As tumbas de câmara micênicos eram escavados na rocha (ao contrário dos túmulos tolo contemporâneos, que são construídos em alvenaria), geralmente em terrenos inclinados, e formados por uma câmara ( talamos ), unida a uma passagem retangular ( dromos ) com uma porta funda que forma a entrada ( stomion ). O tamanho, a elaboração e a monumentalidade dos túmulos de câmara micénicos variam consideravelmente, assim como os bens funerários encontrados neles, sugerindo que eram usados para o enterro de pessoas de uma ampla varedade de estratos sociais. [2]
Após o fim da Idade do Bronze, os túmulos de câmara deixaram de ser construídos na maior parte do mundo grego, embora alguns continuassem a ser utilizado como oferendas votivas e culto aos heróis durante a Idade do Ferro.[3]
As primeiras tumbas de câmara foram encontradas no período MH III em Messénia,[1] que seguiram exemplos do LH I em toda a Grécia central e meridional, particularmente na Argólida.[5] São relativamente incomuns, excepto em Messénia, até LH III,[6] quando foram amplamente construídos em toda a região Egeia associada à cultura missénia.[7]
As tumbas de câmara continuaram a ser construídas ao longo do período micénico, embora as diferenças regionais sejam observadas quanto à sua popularidade e à sua provável função social. Em Messénia, parecem ter alterado todas as outras formas de enterro distinadas á elite, exceto tholoi; e têm sido intimamente ligadas ao desenvolvimento e consolidação do estado palatial em LH III.[8] São conhecidas cerca de trezentas tumbas de câmara na área de Messénia.[9] Acredita-se que os túmulos de câmara em Messénia representam membros da classe inferior da elite palália, enquanto os tholoi eram reservados à maioria da elite, talvez as {transl|grc|wanax}} e outras figuras de alta classe conhecidas de Linear B.[10] Em Boeotia, no entanto, apenas se connhece uma tumba tholos (o chamado Tesouro de Mínias em Orcómenos, datado de c. 1350 BCE), enquanto as tumbas de câmara parecem ter sido a forma de enterramento mais utilizada por todos os grupos de elite, [11] incluindo o túmulo da câmara monumental em Megalo Kastelli, que tem sido ligado aos governantes de Tebas.[12]
Na Acaia, as tumbas de câmara parecem estar associadas às elites locais emergentes no período LH II,[13] mas mantém-se tipos de sepulturas simples, como cova e sepulturas císticas, por LH III.[14] Neste período na Acaia, parece ter havido pouca associação, ao contrário da Argólida, entre a hierarquia social e o uso de tumbas de câmara: nos túmulos relativamente simples, como os de Aidonia, foram encontrados bens funerários relativamente simples ao lado de exemplos monumentais, como o Túmulo 4 em Vondeni - um grande túmulo de câmara LH IIIA com um dromos de 19,8 m (65 pé) e um tálamos de 28 m2 (300 sq ft) de área,[15] cujos extensos e valiosos bens funerários levaram ao consenso académico de que o único enterro original na tumba representa um governante local.[16] Em vez de carregar um significado universal, é provável que o significado social e simbólico dos túmulos de câmara, bem como a natureza das comunidades que os utilizam, varie em todo o mundo micénico de acordo com as práticas e preocupações locais.[17]
Exceto na Tessália e em Creta,[18] a construção de túmulos de câmaras cessou após o Colapso da Idade do Bronze Tardia (c. 1180 BCE), embora alguns exemplos continuassem a ser reutilizados para oferendas votivas, culto ao herói e ocasionalmente enterros[19] durante a Idade do Ferro Inicial.[3] Quase um terço dos túmulos de câmara escavado por Carl Blegen em Prosimna na Argólida demonstram evidências de oferendas votivas dos períodos geométrico ou arcaico,[20] e a prática é observada noutras partes do mundo grego entre 1050 e 600 a.C., particularmente em Messénia, Ática e Beócia.[21]
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