тигран решил построить на этом месте новую столицу — Тигранакерт. Он предполагал, что новый роскошный город будет символом Новой Армении. По задумке Тиграна, город должен был стать новым центром армянской культуры и цивилизации. Город также служил бы символом величия и славных побед Тиграна. Однако в результате осады и последовавшего Тигранакертского сражения 6 октября, 69 г до н. э. город был разграблен римскими войсками^[3].

В IV в., по повелению императора Констанция II, вокруг него были возведены городские стены из базальтовых тёсанных камней. В 359 г. Тигранакерт был завоёван иранским шахом Шапуром. Впоследствии Юстиниан I отвоевал город и провёл дополнительные фортификационные работы. Потом Тигранакерт снова перешёл в иранские руки. В 640 г. после завоевания города арабами, Тигранакерт получил название Диярбекир. Диярбекир был одним из пунктов Великого шёлкового пути. В 958 г. византийцы вернули контроль над городом. В 1001 г. Диярбекир стал резиденцией курдской династии Марванидов. В 1085 г. перешёл в туркменские руки. В 1534 году Диярбекир был завоёван султаном Сулейманом I Кануни и вошёл в состав Османской империи. Византийская крепость получила название Ич-кале. Османский путешественник XVII века Эвлия Челеби называл Диярбакыр «Туркманистаном и Курдистаном»^[4].

14 декабря 1847 года, после подавления восстания курдского вождя Бедерхан-бея, Диярбекир стал центром «провинции Курдистан»^[5]. Северная территория провинции, по данным Константинопольского патриархата, была населена преимущественно армянами^[6]^[7]. В Диярбекире существовало 7 армянских школ. В 1864 г. провинция Курдистан переименована в вилайет Диярбекир. В XIX—XX веках османские власти часто заточали в Диярбекирские тюрьмы деятелей болгарского и македонского национально-освободительного движения (в том числе более 300 членов ВМОРО^[8]).

1—3 ноября 1895 года, при султане Абдул-Гамиде II, турки устроили в городе резню армян и ассирийцев^[9]. В убийствах и грабежах активно участвовали полиция и аскеры. Погибло 3000, ранено было 1500 человек. До основания было разрушено 2 пригородных армянских села. Часть армян, организовав самооборону, сумела отбросить фанатичную мусульманскую толпу. Несколько тысяч человек нашли убежище во французском консульстве^[10], католических церквях. Ассирийцам удалось защитить неприкосновенность своих храмов, в них укрывались как ассирийцы, так и армяне.

В 1908—1909 годах Диярбекирское отделение захватившей власть партии «Единение и прогресс» возглавлял местный туркмен Зия Гёкальп — будущий заместитель министра внутренних дел Талаат-паши.

По данным Константинопольского патриархата, на 1912 год в городе Диярбакыр, близлежащих городах (Мардин, Мидьят) и сёлах, проживало 296 000 человек, из которых армяне — 105 000 (36 %^[11]), курды — 74 000 (25 %), турки — 45 000 (15 %), другие народы (ассирийцы, арабы, черкесы и т. д.) − 72 000 (24 %). Христиане составляли более 50 % населения города. В результате организованного властями Османской империи (прежде всего — Талаатом и Гёкальпом) геноцида, всё христианское население было уничтожено или депортировано^[11]. Уничтожив в июне 1915 г. наиболее влиятельных представителей армянской общины, турецкие власти к октябрю того же года угнали в Рас-ул-Айн и истребили подавляющее большинство местных армян.

Кемалисты установили контроль над Диярбекиром в 1923 году. В 1937 г. Ататюрк лично посетил Диярбекир после очередного конфликта с местными курдами и распорядился заменить популярное у курдов имя города Диярбекир на созвучное Диярбакыр (от турецкого слова «bakır» — «медь»).

В 1966 г. в Диярбакыре основан филиал Анкарского университета, ставший в 1973 г. независимым университетом Тигрис.

В 1981—2002 годах Диярбакыр, из-за боевых действий между турецкой армией и отрядами КРП (Курдской рабочей партии), был закрытым городом.

6 февраля 2023 года Диярбакыр был частично разрушен в результате мощного землетрясения.

Население

Население Диярбакыра менялось с течением истории. Город был домом в разные периоды времени для арабов, туркоман, курдов, армян и многих других народов.

Современное население города оценивается в 920 366 жителей, в основном курды (2013^[1]). Помимо курдов в городе проживают — турки, арабы, армяне, ассирийцы.

О населении города Диярбекир в XVII веке:

«В целом в провинции курды бесспорно составляли крупнейшую из этих [курды, тюрки, арабы] групп населения, за исключением самого города [Диярбекира], в котором значительную часть, возможно, даже большинство населения составляли тюрки»^[12].

