Cinta tidak berbalas

Hadiah Hari Valentine yang dibalut dan belum dibuka dengan belon helium berbentuk hati masih terikat, dibuang ke dalam tong sampah.

Cinta yang tidak berbalas atau cinta berat sebelah ialah cinta yang tidak dibalas atau difahami secara terbuka oleh pecinta. Orang yang dicintai mungkin tidak menyedari kasih sayang yang mendalam dan murni dari pecinta, atau mungkin secara sedar menolaknya.

Pakar psikiatri Eric Berne menyatakan dalam bukunya Sex in Human Loving bahawa "Ada yang mengatakan bahawa cinta berat sebelah adalah lebih baik daripada tiada, tetapi seperti separuh sebuku roti, ia berkemungkinan besar akan menjadi keras dan berkulat lebih cepat."[1] Walau bagaimanapun, ahli falsafah Friedrich Nietzsche berpendapat bahawa "sangat diperlukan...kepada sang pecinta, cintanya yang tidak berbalas, dia tidak akan melepaskannya walau apapun akan berlaku dalam keadaan acuh tak acuh."[2] Cinta yang tidak berbalas berbeza dengan tindakan saling mencintai.[3]

Analisis

Laluan menuju cinta yang tidak berbalas

Menurut Dr. Roy Baumeister, perkara yang membuatkan seseorang diingini adalah gabungan yang kompleks dan sangat peribadi dari banyak kualiti dan sifat. Tetapi jatuh cinta kepada seseorang yang lebih diingini daripada diri sendiri — sama ada kerana kecantikan fizikal atau sifat-sifat seperti pesona, kecerdasan, kecerdasan atau status — Baumeister memanggil ketidakpadanan jenis ini "terdesak untuk mencari cinta mereka tidak berbalas" dan bahawa hubungan sedemikian semakin meruncing.[4] Menurut beberapa ahli psikologi, yang bertentangan memang menarik, tetapi tidak mungkin untuk menarik mereka yang nilai moralnya berbeza.[5]

'Persahabatan platonik menyediakan tanah yang subur untuk cinta yang tidak berbalas'.[6] Oleh itu, objek cinta yang tidak berbalas selalunya adalah kawan atau kenalan, seseorang yang kerap ditemui di tempat kerja, semasa bekerja, sekolah atau aktiviti lain yang melibatkan kumpulan besar orang. Ini mewujudkan situasi janggal di mana pengagum mengalami kesukaran untuk meluahkan perasaan sebenar mereka, ketakutan bahawa pendedahan perasaan mungkin mengundang penolakan, menyebabkan rasa malu atau mungkin menamatkan semua akses kepada pecinta, kerana hubungan percintaan mungkin tidak konsisten dengan penglibatan yang sedia ada.

Mangsa cinta yang tidak terbalas

Ketidakupayaan pecinta yang tidak berbalas untuk menyatakan atau menyatakan cinta mereka sering membawa kepada perasaan negatif seperti kemurungan, harga diri yang rendah, keresahan dan perubahan mood yang cepat antara kemurungan dan euforia.[perlu rujukan]

Penolak

'Terdapat dua sisi buruk untuk cinta yang tidak berbalas, tetapi hanya satu yang dibiasakan oleh budaya kita'[7] – iaitu pecinta, bukan penolakan. Malah, penyelidikan mencadangkan bahawa objek kasih sayang yang tidak berbalas mengalami pelbagai emosi negatif setanding dengan pelamar, termasuk keresahan, kekecewaan, dan rasa bersalah.[4] Seperti yang telah lama dinyatakan oleh Freud, 'apabila seorang wanita menuntut cinta, menolak dan enggan adalah bahagian yang menyusahkan lelaki untuk bermain'.[8]

Kelebihan

Dante memandang rindu pada Beatrice Portinari (berwarna kuning) ketika Beatrice melewatinya bersama Lady Vanna (berwarna merah) dalam Dante dan Beatrice, oleh Henry Holiday

Cinta yang tidak berbalas telah lama digambarkan sebagai mulia, kesediaan yang tidak mementingkan diri dan tabah untuk menerima penderitaan. Gambaran sastera dan seni tentang cinta yang tidak berbalas mungkin bergantung pada andaian jarak sosial yang kurang relevan dalam masyarakat barat, demokratik dengan mobiliti sosial yang agak tinggi dan kod kesetiaan seksual yang kurang tegar. Walau bagaimanapun, rekod sastera mencadangkan tahap euforia dalam perasaan yang berkaitan dengan cinta yang tidak berbalas, yang mempunyai kelebihan serta tidak memikul tanggungjawab hubungan bersama: pastinya, "penolakan, jelas atau nyata, mungkin menjadi pemangkin kepada sastera yang diilhamkan. ciptaan... 'puisi kekecewaan'."[9]

