Подземная мечеть Хильвет (встречается написание Кылует; каз. Қылует жер асты мешіті), также Большой Хильвет (каз. Үлкен Қылует) — хильвет, памятник истории и архитектуры XII века в городе Туркестане, в 150 м к югу от мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави, на территории туркестанского некрополя. С 1982 года входит в список памятников истории и культуры Казахстана республиканского значения[1].
Слово «хильвет» происходит от араб. خَلْوَةٌ — «место уединения»[2]. Появление хильвета (подземной кельи) в Туркестане связывают с деятельностью Ахмеда Ясави, который по разным источникам в 62 или 63 года спустился под землю и прожил там остаток жизни. В частности, известно, что во время этого уединения им якобы был написан сборник религиозно-нравственных стихов «Хикмет», Мират-уль-Кулуб, Пакырнама и другие работы[3][4][5].
Архитектура
В начале 1940-х годов, во время Великой Отечественной войны хильвет был разобран на кирпич для строительства Туркестанского маслозавода, при этом сохранилась лишь наиболее древняя часть постройки. Архитектурно-археологическое обследование хильвета, а также макет сооружения сделанный в 1941 году, позволяют реконструировать памятник, который представлял собой полуподземную обширную, неправильной формы постройку с плоской кровлей[3]. В том же месте она был восстановлена в 1942 году по макету архитектора А. Л. Шмидта. В результате археологических исследований, проведённых учёными Таисией Сениговой в 1972—1973 годах и Ерболатом Смагуловым в 1979 году, было определено типичное для XV—XVI веков местонахождение подземной мечети[6].
Расположенная на высоте 228 м над уровнем моря подземная мечеть, находящаяся наполовину под землёй, в своё время состояла из 18 помещений[6]. Постройка неправильной формы с плоской кровлей. Глухие фасады здания были оштукатурены глиняным раствором. Постройка имела 2 входа, один, главный, с южного фасада, другой — хозяйственный — с запада. Здание хильвета состояло из ряда функционально различных помещений: для молитв, для круглосуточного пребывания паломников, для ритуальных омовений, хозяйственные помещения. Обследования памятника позволили выявить несколько этапов сложения постройки[3][4].
Наиболее древняя часть — гар (XII в.). Это небольшая комнатка, устроенная под землей, размерами 1,5×1,5 м на глубине около 4 м. Стены и свод выложены квадратным кирпичом. Свод, высотой 1,6 м от пола, выложен архаичной системой кладки — «балхи». В стенах небольшие ниши для светильников. Пол глиняный, устлан камышовой циновкой[3].
Гар посредством винтовой лестницы связан с молельным залом, представляющим полуподвальное квадратное в плане помещение со стороной 5 метров. Стены кирпичные, перекрытие балочное типа «вассы». Средняя балка перекрытия поддерживается 8-гранной деревянной колонной. В западной стене небольшая ниша — михраб. Пол выстлан квадратным кирпичом. Вход в молельный зал осуществлен из общего зала, представляющего собой обширное помещение прямоугольной формы, вытянутое в направлении восток-запад. Балки перекрытия опираются на многочисленные деревянные колонны. В потолке имеются вентиляционные отверстия — «шанырак». Средняя часть помещения перекрыта бутафорным деревянным куполом, обмазанным глиняным раствором[3][4].
Вдоль стен устроены низкие суфы, на которых отдыхали паломники. Большую декоративную нагрузку интерьера несли колонны. Резьба колонн характеризуется особым туркестанским стилем. Часть этих колонн в настоящее время экспонируется в Ташкентском музее искусств. Как показали археологические исследования, малый зал, общий зал и тааратхана представляют собой второй этап строительства хильвета, относящийся к XV—XVI векам, другие пристройки осуществлялись в XVIII—XIX векам[3][4].
Примечания
При написании этой статьи использовался материал из издания, предоставленного редакцией «Қазақ энциклопедиясы» по лицензии Creative Commons BY-SA 3.0 Unported.
