Венера занимает второе место среди планет Солнечной системы после Марса по той роли, которую она играет в литературе и других жанрах искусства^[1][2][3].

• В ритуальном варианте календаря майя, применяемом и другими народами Месоамерики (ацтеками, тольтеками и т. д.), существовали циклы по 584 дня, примерно совпадающие с синодическим периодом обращения Венеры.
• Особую роль Венера играла в мифологии и астрономии инков, где она называлась Ч’аска (кечуа Ch’aska)^[4].
• В мифологии древней Греции — Гесперос (др.-греч. Ἓσπερος) — Вечерняя звезда или планета Венера, см. Геспер и Геспериды.
• У славянских народов — Вечерница (мифология).
• В гавайской мифологии и навигации по звёздам планета Венера рассматривалась как отдельные утренняя звезда Хокуао и вечерняя или убегающая звезда Хокукауа-хиахи^[5].
• У мусульманских народов Венера обозначается как Зухра (перс. زهره‎; тадж. Зӯҳра; суахили Zuhura; малайск. Zuhrah) и является символом красоты.

Вавилонские астрономы уделяли большое внимание планете Венере. В текстах позднего периода она вместе с Луной и Солнцем составляет триаду. Согласно некоторым предположениям, вавилонские астрономы знали, что в период своей большой яркости после или до нижнего соединения Венера кажется серпом^[6]. Согласно этой версии, вавилонские астрономы уделяли столь большое внимание Венере именно из-за этой её особенности, поскольку эта особенность делала её сестрой Луны. Поэтому в интересах древних культов вавилонские астрономы внимательно наблюдали за Венерой, а в поздний период (1500—1000 годы до н. э.) даже пытались использовать величину периодов её исчезновений и появлений для астрологических предсказаний^[7].

Определённый вклад в наблюдения Венеры сделала греко-римская цивилизация античности, откуда собственно планета и получила своё название.

Венера являлась наиболее приоритетным астрономическим объектом для астрономов цивилизации майя. Её календарь можно обнаружить на листах 24 — 29 Дрезденского кодекса^[8].

Исследования небесных тел в храмах-обсерваториях в Древнем мире проводились невооружённым глазом. Главными инструментами древних обсерваторий были: гномон для систематических наблюдений полуденных высот Солнца, солнечные часы и клепсидры для измерения времени; без помощи инструментов наблюдали Луну и её фазы, планеты, моменты восхода и заката светил, прохождения их через меридиан, солнечные и лунные затмения. Майя проводили астрономические исследования вообще без каких бы то ни было приборов, стоя на вершинах пирамид-«обсерваторий». Единственный инструмент, который они использовали, это скрещенные палки для фиксации точки наблюдения. Жрецы, которые изучают звёзды, изображены вместе с приборами в рукописях Наттол, Сельдена и Ботли^[8].

Ввиду примитивности инструментов древние астрономы могли изучать лишь механику движения планет и относительные характеристики яркости. Представления о планете Венера в культуре данного периода истории нашли своё отражение главным образом в мифологии, философии, астрологии и оккультизме.

В зависимости от философской школы, в античной древнегреческой культуре можно выделить два основных представления о планетах — как материальный объект природы (небесное светило, укреплённое на небесной сфере), либо как личность божества. Таким образом, планета Венера представлялась в древнегреческой культуре либо как светило^{[комм. 1][9][10][11]}, либо как божество^{[комм. 2][12][13]}. В первом случае Венера имела мало общего с тем, что сейчас мы понимаем под термином «планета». В понимании греческих философов ионийской школы она была ближе к тому, что сейчас современная наука определяет как «звезда». Во втором случае (версия древнегреческой школы италийцев) планета отождествлялась с личностью богини любви, греческой Афродитой. Впоследствии ставшей известной как римская Венера. Отсюда планета и получила своё знаменитое название.

В оккультизме Венера соотносится со сфирой Нецах. (См. также Халдейский ряд)^[14].

Венера была важным объектом для древних цивилизаций Америки, в частности, майя, которые называли её Нох Эк — «Великая звезда», или Шуш Эк — «Звезда Осы»^[15]. Они верили, что Венера олицетворяет бога Кукулькана (также известного как Гукумац или Кетцалькоатль в других частях древней Центральной Америки). В рукописях майя описан полный цикл движений Венеры^[16].

Венера занимает второе место среди планет Солнечной системы после Марса по той роли, которую она играет в литературе и других жанрах искусства^[1][2][3].

В первой половине/середине XX века условия на поверхности Венеры ещё не были известны даже приблизительно. Невозможность наблюдения в оптический телескоп поверхности планеты, постоянно закрытой облаками, оставляла простор для фантазии писателей и режиссёров. Даже многие учёные того времени, исходя из общей близости основных параметров Венеры и Земли, считали, что условия на поверхности планеты должны быть достаточно близки к земным. С учётом меньшего расстояния до Солнца допускалось, что на Венере будет заметно жарче, но считалось, что там вполне может существовать жидкая вода и, следовательно, биосфера, возможно даже с высшими животными. В связи с этим в массовой культуре сложилось представление, что мир Венеры представляет собой аналог «мезозойской эры» Земли — влажный тропический мир, населённый гигантскими ящерами.

