Согласно Гомеру, Антиопа была дочерью речного бога Асопа[1]. Эту версию поддержал Аполлоний Родосский[2]. Афинские трагики и большинство авторов последующих эпох называют Антиопу дочерью фиванцаНиктея[3] (сына одного из спартов, либо потомка Посейдона и плеядыАлкионы[4], либо сына Посейдона и Келено[5]) и Поликсо[6]. Автор Киприй считал Антиопу дочерью Лика, брата Никтея[7]. Наконец, Павсаний пишет, что Антиопа была дочерью Никтея, но молва называла Асопа её отцом[8]. Согласно одной из поздних вариаций мифа, Никтей был царём Фив[7].
Известны две основных версии традиции — беотийская и сикионская. Согласно последней, царь СикионаЭпопей похитил Антиопу, славившуюся своей красотой, и сделал своей женой. Фиванцы начали из-за этого войну; Никтей в сражении погиб, но и Эпопей был смертельно ранен, а его преемник Ламедон выдал Антиопу, уже беременную, на родину. По беотийской версии, девушку соблазнил Зевс, причём, согласно Еврипиду, он сделал это в облике сатира. Антиковеды полагают, что эта деталь была неизвестна Гомеру, но появилась в мифе до Еврипида[9]. Забеременев от бога, Антиопа сама бежала в Сикион, где стала женой Эпопея. Никтей перед смертью завещал Лику вернуть Антиопу на родину. Тот начал войну, убил Эпопея, а племянницу повёз в Фивы. В пути, у подножия горы Киферон, Антиопа разрешилась от бремени двумя сыновьями-близнецами[10][11]. Разные авторы называют их сыновьями Зевса либо сыновьями Эпопея; согласно третьему варианту, один мальчик был сыном бога, а другой — сыном смертного[12].
По приказу Лика младенцев бросили на произвол судьбы. Последующие годы Антиопа провела в заточении, причём её жестоко притесняла жена Лика по имени Дирка. Однажды Антиопе удалось бежать. Она смогла найти сыновей, которые под именами Зеф и Амфион воспитывались в доме одного пастуха на Кифероне. Близнецы свергли Лика и убили Дирку[13][10]. Согласно локальному фокейскому мифу, события в Фивах разгневали Диониса (Дирка почитала этого бога); он наслал на Антиопу безумие, и та долго блуждала по всей Элладе, пока не встретилась с коринфским героем Фоком (сыном Орнитиона и внуком Сизифа). Фок вылечил Антиопу и сделал своей женой[14][15][16].
В загробном мире, согласно Гомеру, душу Антиопы встретил Одиссей[17].
Могилу Антиопы и Фока в Тифорее (Фокида) показывали путникам ещё во II веке н. э.[18]. Еврипид написал трагедию о судьбе Антиопы, и его вариант этого сюжета стал в дальнейшем наиболее распространённым, хотя текст сохранился только фрагментарно[10]. Содержание пьесы пересказывает Гигин. У Еврипида Амфион и Зеф — сыновья Зевса, они не признают свою мать после долгой разлуки, потом Дирка приезжает на Киферон и готовит Антиопе казнь, но приёмный отец близнецов рассказывает им правду. Тогда юноши убивают Дирку, привязав её за волосы к быку; они хотят убить и Лика, но это им запрещает появившийся на сцене Гермес. После этого Амфион становится царём Фив[19].
Марк Туллий Цицерон.О пределах блага и зла // О пределах блага и зла. Парадоксы стоиков. — М.: Издательство РГГУ, 2000. — С. 41—242. — ISBN 5-7281-0387-1.
Исследования
Ярхо В.Антиопа // Мифы народов мира. — 1987. — Т. 1. — С. 85.
Schirmer. Antiope 1 // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. — 1886. — Bd. I, 1. — Kol. 380—382.
_-_Napoli_MAN_9042_-_01.jpg)
