에포니모스 아르콘 (ἐπώνυμος ἄρχων)은 고대 그리스 시대 기간 많은 그리스 도시국가들에서 고위 행정관을 가리키는 용어이다. 특정한 공직의 관직으로 자주 사용된 ‘아르콘’[ἄρχων, 복수형 아르콘테스(ἄρχοντες)]은 지배자 및 군주를 뜻하며,[1] ‘에포니모스’는 로마에서 집정관이 집권한 연도로 해를 표시한 것처럼, 아르콘 관직을 맡은 해에 그 사람의 이름을 붙이는 것을 의미한다.
고대 아테네에선 국가의 행정, 군사, 종교 업무 등 세 개 소관을 이끄는 9명의 공동 아르콘 체제가 발달하였는데, 이 세 개 부서 담당자들은 각각 에포니모스 아르콘, 폴레마르코스 (전쟁 지휘관), 아르콘 바실레우스 (왕 지배자)로 알려져 있었다.[2][3] 나머지 6명은 법관들인 테스모테타이였다. 본래 아르콘들은 10년마다 선거로 선출된 부유한 계급들로 채워졌다. 이 시기에 에포니모스 아르콘은 최고 행정관이며, 폴레마르코스는 군수통치권자, 아르콘 바실레우스는 일부 국가적 종교적 문제들과 법정에서 일부 주요한 재판의 관리 업무 등을 맡았다. 기원전 683년 이후로 1년 선출직으로 바뀌었고, 아르콘들이 자리에 오른 해는 에포니모스 아르콘의 이름을 따 붙여졌다.
배경
아르콘은 많은 그리스 도시국가들에서 최고행정관이지만, 아테네에서는 소수의 과두정 정부 체제로 운영되는 10명의 아르콘 의회가 있었다. 기원전 8세기 말부터 아르콘 에포니모스, 폴레마르코스 (본래는 군사 역할을 지닌 직위였지만, 이 역할은 기원전 501년에 스트라테고이 10명에게 넘어간다), 아르콘 바실레우스 (아테네 군주정 시대의 의식상의 흔적) 등 아르콘 세 명이 있었다.[4] 이 직위들은 10년마다 선거로 귀족 계층 (에우파트리다이)에서 충당되었다. 이 시기에 아르콘 에포니모스는 최고행정관이었고, 폴레마르코스는 군수통치권자, 아르콘 바실레우스는 국가적 종교적 문제를 책임졌다.
기원전 683년 이후로 아르콘은 1년제가 되었고, 아르콘이 그 자리를 맡은 해는 아르콘 에포니모스의 이름이 붙여졌다. 임기는 7월부터 시작해 6월까지 이어졌다.[5] 아르콘 에포니모스는 아르콘 중에 최고 책임자였으며, 고대 아테네에 있던 회의 기관들인 불레와 에클레시아 등을 주관하였다. 아르콘 에포니모스는 상당히 정치적 중요성이 떨어지기는 했으나 민주정 시기에도 명목상의 국가 지도자 신분을 유지하였다. 기원전 594년에 아르콘 에포니모스이기도 했던 솔론이 주도한 개혁 당시에, 아르콘의 수가 열로 늘어난 일시적인 시기가 있기도 했다. 기원전 457년 이후에 전직 아르콘들이 자동적으로 아레오파구스의 종신 일원으로 이름에 올렸는데, 이 당시에 들어선 아레오파구스가 더 이상 정치적으로 중요치 않을 때였다.
아르콘 중에 한 명은 기원전 487년 이후에는 도편 추방제의 절차를 감독했다.[6] 아르콘 의회가 ‘에피클레로이’ 문제를 담당하였다.[7] 아르콘의 그 밖의 다른 업무들에는 파나텐 및 디오니소스제 등의 축제 감독도 있었다.[8]
아테네의 아르콘 목록
다음의 아르콘 목록에서, 아르콘의 이름이 알려지지 않은 경우의 해는 알려지지 않음으로 표시된다. ‘무정부 상태’로 표시된 해는 글자 그대로 아르콘이 없는 것을 의미한다. 복원한 목록에는 여러 상충되는 부분들이 있으며, 목록에 대한 출처는 끝에 나타나 있다. 아르콘의 임기는 봄이나 여름에 시작하여 그 다음 해 봄이나 여름까지 계속되어 2년간의 범위라는 것을 참조. 알려진 경우에는 폴레마르코스 혹은 스트라테고이, 바실레우스, 테스모테타이 (아르콘들의 여섯 보조자들) 들도 표시된다.
