Войны Яки (исп. Guerra del Yaqui)
Основной конфликт: мексикано-индейские войны и Индейские войны
«Восстание индейцев Яки — воины яки отступают», Фредерик Ремингтон, 1896
Дата	1533 — 1929
Место	Сонора, Мексика
Причина	Захват земли яки испанцами
Итог	Поражение племени яки
Противники
Новая Испания (1533—1821) Мексика (1821—1929) при поддержке: США (1896—1918) Яки при поддержке: Франция (1865—1867) Мексиканская империя (1865—1867)
Командующие
Диего де Гусман Диего Мартинес де Хурдаиде Мануэль Берналь де Уидобро Агустин де Вильдосола Лоренцо Торрес Альваро Обрегон Рафаэль Изабал Аня Баа Лу Утек Хуан Калихто Аямеа Луис Акибуамеа Усакамеа (Муни) Басоритим Хуан Бандерас † Хосе Мария Лейва Перес † Хуан Мальдонадо Васвечия † Фелипе Сьерра Сибалауме Луис Матус

Войны Яки (исп. Guerra del Yaqui) — серия вооруженных конфликтов в период с 1533 по 1929 год между индейским народом Яки и Вице-королевством Новая Испания, а позднее и с Мексикой. В течение почти 400 лет испанцы и мексиканцы неоднократно начинали военные кампании на территории народа Яки^[1].

Основной причиной конфликта являлась колонизация, как и во всех других войнах с индейцами. Испанцы, а позднее мексиканцы хотели завоевать новые земли и обладать природными ресурсами коренных жителей. Ситуация осложнилась в 1684 году, когда испанские исследователи обнаружили серебро на реке Яки (современная Сонора, Мексика)^[2].

В 1533 году испанский исследователь Диего Гусман прибыл на реку Яки, где его уже ждали индейцы. Яки начертили на земле линию, обозначив свою территорию. Очевидцы описывают встречу так:

Гусман (через переводчика) сообщил, что они возвращаются и отдают им продовольствие. Яки решительно не хотели отпускать испанцев, тогда Диего приказал открыть огонь и спешно отступить. После конфликта Диего Гусман был вынужден вернутся в Новую Галисию, чтобы не обострять ситуацию^[3].

В 1565 году Франсиско де Ибарра начал договариваться с народом яки о мирной колонизации, но безуспешно. В 1600 году капитан Диего Мартинес де Худайде начал кампанию по завоеванию территории народов яки и майо, так как на их территории стали скрываться мятежники и повстанцы, бежавшие от Испании. В 1608 году Хурдайде, под командованием которого было 40 всадников и 2000 местных союзников, вторгся на территорию яки. Недалеко от реки Яки произошло сражение. Отряд, понеся большие потери убитыми и ранеными, после целого дня боёв был вынужден отступить. В 1609 году Хурдайде снова пытается завоевать территорию яки, но, потеряв почти весь отряд, вернулся с поражением. В 1615 году Хурдайде удалось договориться о мире между Вице-королевством Новая Испания и вождями яки, которые согласились выдать беглецов, скрывающихся на их территории^[3].

В 1617 году, по инициативе самих яки, на их земли прибыли миссионеры-иезуиты Андрес Перес де Рибас (испанец) и Томас Базилио (итальянец). После прибытия иезуитов яки жили относительно мирно более ста лет. Миссионеры, чтобы проповедовать, основали восемь деревень: Кокорит, Бакум, Викам, Потам, Торим, Уиривис, Рахум и Белем. Иезуиты долгое время были союзниками и защищали народ яки от испанского завоевания. В XVIII веке отношение к иезуитам изменилось, и это привело к очередному конфликту с испанцами. В 1740 году Хуан Калихто начал войну против народа яки и добился небольших успехов, но яки, объединившись с соседними племенами (майо, опата, пима), вытеснили колонистов со своей земли к 1742 году^[4].

