종교 철학 과 신학 에서 악의 문제 (Problem of evil)는 전적으로 선하며, 전능하고, 전지한 신 이 존재한다면 악 을 어떻게 설명할 수 있는가 하는 물음이다[ 1] [ 2] (참고: 유신론 ). 어떤 철학자들은 이러한 신 과 악 은 논리적으로 양립할 수 없다고 주장하였다. 이러한 문맥 하에 "악의 문제"라는 물음에 대한 답변을 제시하려는 시도들이 과거로부터 있었으며 이 시도들은 변신론 (Theodicy, 辯神論) 또는 신정론 (神正論)의 주요 관심사였다.
악의 문제에 대해 지금까지 신학적으로 제시된 견해로는 다음과 같은 예가 있다.
참된 자유 의지 는 악 이 가능하지 않다면 존재할 수 없다.
인간은 신 을 이해할 수 없다.
고통 은 영적 성장을 위해 필수불가결하다.
악 은 세계의 실락에 따른 부산물 또는 결과물이다.
세속윤리학 (Secular ethics )와 같은 여러 철학 분야와[ 3] [ 4] [ 5] 진화윤리학 (Evolutionary ethics )와 같은 자연과학 분야에도[ 6] [ 7] "악"과 "문제"에 대한 많은 논의가 있다. 그러나, 일반적으로 이해되는 바와 같이, "악의 문제"란 개념은 대부분 신학적 맥락 에서 논의된다.[ 1] [ 2]
같이 보기
각주
↑ 가 나 (영어) 《The Stanford Encyclopedia of Philosophy》, "The Problem of Evil ", Michael Tooley
↑ 가 나 (영어) 《The Internet Encyclopedia of Philosophy》, "The Evidential Problem of Evil ", Nick Trakakis
↑ (영어) Nicholas J. Rengger, "Moral Evil and International Relations", 《SAIS Review 》 25:1, Winter/Spring 2005, pp. 3–16
↑ (영어) Peter Kivy, "Melville's Billy and the Secular Problem of Evil: the Worm in the Bud", 《The Monist 》 (1980), 63
↑ Kekes, John (1990). 《Facing Evil》 (영어). Princeton: Princeton UP. ISBN 0691073708 .
↑ (영어) Timothy Anders, 《The Evolution of Evil》 (2000)
↑ (영어) J.D. Duntley and David Buss, "The Evolution of Evil," in Miller, Arthur (2004). 《The Social Psychology of Good and Evil》 (PDF) . New York: Guilford. 102–133쪽. ISBN 157230989X . 2014년 5월 20일에 원본 문서 (PDF) 에서 보존된 문서. 2010년 12월 9일에 확인함 .