На 2017 год в Айвазовском числится 1 улица — Айвазовского[20]; на 2009 год, по данным сельсовета, село занимало площадь 74,6 гектара на которой, в 60 дворах, проживало 194 человека[18]. Айвазовское связано автобусным сообщением с Феодосией, райцентром и соседними населёнными пунктами[21].
Народное предание связывает историю села с могилой ордынского темника Мамая, якобы расположенной на окраине и найденной и раскопанной художником Айвазовским. По более достоверной версии Мамай был похоронен у стен Солхата[27]. Научные раскопки курганов проводились археологом А. В. Гавриловым в 2000-х годах, по его сведениям (находки монет) район села входил в состав античной хоры Феодосии с 60-х годов III века до н. э.[28].
По Ведомости о числе селений, названиях оных, в них дворов… состоящих в Феодосийском уезде от 14 октября 1805 года , в деревне Шик-Мамай числилось 28 дворов и 169 жителей крымских татар[10]. На военно-топографической карте генерал-майора Мухина 1817 года деревня Шик мамай обозначена с 22 дворами[35]. После реформы волостного деления 1829 года Шик Манак, согласно «Ведомости о казённых волостях Таврической губернии 1829 года», отнесли к Учкуйской волости (переименованной из Байрачской)[36]. На карте 1842 года Шик Мамай обозначен условным знаком «малая деревня», то есть, менее 5 дворов[22].
В 1860-х годах, после земской реформыАлександра II, деревню приписали к Салынской волости.
Согласно «Списку населённых мест Таврической губернии по сведениям 1864 года», составленному по результатам VIII ревизии 1864 года, Шик-Мамай — владельческая русская и греческая деревня с 16 дворами и 30 жителями при фонтане[11]. На трёхверстовой карте Шуберта 1865—1876 года в деревне Шик-Мамай обозначено 14 дворов[37]. В 1871 году земли в округе приобрёл художник Айвазовский[38] и в «Памятной книге Таврической губернии 1889 года» деревня уже не значится а, на верстовой карте 1890 года на месте деревни обозначен господский двор Шейх-Мамай[39].
После земской реформы 1890-х годов[40] селение приписали к Цюрихтальской волости. В «…Памятной книжке Таврической губернии на 1892 год» в списке экономий и разорённых деревень, жители коих живут в разных местах записан и Шеих-Мамай[12]. По «…Памятной книжке Таврической губернии на 1902 год» в экономии Шеих Мамай числился 41 житель в 6 домохозяйствах[13]. По Статистическому справочнику Таврической губернии. Ч.II-я. Статистический очерк, выпуск пятый Феодосийский уезд, 1915 год, в имении Шеих-Мамай (Лампси Н. М.) Цюрихтальской волости Феодосийского уезда числился 1 двор без населения[14].
После установления в Крыму Советской власти, по постановлению Крымревкома от 8 января 1921 года[41] была упразднена волостная система и село вошло в состав вновь созданного Владиславовского района Феодосийского уезда[42], а в 1922 году уезды получили название округов[43]. 11 октября 1923 года, согласно постановлению ВЦИК, в административное деление Крымской АССР были внесены изменения, в результате которых округа ликвидировались и Владиславовский район стал самостоятельной административной единицей[44]. Декретом ВЦИК от 4 сентября 1924 года «Об упразднении некоторых районов Автономной Крымской С. С. Р.»[45] Владиславовский район в октябре 1924 года был преобразован в Феодосийский[42][46] и село включили в его состав. Согласно Списку населённых пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 года, в селе Шеих-Мамай, центре Шеих-Мамайского сельсовета Феодосийского района, числилось 54 двора, из них 53 крестьянских, население составляло 273 человека, из них 165 армян, 71 русский, 22 украинца, 13 греков, 1 болгарин, 1 записан в графе «прочие», действовала русская школа I ступени (пятилетка)[15]. Постановлением ВЦИК«О реорганизации сети районов Крымской АССР»[47] от 30 октября 1930 года из Феодосийского района был выделен (воссоздан) Старо-Крымский район (по другим сведениям 15 сентября 1931 года[44]) и село включили в его состав[48]. По данным всесоюзная перепись населения 1939 года в селе проживало 487 человек[16].
В 1944 году, после освобождения Крыма от фашистов, согласно постановлению ГКО № 5984сс от 2 июня 1944 года, 27 июня крымские армяне и греки были депортированы в Пермскую область и Среднюю Азию[49]. 12 августа 1944 года было принято постановление № ГОКО-6372с «О переселении колхозников в районы Крыма»[50] и в сентябре того же года в село приехали первые переселенцы, 1268 семей, из Курской, Тамбовской и Ростовской областей, а в начале 1950-х годов последовала вторая волна переселенцев. С 1954 года местами наиболее массового набора населения стали различные области Украины[51]. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 21 августа 1945 года Шеих-Мамай был переименован в Айвазовское и Шеих-Мамайский сельсовет — в Айвазовский[52]. С 25 июня 1946 года Айвазовское в составе Крымской области РСФСР[53], а 26 апреля 1954 года Крымская область была передана из состава РСФСР в состав УССР[54].