Яки до войны за независимость Мексики жили мирно. В мексиканской войне за независимость от Испании (1810—1821) яки не участвовали. В 1825 году правительства штата Сонора и Синалоа (часть государства Мексика) приняло закон, согласно которому яки становились его гражданами и облагались налогами. Яки раньше никогда не платили налоги и, опасаясь потерять территории, начали очередной вооруженный конфликт. Вождь Хуан Бандерас провозгласил объединение народов северо-запада в единое государство и начал войну против мексиканцев. Вождь получил поддержку католического священника Педро Лейвоя и других миссионеров, которые были недовольны федеральной системой Мексики. Восставшие в качестве своего символа выбрали Деву Гваделупскую. В 1825—1826 годах Хуан Бандерас успешно боролся против штата Сонора и Синалоа. Война настолько затронула страну, что столица была перенесена из Косалы в Фуэрте в целях безопасности. В 1827 году армия Бандераса была побеждена мексиканцами в окрестностях Эрмосильо. Основная причина поражения была в том, что они в основном использовали лук и стрелы, а мексиканцы имели огнестрельное оружие. После поражения Бандерас заключил мир с правительством штата Сонора и Синалоа, благодаря которому он был помилован и назначен генерал-капитаном яки^[5].

В 1828 году должность генерал-капитана была упразднена, правительство Сонора и Синалоа вновь заявила о налогах с яки и решило ограничить их земли. В 1832 году Бандерас снова начал войну против мексиканских властей, объединившись с Долорес Гутьеррес, вождем народа Опата^[6]. В декабре 1832 года в битве при Сойопе мексиканские войска одержали победу и взяли в плен Бандераса и других индейских вождей. В январе 1833 году Бандерас и Гутьеррес вместе с 10 другими участниками были казнены. Хуан Бандерас остался в памяти народа как символ сопротивления яки иностранным завоевателям^[7][8].

После поражения мексиканцев от французов возле города Гуаймас в 1865 году яки заключили союз с французами в борьбе против мексиканцев. Матео Маркин (вождь яки) публично высказался за поддержку французов, а Рефугио Тенори (вождь опата) поддержал его. Они взяли под контроль Аламос (Сонора) и Урес. В 1868 году, после ухода французов, губернатор Пескейра назначил про-мексиканского яки для управления территориями, но он был убит^[6].

Пескейра назначил Гарсию Моралеса руководить кампанией против яки. В 1868 году 600 яки сдались в Кокорите. Мексиканцы окружили в церкви 400 яки, но после того как те отказались сотрудничать с мексиканцами, солдаты обстреляли церковь и подожгли её, в результате погибло 120 мужчин, женщин и детей. Это был один из самых жестоких инцидентов в истории вооруженного конфликта между мексиканцами и народом яки^[6]. После событий в Кокорите многие индейцы стали эмигрировать, а некоторые были депортированы мексиканцами или окончательно порабощены^[9][10].

В 1874 году за верную службу Кахеме был назначен алькальдом. Хосе Ж. Пескейра (сын губернатора) был назначен преемником губернатора. Яки решили воспользоваться ситуацией и поменять губернатора. Пескейра из резиденции в Медано начал репрессии против яки, ранчо которых разграбили, убив многих людей^[5].

В 1876 году Кахеме основал независимую республику в Соноре, объединив восемь индейских племён под своим руководством. Он собрал около 4000 воинов, которые для защиты своей территории построили укрепление Эль-Анил (Индиго). Эль-Анил находился недалеко от деревни Викам, среди густого леса на левом берегу реки Яки и был окружён широким защитным рвом. Запасы продовольствия и домашний скот находились в пределах укрепления, а для обеспечения питьевой водой от реки был сооружён жёлоб. Эль-Анил был окружён деревянным частоколом из толстых стволов деревьев, сплетенных ветвями^[11].

Благодаря своему многолетнему боевому опыту, Кахеме первое время успешно сражался с мексиканцами, а Эль-Анил был неприступной крепостью. Вооружённое противостояние сопровождалось зверствами с обеих сторон. Попытки правительственных войск подавить движение долгое время заканчивалась неудачей. 12 мая 1886 года мексиканцы захватили Эль-Анил. После битвы мексиканское правительство амнистировало людей, живущих в деревнях Уивирис, Потам, Бакум, Кокорит, в обмен на сдачу оружия. Взамен людям в деревнях давали одежду и еду. Большая часть оставшихся солдат яки теперь не могла вести войну непосредственно с мексиканскими вооруженными силами. В конце концов, голод заставил повстанцев укрыться в укреплённой горной крепости Буатачиве^[12].

В 1887 году мятежники были разгромлены мексиканской армией. И хотя Кахеме удалось бежать и скрыться в Гуаймасе, он в конце концов был выдан властям и 23 апреля 1887 года расстрелян^[13].