후대의 아테네 전승은 아르콘 에포니모스의 정확한 위치에 대해 차이가 있는데, 종신직이라는 말도 있고, 어떤 데서는 ‘영구직 아르콘’이라고도 하며, 후대의 아르콘 바실레우스가 그랬던 것처럼 왕권의 신성한 권력을 행사하였다. 이 목록의 역사성 당연하게 의심의 여지가 있다. 아리스토텔레스는 메돈과 아카스토스가 아르콘보다는 왕으로서 통치를 했을 것이라고 보기도 했다.[9]
↑일단 이 도시의 지배자는 성직자뿐이었다. 종교적 관습에 따르면 도시의 공공 희생 의식은, 특별한 성직자들이 아닌, 성직자들에게서 화로의 위엄을 차지하고, 이곳에서는 왕이나 프리타네이스, 다시는 아르콘이라 불리던 자들에 속했다." (Aristotle, Politics, VIII.5).
↑"아테네의 아르콘들은 아르콘 직을 맡을 때 머틀로 된 관을 쓰고 아크로폴리스에 올라, 도시의 신에게 재물을 바친다. 이들이 의식을 행할 때 잎으로 된 관을 쓰는 것 역시도 관습이다. 그리고 권력의 상징이 되었으며 여전히도 그런 기능을 유지했던 그 관이 그 당시에는 단지 기도와 제물을 동반한 외부적 상징으로서 종교적 상징에 불과했다는 것이 확실하다. 아르콘 9명 중에서, 왕이라고 불렸던 두 번째 아르콘은 옛 왕들의 고위 성직자로서의 기능을 대표하는 것으로, 그렇지만 그 밖의 아르콘들도 신들에게 일부 제물을 바치는 등 일부 성직 의무를 수행했다. ("Gustave Ducoudray, The history of ancient civilization: a handbook, 1889 pg 129).
↑Gods, Heroes and Tyrants: Greek Chronology in Chaos By Emmet John Sweeney.
↑코드로스의 아들은 양치기였으며, 이 이유로 그의 형제 네일레우스는 그가 통치를 하게끔 내버려두지 않았으나, 델포이 신단은 메돈에게 아테네 왕국을 부여하였다. 추가적인 내용에 대해선 파우사니아스의 Description of Greece, 7. 2. 1. 참조
↑Constitution of Athens and Related Texts – Page 70
↑John Blair, Blair's Chronological and Historical Tables: From the Creation to the Present Time, with Additions and Corrections from the Most Authentic Writers, Including the Computation of St. Paul, as Connecting the Period from the Exode to the Temple. London: Longman, Brown, Green and Longmans, 1844. pg. 27
↑Herodotus, George Rawlinson, Sir Henry Creswicke Rawlinson, Sir John Gardner Wilkinson. The History of Herodotus: A New English Version, Ed. with Copious Notes and Appendices, Illustrating the History and Geography of Herodotus, from the Most Recent Sources of Information; and Embodying the Chief Results, Historical and Ethnographical, which Have Been Obtained in the Progress of Cuneiform and Hieroglyphical Discovery, Volume 3. Appleton, 1882. Pg 316
↑Evelyn Abbott. A Skeleton Outline of Greek History: Chronologically Arranged. Pg 27.