24 сентября 1959 года был упразднён Старокрымский район и Айвазовское включили в состав Кировского[44]. К 1960 году, поскольку в «Справочнике административно-территориального деления Крымской области на 15 июня 1960 года» селение уже не значилось, к Айвазовскому присоединили Романовку (согласно справочнику «Крымская область. Административно-территориальное деление на 1 января 1968 года» — в период с 1954 по 1968 годы[55]). Время упразднения сельсовета и включения в Приветненский пока не установлено: на 15 июня 1960 года село уже числилось в составе[56]. Указом Президиума Верховного Совета УССР «Об укрупнении сельских районов Крымской области», от 30 декабря 1962 года Кировский район был упразднён и село присоединили к Белогорскому[57]. 1 января 1965 года, указом Президиума ВС УССР «О внесении изменений в административное районирование УССР — по Крымской области»[58], вновь включили в состав Кировского[59]. По данным переписи 1989 года в селе проживал 181 человек[16]. С 12 февраля 1991 года село в восстановленной Крымской АССР[60], 26 февраля 1992 года переименованной в Автономную Республику Крым[61]. С 21 марта 2014 года в составе Крыма аннексировано Россией[62].
Имение Айвазовского
Дом в загородном имении И. К. Айвазовского. Журнал Нива за 1897 год
Айвазовский выстроил в Шейх-Мамае свою резиденцию, в которой в весенне-летний период вёл типичную помещичью жизнь «доброго старого времени». Отличаясь гостеприимством, принимал множество гостей, для которых был выстроен особый флигель, называвшийся по-монастырски гостиницей. Посещавшие Феодосию творческие люди — артисты, художники, литераторы — непременно являлись к Айвазовскому, а некоторые гостили у него подолгу. Этот образ жизни, однако, не мешал Айвазовскому работать. В своём любимом Шах-Мамае Айвазовский не оставлял каждодневной работы в своей мастерской. Вечера же он любил проводить в обществе и без гостей скучал, радостно встречая всех приезжавших навестить его. Впрочем, бывал в этом капризен и разборчив, свободно мог наскучивших ему людей, не церемонясь, отправить восвояси.[63].
Вчера я ездил в Шах-мамай, именье Айвазовского, за 25 верст от Феодосии. Именье роскошное, несколько сказочное; такие имения, вероятно, можно видеть в Персии. Сам Айвазовский, бодрый старик лет 75, представляет собой помесь добродушного армяшки с заевшимся архиереем; полон собственного достоинства, руки имеет мягкие и подает их по-генеральски. Недалек, но натура сложная и достойная внимания. В себе одном он совмещает и генерала, и архиерея, и художника и армянина, и наивного деда, и Отелло. Женат на молодой и очень красивой женщине, которую держит в ежах. Знаком с султанами, шахами и эмирами. Писал вместе с Глинкой «Руслана и Людмилу». Был приятелем Пушкина, но Пушкина не читал. В своей жизни он не прочел ни одной книги. Когда ему предлагают читать, он говорит: «Зачем мне читать, если у меня есть свои мнения?» Я у него пробыл целый день и обедал. Обед длинный, тягучий, с бесконечными тостами.
↑ 12Таврическая губерния. Список населённых мест по сведениям 1864 г / М. Раевский (составитель). — Санкт-Петербург: Типография Карла Вульфа, 1865. — Т. XLI. — С. 85. — (Списки населенных мест Российской империи, составленные и издаваемые Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел).
↑Коллектив авторов. Сугдейский сборник. — Киев-Судак.: Академпериодика, 2008. — Т. III. — 679 с. — ISBN 978-5-94067-330-9.
↑Лашков Ф. Ф.Камеральное описание Крыма, 1784 года : Каймаканствы и в оных каймаканами кто состоит // Известия Таврической ученой архивной комиссии. — Симферополь : Типогр. Таврическ. Губ. Земства, 1888. — Т. 6.
↑История городов и сел Украинской ССР. / П. Т. Тронько. — 1974. — Т. 12. — С. 521. — 15 000 экз.
↑ 12А.В. Бельский.Керчь и Керченский регион в XX в.: административно-территориальный статус. // Культура народов Причерноморья. — Симферополь: Таврический Национальный Университет им.Вернадского, 2011. — Т. 207. — С. 48—52. — ISBN 1562-0808.
↑Справочник административно-территориального деления Крымской области на 15 июня 1960 года / П. Синельников. — Исполком Крымского областного совета депутатов трудящихся. — Симферополь: Крымиздат, 1960. — С. 26. — 5000 экз.
↑Гржибовская, 1999, Из Указа Президиума Верховного Совета Украинской ССР О внесении изменений в административное районирование Украинской ССР по Крымской области, с. 442.
↑Гржибовская, 1999, Указ Президиума ВС УССР «О внесении изменений в административное районирование УССР — по Крымской области», от 1 января 1965 года, с. 443.
Приветненский сельсовет // Города и села Украины. Автономная Республика Крым. Город Севастополь. Историко-краеведческие очерки. — Слава Севастополя, 2009.
.svg)