В феврале 1896 года произошло очередное столкновение мексиканцев и народа яки. Мексиканский революционер Лауро Агирре разработал план свержения правительства Порфирио Диаса. Агирре и его люди смогли убедить нескольких яки и пима присоединиться к восстанию. 12 августа 1896 года объединённые силы (около 70 человек) напали на приграничный город Ногалес, Сонора. На помощь защитникам города пришло американское ополчение, сформированное в соседней Аризоне. Восставшие были вынуждены отступить, но их ещё долго разыскивали по всей территории Соноры^[14]. В 1897 году был подписан мирный договор в Ортисе между яки и мексиканским правительством, но в 1899 году начались новые военные действия, которые привели к кровавой резне в Мазокобе в 1900 году, когда было убито несколько сотен индейцев^[15][16]. Мануэль Бальбас пишет, что некоторые яки не хотели сдаваться мексиканцам и покончили с жизнью самоубийством. Он был очевидцем одного из таких самоубийств и описывал его:

	approached the body of her loved one, knelt a moment, bowed slightly, and perhaps for a last time looked at the face of the beloved, and arose at once, quickly running like a gazelle toward the precipice, and without a moment's hesitation , plunged into the abyss.  (англ.)		подошла к телу своего любимого, на мгновение опустилась на колени, слегка поклонилась и, возможно, в последний раз взглянула на лицо любимого, и сразу же встала, быстро побежала как газель к пропасти, и, не задумываясь, спрыгнула с обрыва.  (рус.)
Мануэль Бальбас, Sociedad de Edition y Liberia Franco Americana, 1927

В конце 1890-х и в начале 1900-х годов многие яки мигрировали на север, чтобы поселиться в США, в основном вокруг Тусона и Финикса. Небольшая часть индейцев переселилась в районы Техаса, включая Эль-Пасо и Лаббок^[17].

В начале 1900-х годов Порфирио Диас начал выступать за решение конфликта с яки. В 1903 году было принято решение депортировать мирных и мятежных яки на Юкатан и Оахаку. В результате депортации в 1900—1911 годах от 15 000 до 60 000 человек погибло^[18].

После начала мексиканской революции в 1910 году воины яки присоединились ко всем повстанческим армиям. Они также начали переселяться на свои исконные земли вдоль реки Яки. В 1911 году Диас был сослан, и президент Франсиско Мадеро вступил в должность. Он обещал народу яки компенсировать потерю земли, но к 1920 году, когда окончательно закончилась революция, обещания были забыты. В 1916 году мексиканский генерал Альваро Обрегон начал создавать поместья на земле яки, что привело к новому вооружённому конфликту между местными жителями и военными^[9].

Последний конфликт между мексиканцами и яки произошел в 1927—1928 годах. В апреле 1927 года в Серро-дель-Галло началось восстание яки. 28 апреля 1927 года газета «Los Angeles Times» сообщила, что мексиканские федеральные войска захватили 415 яки, в том числе 26 мужчин, 214 женщин и 175 детей^[19][20]. В мексиканской газете «El Universal» сообщалось, что яки ушли в горы, а мексиканский федеральный штаб решил предпринять серьёзное наступление. Операцией руководил генерал Обрегон при содействии генерала Манзо^[21]. Согласно другому отчёту, опубликованному 5 октября 1927 года, в штат Сонора прибыло 12 000 солдат мексиканской армии с 8-мм пулемётами, самолётами и ядовитым газом^[22]. 2 октября 1927 года газета «Los Angeles Times» писала, что генерал Франциско Р. Манзо, командующий федеральными силами в Соноре, сообщил президенту Кальесу, что он ожидает скорой капитуляции Луиса Матиуса^[23][24].

В настоящее время проблемы между мексиканским правительством и народом яки возобновились. Яки протестовали против акведуков, которые берут воду из реки Яки в Эрмосильо, и против прохождения газопровода Сонора через их земли. Октавиано Хекари подал жалобу в 2005 году в Организацию Объединённых Наций против президента Висенте Фокса.

• В спагетти-вестерне франко-американского производства «Битва в Сан-Себастьяне»^[англ.], сюжет которого развивается в 1746 году, отряды яки изображены безжалостными убийцами, регулярно терроризирующими мирную деревню белых поселенцев.
• В вестерне американского производства «Сто винтовок», сюжет которого развивается в 1912 году, отряды яки изображены жертвами репрессивного режима, которые ведут справедливую войну против угнетения.