В своей философской концепции Ибн Пакуда близок к неоплатонизму. Вместе с тем, он во многом опирается на труд Саадии Гаона «Книга о верованиях и религиозных мнениях»[3].
Критика
Некоторые религиозные авторитеты (например, Виленский Гаон) критиковали Ибн Пакуда за попытку доказать основы иудаизма с помощью философских положений, которые могут быть неверно восприняты рядовыми учащимися. В особенности эта критика относится к первой главе книги Ховот ха-левавот[2].