Во второй половине XX века, когда Венеры достигли первые АМС, оказалось, что эти представления находятся в разительном несоответствии с реальностью. Как было установлено, условия на поверхности Венеры исключают не только возможность существования жизни, подобной земной, но даже представляют серьёзные затруднения для работы автоматических роботов из титана и стали.

• Иногда считается, что планете Венере, известной под названием «вечерняя звезда», посвящено стихотворение А. С. Пушкина «Редеет облаков летучая гряда…» (1820)^[17]. Однако В. Вересаев в своей статье «Таврическая звезда» (1927) доказывает, что Пушкин в указанном стихотворении имел в виду Юпитер.
• В романе Бориса Красногорского Острова эфирного океана (1914) на поверхность Венеры опускается российский аппарат Имеретинского «Победитель Пространства». На Венере есть пригодный для дыхания воздух, густые облака и гористый ландшафт. Первым живым существом на планете оказывается стрекоза.
• В романе Александра Беляева «Прыжок в ничто» (1933) горстка капиталистов бежит от мировой пролетарской революции в Космос, высаживается на Венере и обосновывается там. Планета представлена в романе приблизительно как Земля в мезозойскую эру и «подобна огромной оранжерее». Полёт до Венеры на ракете равен примерно 97 суткам.
• В научно-фантастическом очерке Бориса Ляпунова «Ближайшие к Солнцу» земляне впервые ступают на Венеру и Меркурий и занимаются их изучением.
• В романе Юрия и Светланы Сафроновых «Внуки наших внуков» Венера изображается покрытой океаном с островами и имеет причудливые формы жизни.
• В романе Владимира Владко «Аргонавты вселенной» на Венеру отправляется советская геологоразведочная экспедиция.
• В романе-трилогии Георгия Мартынова «Звездоплаватели» вторая книга — «Сестра Земли» — посвящена приключениям советских космонавтов на Венере и знакомству с её разумными обитателями.
• В цикле рассказов Виктора Сапарина: «Небесная Кулу», «Возвращение круглоголовых» и «Исчезновение Лоо» высадившиеся на планету космонавты устанавливают контакт с жителями Венеры.
• В повести Александра Казанцева «Планета бурь» (роман «Внуки Марса») космонавты-исследователи сталкиваются с животным миром и следами разумной жизни на Венере. Экранизирована Павлом Клушанцевым как «Планета бурь».
• В романе братьев Стругацких «Страна багровых туч» Венера — вторая планета после Марса, которую пытаются колонизировать и направляют планетолёт «Хиус» с экипажем разведчиков в район залежей радиоактивных веществ под названием «Урановая Голконда».
• В рассказе Севера Гансовского «Спасти декабра» двое последних наблюдателей-землян встречают декабра, животное, от которого зависело природное равновесие на Венере. Декабры считались полностью истреблёнными, и люди готовы погибнуть, но оставить декабра живым.
• В романе Евгения Войскунского и Исая Лукодьянова «Плеск звёздных морей» рассказывается о космонавтах-разведчиках, учёных, инженерах, которые в трудных условиях космоса и человеческого социума проводят колонизацию Венеры.
• В повести Александра Шалимова «Планета туманов» участники экспедиции, посланные на корабле-лаборатории к Венере, пытаются разрешить загадки этой планеты.
• В научно-фантастическом романе Александра Зорича «Сомнамбула» описан следующий способ терраформирования Венеры: сначала её охлаждают, затеняя от Солнца искусственным кольцом, после этого избавляются от основной массы чересчур толстой атмосферы, «сдувая» её протуберанцем, направленным в сторону планеты при помощи специального гравитационного устройства.
• «Прохождение Венеры по диску Солнца» Владислава Крапивина^[18].
• В рассказах Рэя Брэдбери «Всё лето в один день» и «Нескончаемый дождь» климат планеты представлен как крайне дождливый (либо дождь идёт всегда, либо прекращается раз в 7 лет).
• В романах Роберта Хайнлайна «Между планетами», «Марсианка Подкейн», «Космический кадет» и повести «Логика империи» Венера изображена мрачным болотистым миром, напоминающим долину Амазонки в сезон дождей. На Венере живут разумные обитатели, напоминающие тюленей или драконов.
• В романе Станислава Лема «Астронавты» и в его экранизации «Безмолвная звезда» земляне находят на Венере остатки погибшей цивилизации, собиравшейся уничтожить жизнь на Земле.
• В научно-фантастическом романе Франсиса Карсака «Бегство Земли», наряду с основным сюжетом, описывается колонизованная Венера, атмосфера которой прошла физико-химическую обработку, в результате чего планета стала пригодной для жизни людей. Кроме того, её наряду с Землёй и Луной превратили в межзвёздный корабль.
• В фантастической повести «Ночная битва» и научно-фантастическом романе Генри Каттнера «Ярость» рассказывается о терраформировании Венеры колонистами с погибшей Земли.
• В научно-фантастическом романе Клайва С. Льюиса «Переландра» Венера занимает центральное место в сюжете. Она покрыта океанами и населена.
• В рассказе Айзека Азимова «Лакки Старр и Океаны Венеры» действие тоже разворачивается на этой планете.
• В рассказе Генри Каттнера «Железный стандарт» земляне терпят бедствие на Венере при полном равнодушии к ним обитателей Венеры.
• В манге и аниме-мультсериале «Сейлор Мун» планету олицетворяет девушка-воительница Сейлор Венера, она же Минако Айно. Её атака заключается в силе света и любви.
• В романе Алекса Розова «День Астарты» ключевым событием является искусственное изменение орбиты астероида для столкновения его с Венерой с целью её терраформирования.
• В романах Эдгара Берроуза «Венерианской» серии: «Пираты Венеры», «Затерянные на Венере», «Карсон венерианский», «Бегство на Венеру», «Венерианский маг».
• В пьесе Фридриха Дюрренматта «Операция Вега» действие происходит на Венере.