По переписи Константинопольского патриархата, опубликованные в 1878 году на Берлинском конгрессе, в Диарбекире и прилегающих к нему селениях, проживало 362 300 человек, из которых^[13]:

армяне — 180 000 (49,7 %)
турки — 130 000 (35,9 %)
курды — 44 300 (12,2 %)
халдеи — 8 000 (2,2 %)

Почти все армянское и ассирийское население было депортировано и уничтожено во время геноцида армян и геноцида ассирийцев в первой половине XX века.

Курдское население Диярбакыра значительно увеличилось за счет урбанизации курдов с деревень и мелких пригородов в сам город Диярбакыр.

Климат

В Диярбакыре жаркий средиземноморский климат с очень жарким и засушливым летом и прохладной, влажной зимой. Температура самого холодного месяца — января — 1,7 °C, самого жаркого — июля — 31,1 °C. За год в среднем выпадает 406 миллиметров осадков, из которых только 2 % выпадают летом. Благодаря более сухому воздуху, летняя высокая температура переносится легче, чем в регионах с более влажным воздухом.

Климат Диярбакыра
Показатель	Янв.	Фев.	Март	Апр.	Май	Июнь	Июль	Авг.	Сен.	Окт.	Нояб.	Дек.	Год
Абсолютный максимум, °C	16,9	21,3	28,3	35,3	38,1	42,0	45,0	45,9	42,0	35,7	27,2	22,5	45,9
Средний максимум, °C	6,7	9,1	14,5	20,4	26,5	33,6	38,5	38,2	33,3	25,3	16,1	9,1	22,6
Средняя температура, °C	1,7	3,6	8,4	13,8	19,2	26,2	31,1	30,4	24,9	17,2	9,3	3,9	15,8
Средний минимум, °C	−2,3	−1,1	2,7	7,2	11,3	16,9	21,8	21,1	16,2	10,2	4,0	−0,2	8,9
Абсолютный минимум, °C	−22,1	−21	−14	−6,1	0,8	6,0	11,0	13,8	5,2	−1,2	−12,9	−23,4	−23,4
Норма осадков, мм	69,0	67,7	69,1	68,4	44,4	8,8	0,5	0,4	4,2	33,0	52,8	71,8	490,1

Памятники архитектуры

Проведенные археологические раскопки констатируют факт существования в данной зоне в VII веке до н. э., цивилизации протянувшейся на тысячелетия. До современников дошли только построенные в IV в., по повелению Констанция II, городские стены из базальтовых тёсанных камней. Сверху, с неба они напоминают рыбу. Это единственное значительное дошедшее до нас средневековое здание. Углы улиц имеют форму закругленного четырёхугольника. В северо-южном направлении их длина достигает 1300 метров, а в восточно-западном направлении 1700 метров. Ширина крепостных стен от 3 до 5 метров, высота от 10 до 12 метров. Имеет четверо ворот: на севере Тарнут, на востоке Ну, на юге Мардин, на западе Урфа. Вдоль крепостных стен на всем их протяжении расположено около 80 башен.

Наиболее известным историческим памятником в Диярбакире является Улу Джами (Великая мечеть): в VII в. она была перестроена господствовавшими здесь арабами из старой церкви. Так, исходя из того, что суннитский ислам состоит из 4 мазхабов — ханафитского, ханбалитского, маликитского и шафиитского, то для совершения намаза (молитвы) было предусмотрено выделение каждому из них специального помещения, что привело к образованию строения, сочетающего в себе синтез разнообразных архитектурных стилей. Кроме этого памятника, в XII в. здесь появилось Зинджирли Медресе; имеются мечеть XV в., Пейхамбяр Джами (Мечеть пророка), а также мечети Паша-хана, Бахрам-паши, Гасым-бека.

Культура

Крепость Д. (IV в. н. э.; крупнейшая в стране; в юго-восточной части города; включена в список Всемирного наследия),

Археологический музей (1934; в современном здании с 1985),

Литературный музей им. Ахмеда Арифа (2011; в его составе — библиотека).

В городе расположены дома-музеи: турецкого писателя и поэта Зии Гёкальпа (1956), турецкого поэта и писателя Джахита Сыткы Таранджы (1973).

В 2002 году открыт Центр искусства, в структуре организации «Anadolu Kültür». Работает молодёжный культурный центр и фотостудия им. Мехмета Сена.

Религия

Большинство населения города исповедует ислам суннитского толка. Также проживают мусульмане-алевиты (курды-заза), курды-езиды и христиане.

Сурб Киракос

До геноцида армян в Тигранакертской равнине насчитывалось 11 действующих армянских церквей, последняя из которых была закрыта в 1915 году.

К XXI веку в городе осталось только одно армянское храмовое здание: церковь Сурб Киракос. На её торжественном переосвящении 30 ноября 2012 г. присутствовал Католикос Великого Дома Киликии Арам I. Католикос призвал верующих к межконфессиональному миру и терпимости^[14].

Через 3 года богослужения в церкви прекратились из-за боевых действий и лишь в 7 мая 2022 года её вновь открыли после реставрации, проведённой на деньги правительства Турции. В церемонии принял участие армянский патриарх Константинополя Саак II (Машалян)^[15].