Назначение первым омейядским халифом Муавией I своего старшего сына Язида наследником в 676 году встретило сопротивление многих, кто возмущался его приходом к халифату. Наследственная преемственность была чужда арабским обычаям, где власть передавалась внутри более широкого клана, а также исламским принципам, согласно которым высшая власть над мусульманской общиной не принадлежала какому-либо человеку. Оппозицию возглавляли, в частности, сыновья нескольких видных сподвижников пророка Мухаммеда, которые, по мнению британскогоисламоведаДжеральда Хотинга[англ.], могли претендовать на «некоторые претензии на то, чтобы считаться кандидатами на халифы» в силу своего происхождения[4]. Они отказались дать взятку или убедить их признать Язида законным халифом[5][4].
После смерти Муавии в апреле 680 года Язид приказал губернатору Медины, где базировались все его противники, добиться их повиновения. Из них Хусейн ибн Али и Абдуллах ибн аз-Зубайр скрылись от губернатора и сбежали в Мекку[6][7]. Там Хусейн получил письма из гарнизона иракского города Куфа с приглашением восстать против Язида и вернуть себе законное место лидера мусульманской общины, которое ранее занимал его отец, халиф Али ибн Абу Талиб, до того как он был убит в 661 году. Хусейн послал своего двоюродного брата Муслима ибн Акиля подготовить почву для его прибытия. Ибн Акиль отправил в ответ положительное сообщение, призывая Хусейна отправиться в Куфу. Однако вскоре после этого Ибн Акиль был задержан и казнён губернатором Куфы Убайдуллахом ибн Зиядом, а его сторонники были подавлены. Не зная о ситуации, Хусейн отправился в Куфу, но был перехвачен и убит недалеко от города. Его ожидаемая поддержка так и не прибыла[8][9].
Силы сторон
Таввабины
Некоторые из куфанских сторонников Хусейна, называвшие себя таввабинами[англ.] (араб.تَوَّابِين — «кающиеся»), обвинили себя в катастрофе и решили искупить вину за предполагаемое греховное оставление своего лидера. Учитывая запрет самоубийства в исламе, они решили принести себя в жертву в борьбе с виновниками резни, добившись спасения и мученической смерти (шахидства). Лидером движения был выбран Сулейман ибн Сурад[англ.], сподвижник Мухаммеда и старый союзник Али[10]. Тем временем в 683 году умирает Язид, и власть Омейядов в халифате рухнула, что привело к гражданской войне, известной как Вторая фитна. Ибн Зияд был изгнан из Ирака и бежал в Сирию. Это дало таввабинам возможность действовать. Была начата крупномасштабная кампания по вербовке, которая имела значительный успех: к движению присоединились 16 000 человек. Однако в день отъезда прибыло всего 4000 человек[11], из которых ещё 1000 ушли в путь[12]. Не испугавшись, таввабины двинулись вверх по реке Евфрат к Джазире (Верхняя Месопотамия). Все они были конными и хорошо экипированы[13].
Омейяды
Кратковременное правление преемника Язида Муавии II закончилось с его смертью несколько недель спустя. Не имея подходящего кандидата-суфьянида[c], который мог бы стать его преемником, сирийские сторонники Омейядов выбрали халифом Марвана ибн аль-Хакама, двоюродного брата Муавии I.
Однако восшествие Марвана на престол оспаривалось несколькими северными сирийскими племенами, в первую очередь кайситами, которые поддерживали дело базирующегося в Мекке контрхалифа Абдуллаха ибн аз-Зубайра[14]. Марван победил их с небольшой армией в 6000 человек в битве при Мардж-Рахите[англ.] 684 года. После этого он отправил Ибн Зияда обратно в Ирак. Понимая, что его войска недостаточно сильны, чтобы отвоевать провинцию, Ибн Зияд решил усилить армию Омейядов, набрав её из различных сирийских арабских племён, включая даже племена, вступавшие против Марвана в битве при Мардж-Рахите. К тому времени, когда он столкнулся с таввабинами, Ибн Зияд собрал огромную сирийскую армию[15] из 20 000 человек[16].
Накануне битвы
По пути в Сирию таввабины ненадолго остановились в Аль-Каркисии[англ.]. Кайситы, бежавшие сюда после битвы при Мардж-Рахите в прошлом году, помогли таввабинам припасами. Вождь кайситов Зуфар ибн аль-Харис аль-Килаби[англ.] сообщил Ибн Сураду о местонахождении войск Омейядов и посоветовал ему выступить на город Айн-аль-Варда (отождествляемый с современным Рас-эль-Айном) и прибыть туда раньше Омейядов, поскольку город можно было использовать в качестве базы для операций в засушливых степях. Учитывая большое численное неравенство, Зуфар убеждал его избегать генерального сражения и вместо этого разделить свою конницу на небольшие отряды и вступать в постоянные стычки с их флангами, «стреляя в них стрелами и коля в них на открытом пространстве, ибо Омейяды превосходят их численностью и могут их окружить». Заметив отсутствие пехоты в отряде таввабинов, Зуфар также посоветовал спарить отряды так, чтобы один мог сражаться конным, а другой — пешим, когда это необходимо. Несмотря на проявленное сочувствие, Зуфар воздержался от прямого присоединения к таввабинам, не видя никакой надежды в их начинаниях[17]. Тем не менее он предложил Ибн Сураду остаться в Аль-Каркисии и сражаться вместе с ним против Омейядов, но тот отказался[18].