• В советском фильме режиссёра Павла Клушанцева «Планета бурь» Венера, куда направляется совместная экспедиция СССР и США, изображена как бурлящая жизнью планета, фауна которой напоминает земную в мезозойскую эру. «Путешествие на доисторическую планету» и «Путешествие на планету доисторических женщин» — два американских фильма, смонтированных из видеоряда фильма Клушанцева.
• Венера является первым пунктом назначения международной экспедиции в псевдодокументальном фильме производства BBC «Космическая одиссея: Путешествие к планетам». Российский космонавт Иван Григорьев становится первым человеком, ступившим на поверхность Венеры (с навязчивым желанием отыскать там советский спускаемый аппарат аппарата программы «Венера»).

• В репертуаре российской певицы Маши Распутиной есть песня на стихи Леонида Дербенева «Я была на Венере»
• Один из альбомов группы Wings называется «Venus and Mars» («Венера и Марс»). На его обложке изображены эти две планеты.
• Песня группы Rammstein «Morgenstern» посвящена этой планете.
• В песне группы Europe «Final Countdown» поётся: «We’re heading for Venus…»
• Третий студийный альбом канадской рок-группы Three Days Grace называется «Transit of Venus»
• В песне группы Deep Purple «Space truckin» упоминается Венера: «We had a lot of luck on Venus»
• Один из альбомов группы Boney M. называется «Nightflight to Venus» («Ночной полёт на Венеру»).
• Первый промосингл Lady Gaga из альбома ARTPOP называется «Venus»
• Шестой студийный альбом немецкой диско-группы Modern Talking называется «In the Garden of Venus».

Комментарии

Использованная литература и источники

• Ван дер Варден. Пробуждающаяся наука. Математика древнего Египта, Вавилона и Греции / Пер. с голл. И. Н. Веселовского. — М., 1959. — 456 с.
• Павел Гремлёв. Сестра Земли и планета бурь. Венера в представлении фантастов // Мир фантастики. — 2010. — Июнь (№ 82).
• Кинжалов, Р. В. Культура древних майя. — Л.: Наука, 1971.
• Крапивин, Владислав. Прохождение Венеры по диску Солнца. — М.: Эксмо, 2005. — 480 с. — (Русская фантастика). — 8100 экз. — ISBN 5-699-12413-6.
• Паннекук, Антон. Часть 1. Астрономия в Древнем Мире // История астрономии / Перевод с английского Невской Н. И., под редакцией Кукаркина Бориса Васильевича и Куликовского Петра Григорьевича. — М.: Наука, 1966.
• Панченко Д. В. Фалес, солнечные затмения и возникновение науки в Ионии в начале VI в. до н. э. // Hyperboreus. — 1996. — Т. 2, № 1. — С. 47–124. Архивировано 18 февраля 2015 года.
• Brian Stableford. Venus // Science Fact and Science Fiction. An Encyclopedia. — Routledge, Taylor & Francis Group, 2006. — P. 381—382. — 758 p. — ISBN 0‐415‐97460‐7.
• Venus — статья из The Encyclopedia of Science Fiction
• Grant E. A History of Natural Philosophy From the Ancient World to the XIX century. — New York: Cambridge University Press, 2007.
• Van der Waerden B. L. The Earliest Form of the Epicycle Theory (англ.) // Journal of the History of Astronomy. — 1974. — Vol. 5. — P. 175—185.