↑Pausanias's Description of Greece, 4.5.3; Volume 3
By 파우사니아스. Pg 64
↑Henry-Fines Clinton. Fasti Hellenici, the Civil and Literary Chronology of Greece, from the Earliest Accounts to the Death of Augustus. University Press, 1834 pg 241, Pg 166
↑Nicolas Lenglet Dufresnoy. Chronological Tables of Universal History: Sacred and Profane, Ecclesiastical and Civil; from the Creation of the World, to the Year One Thousand Seven Hundred and Forty-three. With a Preliminary Discourse on the Short Method of Studying History; and a Catalogue of Books Necessary for that Purpose; with Some Remarks on Them, Volume 1. A. Millar, 1762. Pg 124
↑John Blair. Blair's Chronological and Historical Tables: From the Creation to the Present Time, with Additions and Corrections from the Most Authentic Writers, Including the Computation of St. Paul, as Connecting the Period from the Exode to the Temple. Longman, Brown, Green and Longmans, Paternoster Row., 1844. Pg 38
↑Blair's Chronological and Historical Tables. Pg 39
↑ 가나Cadoux는 "두 번째 임기를 지낸 자가 같은 인물인지 우리는 확신할 수 없으며, 우리가 안다고 하더라도 이 당시의 상황에 대해서 어느 것도 알 수 없다. 마찬가지로 이 자 혹은 이 사람들이 필라이다이 가문에 속하는지도 알 수 없다"라고 언급했다. ("Athenian Archons", p. 90)
↑Cadoux notes 이 내용이 아주 불명료한, 레기온의 히피스가 쓴 문구의 남아있는 부분을 근거로 한다고 하였다. 히피스는 에파이네토스가 36회 올림피아드 때 아테네의 왕이었다고 하였지만, 이 진술은 완전히 잘못된 내용이어서 Cadooux가 이 문구에 대해 의문을 품게 했다. ("Athenian Archons", p. 91)
↑ 가나다라마Per one surviving fragment of the Athenian Archon list. Donald W. Bradeen, "The Fifth-Century Archon List", Hesperia, 32 (1963), pp. 187-208
↑Alan Samuel은 이 아르콘의 실존 여부에 의문을 품었고, 에우스타티오스가 그의 자료를 잘못 이해한 것에 근거로 한다고 주장했는데, 이 자료는 핀다로스가 태어난 시기가 아닌, 사망한 날짜에 대해서 전했다. Samuel, Greek and Roman Chronology (Muenchen: Beck'sche, 1972), p. 204
↑Cadoux는 이 이름이 아르콘 진짜 이름으 잘못 적은 것이라 의심한다. ("Athenian Archons", p. 116)
↑별다른 언급이 없을 시, 기원전 480/79년부터 348/7년까지 아르콘은 Alan E. Samuel의 Greek and Roman Chronology (Muenchen: Beck'sche, 1972), pp. 206-210을 출처로 한다.
↑"칼리아데스는 아테네의 아르콘이었고, 로마에선 스푸리우스 카시우스와 프로쿨루스 베르기니우스 트리코스투스가 집정관 자리에 올랐으며, 엘리스인들은 제75회 올림피아드를 거행했는데, 이 대회에서 시라쿠사의 아스틸로스가 ‘스타디온’을 우승했다. 이 해는 크세르크세스 왕이 그리스 원정을 벌인 해이기도 했다" (디오도로스, 11.1.2)
↑다른 철자는 Samuel의 Greek and Roman Chronology, pp. 206-210를 출처로 함
↑The Works of Xenophon: & II and Anabasis. 1890 By Xenophon. Pg 98
↑투키디데스는 아르고스에 있는 여사제 크리시스가 48년째 일 때, 스파르타의 에포르가 아이네시아스일 때, 아테네에 임기 마지막 달이지만 두 번의 아르콘 직을 맡았던 피토도로스”일 때라고 하였다(2.2)" 투키디데스는 여름에 있던 일식에 대해 언급했는데 (2.28), 이는 기원전 431년 8월 3일이라 확실히 추정될 수 있다. (E. J. Bickerman, Chronology of the Ancient World (Ithaca: Cornell University Press, 1968), p. 87)
↑Thucydides: Arguments. Peloponnesian War, Book III (cont'd.)-VI By Thucydides. Pg 208
↑Sophocles: The Oedipus Coloneus. 3d ed. 1900 By Sophocles, Sir Richard Claverhouse Jebb. Pg 4. (cf. Micon was [the Archon of] 402 B.C., Callias of [the Archon of] 406 B.C. Between them came Alexias (405), Pythodorus (404, the Anarchy), and Eucleides (403).)
↑별다른 언급이 없을 시, 기원전 347/6년부터 301/0년까지 아르콘은 Benjamin D. Meritt, "Athenian Archons 347/6–48/7 B.C.", Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, 26 (1977), pp. 161–191을 출처로 한다
↑별다른 언급이 없을 시, 기원전 300/299년부터 228/7년까지의 아르콘들은 Michael J. Osborne의 "The Archons of Athens 300/299-228/7", Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 171 (2009), pp. 83-99을 출처로 한다.
