カタラガマ神殿

カタラガマ神殿
神殿の中核Maha Devale
カタラガマ神殿の位置（スリランカ内）
カタラガマ神殿
スリランカにおける位置
基本情報
所在地 カタラガマ
座標 北緯6度25分 東経81度20分 / 北緯6.42度 東経81.33度 / 6.42; 81.33座標: 北緯6度25分 東経81度20分 / 北緯6.42度 東経81.33度 / 6.42; 81.33
宗教 ヒンドゥー教
神性 ムルガン神
州 ウバ州
国 スリランカの旗 スリランカ
完成 1100年 - 15世紀ごろ[1]
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カタラガマ神殿 (カタラガマしんでん、英語: Kataragama Temple) はスリランカのウバ州カタラガマにある神殿。

都市名にもなっているカタラガマとはヒンドゥー教の軍神スカンダのことである。市内のキリ・ヴィハーラ（英語版）やモスクなど多くの宗教施設が集まる宗教公園内にあり、本殿付近には考古学博物館や菩提樹がある[2]。

概要

かつてはジャングルの奥地にある神殿であったが、現在は道路が整備されてアクセスがしやすくなった。神殿とその近隣にあるキリ・ヴィハーラ寺院は仏教徒が、シヴァ神に捧げられた神殿はヒンドゥー教徒が、モスクはイスラム教徒がそれぞれ管理している。

この神殿は長年スリランカのタミル人と南インドの人々にとって巡礼地となっている。20世紀後半からはシンハラ人仏教徒からも注目されるようになり、現在では訪問者の大半を占めている[3]。

スリランカの仏教において、カタラガマ神とこの地は非常に有名で人気のある存在であり、関連する数多くの神話や逸話、伝承が存在する。元々はヒンドゥー教の神であるカタラガマ神であるが、現地の仏教徒や仏教の高僧らによって徐々に仏教化がなされ、祭礼の方法もヒンドゥー教由来のものからより仏教的なものへと変えられてきた。この地には南インドやタミル人たちのヒンドゥー教とシンハラ人の仏教それぞれの神話に記載がある一方で、遺跡などから歴史を再構成するのは難しいため、仏教徒とヒンドゥー教徒による所有権争いが繰り広げられている[4]。

カプララと呼ばれるこの地の神官たちはヴェッダ人の子孫であると考えられており、近隣の山地に住むヴェッダ人たちもこの地を聖地としている。また、近くにはモスクやイスラム教徒の墓もある。東部州にはムルガン神に捧げられた類似の神殿がいくつかあり、セイロン島北部のジャフナから南部のカタラガマまでが巡礼道とされている。この巡礼道は古くから知られており、14世紀から15世紀に活躍した詩人のアルナギリナタール（英語版）もこの道を通っている[5]。一方でこの神殿の周辺では魔術や呪いなども行われていた。この地は1950年代に政府によって正式に聖地とされ、政治家たちもこの地の維持管理に力を注いでいる。

宗教間の対立

スリランカでは、ヒンドゥー教を信じるタミル人と仏教を信じるシンハラ人が長年対立しており、カタラガマ神殿においても問題になっている。ポール・ワーツによると、1930年代には既にカタラガマ神殿の帰属を巡って両信徒が対立していた[6]。長年カタラガマ神殿の巡礼者の大半はスリランカや南インドからのヒンドゥー教徒が占めていたが[7]、1940年に道路建設が行われて以降はシンハラ人仏教徒の巡礼者数が急速に増加した[8]。これにより、カタラガマ神殿の帰属と儀式のやり方を巡って両信徒の対立が悪化した[9]。政府は多数派のシンハラ人仏教徒を支援し、神殿建屋の所有権を仏教徒へと移した[10]。加えてタミル人の参拝が一部制限されたため、タミル人たちは反発した[11][12]。神殿の所有権喪失はスリランカにおけるタミル人ヒンドゥー教徒社会に悪影響を及ぼした[13]。

出典

  1. ^ Peiris, Kamalika (31 July 2009). “Ancient and medieval Hindu temples in Sri Lanka”. オリジナルの29 June 2011時点におけるアーカイブ。. https://web.archive.org/web/20110629044948/http://www.dailynews.lk/2009/07/31/fea25.asp 6 October 2010閲覧。 
  2. ^ 「地球の歩き方」編集室 編著『スリランカ』 2005-2006年版、ダイヤモンド・ビッグ社〈地球の歩き方〉、2005年7月。ISBN 4-478-03663-2。 
  3. ^ Trainor, Kevin (2004) (英語). Buddhism: The Illustrated Guide. Oxford University Press. pp. 123. ISBN 9780195173987. https://books.google.com/books?id=_PrloTKuAjwC 
  4. ^ Wirz 1966, p. 16
  5. ^ See map.
  6. ^ Kandasamy, R (December 1986). “Sri Lanka's Most Holy Hindu Site becoming a Purely Buddhist Place of Worship?”. Hinduism Today (Himalayan Academy). http://kataragama.org/news/1986dec-hinduism_today.htm 13 September 2010閲覧。 
  7. ^ Raj 2006, p. 111
  8. ^ Gombrich & Obeyesekere 1999, p. 189
  9. ^ Gombrich & Obeyesekere 1999, p. 165
  10. ^ Younger 2001, p. 36
  11. ^ Ramachandran, Nirmala (2004). The Hindu legacy to Sri Lanka. Pannapitiya: Stamford Lake (Pvt.) Ltd. 2004. ISBN 978-955-8733-97-4. OCLC 230674424 
  12. ^ Hasbullah, S.H.; Morrisson, Barrie M. (2004). Sri Lankan society in an era of globalization: struggling to create a new social order. London: SAGE Publishing. p. 79. ISBN 0-7619-3221-6. OCLC 492978278 
  13. ^ Tambiah 1986, pp. 61–63

外部リンク

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