Академия Гондишапура (перс.فرهنگستان گندیشاپور), также известная как Университет Гондишапура (دانشگاه گندیشاپور) — один из трёх позднеантичных центров образования и наук в Сасанидской империи, в городе Гондишапур (Иран), наряду с Ктесифоном и Рас-эль-Айном.[1] Интеллектуальный центр Сасанидской империи. Предлагал образование и обучение в области медицины, философии, теологии и наук. На факультете хорошо разбирались в персидских традициях. Согласно «Кембриджской истории Ирана», это был важнейший медицинский центр древнего мира в VI–VII веках.[2]
К 376—377 году в Гондишапуре был основан несторианский монастырь Церкви Востока. В 489 году богословской центр христиан-несториан в Эдессе был закрыт по приказу византийского императораЗенона, а остатки переведены и присоединены к Нисибинской школе в Анатолии[3], также известный как Нисибина, тогда под персидским правлением. Здесь богословы-несториане вместе с эллинистическими философами, изгнанными из АфинЮстинианом в 529 году, вели важные исследования в области медицины, астрономии и математики.[4]
Во время правления сасанидского императора Хосрова I (531—579 годы) Гондишапур стал известен как медицинский и учебный центр. Хосров I дал убежище различным греческим философам и сирийскоговорящим христианам-несторианцам, спасавшимся от религиозных гонений со стороны Византийской империи. Сасаниды долгое время боролись с римлянами и византийцами за контроль над территорией нынешних Ирака и Сирии и принимали беженцев у себя.
Хосров I поручил беженцам перевести греческие и сирийские тексты на пехлеви. Они переводили различные труды по медицине, астрономии, философии и ремёслам. К VI веку Гондишапур уже был известен своей теологической школой, в которой также получил образование Раббан Ормизд. Согласно письму католикоса — патриарха ВостокаТимофея I[англ.], митрополия Бет-Хузай[англ.] взяла на себя ответственность как за богословские, так и за медицинские учреждения.[5]
Хосров I также обратил свой взор на восток и послал врача Борзуя пригласить индийских и китайских учёных в Гондишапур. Эти гости переводили индийские тексты по астрономии, астрологии, математике и медицине, а также китайские тексты по лечебным растениям и религии. Сам Борзуя, вероятно, перевёл Панчатантру с санскрита на персидский под названием «Калила и Димна».
Несмотря на то, что почти все врачи медицинской академии были персами, они писали свои трактаты на сирийском языке, потому что такова была литературная традиция медицины того времени.[6]
Значение Гондишапура
Помимо систематизации лечения и знаний, ученые академии также преобразовали медицинское образование; вместо того, чтобы обучаться у одного врача, студенты-медики должны были работать в больнице под наблюдением всего медицинского факультета. Есть даже свидетельства того, что выпускники должны были сдавать экзамены, чтобы практиковать в качестве аккредитованных гондишапурских врачей (как записано в арабском тексте «Тарих аль-Сукама»)[7]. Хотя никаких сведений о математической деятельности в Гандишапуре не сохранилось, вероятно, там, наряду с другими дисциплинами, переводились и труды по математике[8].
В 832 году халиф аль-Мамун укрепил знаменитый Дом мудрости, где перенимались методы обучения Гондишапура, а сам Дом мудрости пополнился выпускниками старой Академии Гондишапура.
К тому времени интеллектуальный центр Аббасидского халифата окончательно переместился в Багдад, поскольку с этого момента в литературе того времени мало упоминаний об университетах или больницах в Гондишапуре. Значение центра постепенно уменьшалось. В труде «Лучшее разделение для познания климатов» Аль-Мукаддаси (около 1000 г.) Гондишапур описывается как руины.[9]
Последний глава Гондишапурского госпиталя, о котором сохранились упоминания, умер в 869 году.[10]
Современный Гондишапур
Талат Басари[англ.], первая женщина в Иране, ставшая проректором университета
В 1955 году при правлении Пехлеви наследие Гондишапура было увековечено благодаря основанию Университета Джондишапура и его близнеца, Университета медицинских наук Джондишапура, недалеко от города Ахваз.
Современный университет медицинских наук Джондишапура был основан и назван в честь своего предшественника античного времени его основателем и первым канцлером Мохаммадом Каром, отцом Камбис Кара и Сайруса Кара[англ.], в Ахвазе в 1959 году.
Университет Джондишапура был переименован в Университет Шахида Чамрана в Ахвазе в 1981 году в честь Мустафы Чамрана. Позднее был переименован в Университет медицинских наук Ахваза Джундишапура.
Первой женщиной, назначенной проректором в Иране, стала Талат Басари[англ.] в Университете медицинских наук Ахваза Джундишапура в середине 1960-х годов. В 1968 году современный кампус университета был спроектирован известным архитектором Камраном Диба[англ.].[11]
↑Joseph, George Gheverghese.The crest of the peacock: non-European roots of mathematics. — London : I. B. Tauris, 1991. — P. 26-27. — «Early settlers included Roman engineers and physicians, and doubtless others who may have been acquainted with Greek, Egyptian, and Mesopotamian mathematics. <…> While there are no extant records relating to mathematical activities in Jund-i-Shapur, we have evidence to indicate that during the reign of Shahpuhr I and later Khusro I, translations into Middle Persian (Pahlavi) were made in Iran from Greek and Sanskrit texts. It is more than likely that these included texts in astronomy, mathematics, and other sciences.».
↑Ги Лестренж[англ.], 1905. The Lands of the Eastern Caliphate: Mesopotamia, Persia, and Central Asia, from the Moslem Conquest to the Time of Timur. New York: Barnes & Noble, Inc. p. 238. OCLC 1044046.