↑ 가나다여기서부터 있는 아르콘들의 순서는 확실치 않다. (Osborne, "Archons of Athens", p. 85 n. 14)
↑이 해는 흔히 익명의 인물 (Vitae Decem Oratorum, 847D)를 근거로 한 '고르기아스'라고도 한다. 그렇지만 고르기아스는 기원전 280/0년의 아르콘 '오우리아스'라는 매우 희귀한 이름의 오타일 수도 있다. 고르기아스는 따라서 유령이나 다름없다. (Osborne, "Archons of Athens", p. 87 n. 21)
↑Osborne은 피타라토스가 290년대 이후 올림피아드 자료와 문헌적 증거물에 분명하게 기록된 몇 안되는 기원전 3세기의 아르콘들 중 한 명이라고 언급했다." "Archons of Athens", p. 88 n. 26
↑Aleshire은 공백이 존재해서 이 해에 호플론이 아르콘이라 하였다. 그렇지만 Osborne의 최신 개정판은 이 공백을 없앴다. 추가적인 정보에 대해선 Aleshire의 "The Athenian Archon Hoplon", Hesperia, 57 (1988), pp. 253-5 참조
↑트라시폰은 임기 당시가 제139회 올림피아드 때로 추정되게 하는 마그네시아의 비문을 근거로 하여 흔히 기원전 221/0년 때라고 추정된다. Osborne은 이 두 개의 연관성은 정확하지 않고 제140회 올림피아드 때일 수 있다고 주장하였다. (Osborne, "The Date", pp. 85, 88)
↑Merrit는 동의하지 않으며, 소스트라토스라고 하였고 자료를 제출하였다. Osborne은 아이스크론에 관한 증거 자료를 내놓지는 않았다. Merritt, "Athenian Archons", p. 178
↑별다른 언급이 없을 시, 기원전 201/0년부터 160/59년까지 아르콘들은 Osborne의 "Archons of Athens"을 출처로 함
↑ 가나Following the arguments of John S. Traill, "The Athenian Archon Pleistainos", Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 103 (1994), pp. 109-114
↑Christian Habicht는 비문의 문자 서체 유행기가 기원전 150년을 넘지 않는다는 것을 근거로 하여, 아카이오스의 임기가 이른 시기라고 주장하였고 이 해에 아키이오스 대신에 에파이네토스를 두었다. (Habicht, "The Eponymous Archons", p. 245)
↑ 가나다Samuel은 이 세 명의 이름과 더불어 아르콘 목록에 대한 근거로 IG III2 1713을 인용하며 다음의 네 명도 덧붙였다 (Greek and Roman), p. 226
↑별다른 언급이 없을 시, 기원전 8/7년에서 서기 165/6년까지 아르콘들은 Samuel의 Greek and Roman, pp. 223–237을 출처로 한다.
↑IG II2 1070을 근거로 트라키아 왕족 출신으로 확인되었으며, 그는 아테네의 에포니모스 아르콘이었던 것으로 최초로 확인된 외국인이었다. (Robert K. Sherk, "The Eponymous Officials of Greek Cities: I", Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 83 (1990), p. 275)
↑아이스키네스는 178/9년에 아르콘일 수 있다(Rotoff, "Athenian Archon List", p. 407)
↑헤기아스는 177/8년 혹은 179/80년에 아르콘일 수도 있다 (Rotoff, "Athenian Archon List", p. 407)
↑아텐도로스는 181/2년에 아르콘일 수도 있다 (Rotoff, "Athenian Archon List", p. 407)
↑별다른 언급이 없을 시, 189/90년부터 484/5년까지의 아르콘들은 Samuel의 Greek and Roman Chronology, pp. 234–237을 출처로 한다
↑다음의 197/8년부터 204/5년까지 아르콘 순서는 James A. Notopoulos의 "Studies in the Chronology of Athens under the Empire", Hesperia, 18 (1949), pp. 21f에서 제시된 것이다. Notopoulos와 Samuels 사이의 주요 차이점은 여기에 있는데, Samuels은 197/8년 당시를 ‘알려지지 않음’이라 표시했고, 다음 세 아르콘들에는 디오니소도로스 - T. Ph. 소시게네스 - 크세노클레스 등을 기입했으며, 그런 다음 [...]mos 부분을 빠트리고, 다른 네 명의 아르콘을 집어넣었다. Notopoulos는 200/1-202/3년에서 아르콘들을 할당하여 201/2–202/3년 시기로 압축시켜 넣었다. Notopoulos는 [...]mos 부분이 기록이 확실한, 이 시기의 유일한 아르콘이라고 생각했었고, Samuels는 이 부분을 지워낸 것에 근거를 대지 않았기에, Notopoulos는 이 방식을 따랐다.
↑ 가나Notopulos는 이 두 번의 해에 아르콘들의 순서에 대해 확신하지 않았다 ("Studies in the Chronology", pp. 35, 36), 반면에 Samuels는 뒤바뀐 순서에 마음을 기울였다 (Greek and Roman Chronology, p. 235)
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