Eric Berne menganggap bahawa "lelaki yang dicintai oleh seorang wanita sememangnya bertuah, tetapi yang dicemburui ialah dia yang mencintai, walau sedikit pun balasannya. Betapa lebih hebatnya Dante merenung Beatrice daripada Beatrice berjalan di sebelahnya dengan rasa hina".[10]

"Remedies" (Ubat)

Penyair Rom Ovid dalam Remedia Amoris "memberikan nasihat tentang cara mengatasi cinta yang tidak wajar atau tidak berbalas. Penyelesaian yang ditawarkan termasuk perjalanan, teetotalisme, usaha bukolik, dan ironinya, mengelak syair cinta".[11]

Contoh budaya

Barat

  • Selepas pengalaman sebenar W. B. Yeats dengan Maud Gonne, menulis tentang mereka yang 'telah membaca/Semua yang saya sajakkan tentang perkara yang mengerikan itu/Kembali tetapi cinta yang tidak berbalas'. [12]
  • Menurut Robert B. Pippin, Proust mendakwa bahawa 'satu-satunya cinta yang berjaya (mampan) ialah cinta yang tidak berbalas',[13] sesuatu yang menurut Pippin, 'telah dipanggil sebagai angka untuk keadaan kemodenan itu sendiri'.[14]

Timur

  • Penyair Jepun zaman pertengahan Saigyō mungkin telah bertukar daripada samurai kepada sami kerana cinta yang tidak berbalas, salah seorang wakanya bertanya: "Apa yang membuatkan saya ingin/berputus dengan kehidupan duniawi?/Mungkin orang yang cintanya/berubah menjadi kebencian dan yang kini bergabung dengan saya dalam kegembiraan yang berbeza".[15] Dalam puisi lain dia menulis: "Malangnya, saya telah ditakdirkan untuk menderita, mencintai seorang gadis yang tidak berhati perut....Adakah saya boleh tahu jika ada di China yang jauh!" [16]
  • Di China, keghairahan cenderung dikaitkan bukan dengan kebahagiaan, tetapi dengan kesedihan dan cinta yang tidak berbalas.[17]

Lihat juga

Rujukan

  1. ^ Berne, Eric (1970). Sex in Human Loving. Penguin. m/s. 130. ISBN 0-671-20771-7.
  2. ^ This is how R. B. Pippin describes Nietzsche's views in The Persistence of Subjectivity (2005) p. 326.
  3. ^ Ash, John (1775). The New And Complete Dictionary Of The English Language: In Which All The Words are Introduced ... : To Which Is Prefixed, A Comprehensive Grammar; In Two Volumes, Volume 2. Dilly. Dicapai pada 12 Jun 2015.
  4. ^ a b Goleman, Daniel (9 Februari 1993). "Pain of Unrequited Love Afflicts the Rejecter, Too". The New York Times. Dicapai pada 31 Mac 2010.
  5. ^ "The Real Reason That Opposites Attract". Psychology Today. Dicapai pada 26 Disember 2015.
  6. ^ Spitzberg, p. 311
  7. ^ "To love or be loved in vain: The trials and tribulations of unrequited love. In W. R. Cupach & B. H. Spitzberg (Eds.), The dark side of close relationships (pp. 307-326). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates. Carpenter, L. M. (1998)Spitzberg, p. 308
  8. ^ Janet Malcolm, Psychoanalysis: The Impossible Profession (London 1988) p. 9
  9. ^ Mary Ward, The Literature of Love (2009) p. 45-6
  10. ^ Eric Berne, Sex in Human Loving (Penguin 1970) p. 238
  11. ^ A. Grafton et al, The Classical Tradition (2010) p. 664
  12. ^ Y. B. Yeats, The Poems (London 1983) p. 155
  13. ^ Pippin, p. 326
  14. ^ Pippin, p. 326n
  15. ^ W LaFleur, Awesome Nightfall (Boston 2003) p. 14-15
  16. ^ H H Honda trans,The Sanka Shu (Tokyo 1971) p. 236-7
  17. ^ G Maciocia, The Psyche in Chinese Medicine (2009) p. 136

Bacaan lanjut

  • Robert Burton, The Anatomy of Melancholy (New York 1951) THE THIRD PARTITION: LOVE-MELANCHOLY
  • J. Reid Meloy, Violent Attachments (1997)
  • Peabody, Susan 1989, 1994, 2005, "Addiction to Love: Overcoming Obsession and Dependency in Relationships."
  • 9781412916707Mead, Nicole L.; Baumeister, Roy F. (2007), "Unrequited love", dalam Baumeister, Roy F.; Vohs, Kathleen D. (penyunting), Encyclopedia of Social Psychology (dalam bahasa Inggeris), SAGE Publications, ISBN 9781412916707

Pautan luar