Ход битвы
Расположение места битвы на современной карте Сирии
Следуя совету Зуфара, таввабины разбили лагерь возле Айн-аль-Варды, оставив город позади. Они отдыхали пять дней, прежде чем прибыла армия Омейядов. Из-за разногласий между двумя полевыми командирами, армия Омейядов была разделена на две части[16]: около 8000 солдат находились под командованием Шурахбила ибн Зу-ль-Калы[араб.], а остальные — под командованием Хусейна ибн Нумайра ас-Сакуни[англ.]. Шурахбил прибыл первым, опередив Ибн Нумайра, и разбил лагерь[19]. Таввабины напали на него, и его войска обратились в бегство[16][19]. На следующий день прибыл Ибн Нумайр со своими войсками. Он призвал таввабинов сдаться, которые, в свою очередь, потребовали капитуляции армии Омейядов и выдачи Ибн Зияда, верховного главнокомандующего силами Омейядов, для казни за его причастность к смерти Хусейна. Битва началась в среду, 4 января[a]. Ибн Сурад разделил свою армию на три группы, отправив две атаковать фланги Омейядов, а сам остался в центре. В первый день таввабины смогли дать отпор Омейядам, но на следующий день Ибн Зияд отправил Шурахбила обратно в бой под командованием Ибн Нумайра, и численное превосходство армии Омейядов начало преобладать. Несмотря на то, что таввабины удержали позиции, они понесли серьёзные потери[20]. На третий день боя они были полностью окружены. Ибн Сурад приказал своим людям спешиться и двинуться пешком, чтобы вступить в бой один на один. Армия Омейядов начала обстреливать их стрелами, и таввабины были почти полностью уничтожены. Ибн Сурад пал от выстрела стрелы, а из оставшихся четырёх командиров трое были убиты один за другим. Наконец, знамя таввабинов перешло к последнему командиру, Рифаа ибн Шаддаду[араб.][21]. В этот момент таввабины получили известие, что их сторонники из Аль-Мадаина[англ.] и Басры собираются присоединиться к ним[22], однако они к этому времени были почти полностью уничтожены, поэтому вместо того, чтобы ждать подкрепления, Рифаа отступил с несколькими выжившими и ночью сбежал в Аль-Каркисию[21].
Дальнейшая судьба таввабинов
Несколько выживших таввабинов испытывали угрызения совести за то, что не выполнили свои обеты жертвоприношения[13]. Они присоединились к другому проалидскому лидеру, аль-Мухтару ас-Сакафи, которому ранее губернатор Куфы Убайдуллах ибн Зияд помешал помочь Хусейну в битве при Кербеле. Аль-Мухтар раскритиковал таввабинов за отсутствие у них организации и политической программы. У него были долгосрочные планы и более организованное движение; он присвоил лозунг таввабинов «Месть за Хусейна», но также выступал за создание Алидского халифата во имя сына Али Мухаммада ибн аль-Ханафии[23]. В отличие от таввабинов, которые были чисто арабским движением, аль-Мухтар также обратился к местным новообращённым неарабам (мавали). Кроме того, ему удалось привлечь на свою сторону влиятельного военачальника и вождя племени Наха[англ.]Ибрагима ибн Малика[англ.][24]. Объединив свои силы, он в октябре 685 года захватил Куфу, а следовательно, и её восточные и северные владения. Позже он послал гораздо более крупную и профессиональную армию численностью 13 000 человек под командованием Ибн Малика, состоящую в основном из пехоты, для борьбы с Омейядами. Ибн Малик уничтожил армию Омейядов в битве при Хазире[англ.] 686 года и убил Ибн Зияда, Ибн Нумайра и Шурахбила[25]. Аль-Мухтар контролировал большую часть Ирака, части Аль-Джазиры[англ.], Арминии, а также части западного и северного Ирана (Адарбайджан и Джибаль)[26][27] до того, как он был убит губернатором Басры Мусабом ибн аз-Зубайром[англ.] в апреле 687 года[28].
↑Основным источником движения таввабинов является работа иракского историка Абу Михнафа (ок. 689—774)[2][3]. По мнению Роттера, рассказ Абу Михнафа, которого обычно считают надёжным, в этом отношении не совсем достоверен[1].
