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凡例五島純玄
時代	戦国時代 - 安土桃山時代
生誕	永禄5年（1562年）
死没	文禄3年7月28日（1594年9月12日）
改名	宇久次郎純玄→五島次郎純玄
別名	通称：次郎、修理大夫、大和守、若狭守
戒名	大圓寺殿子峰源師大居士
霊名	ドン・ルイス
墓所	大円寺（長崎県五島市大円寺町）
官位	従五位下大和守、若狭守
主君	豊臣秀吉
氏族	宇久氏→五島氏
父母	父：宇久純尭（ドン・ルイス）、母：ドーニャ・マリア
兄弟	純玄、細御寮（宇久盛長室）
妻	正室：松浦鎮信の養女（西郷純尚の娘）
子	なし
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五島純玄（ごとうすみはる）は、戦国時代から安土桃山時代の大名。初めは宇久（うく）次郎純玄を名乗り、宇久氏第20代当主、五島氏の初代。

略歴

五島列島の領主宇久純尭の子^[4]。

宇久家は純定の代にキリスト教が伝来し、純尭は夫婦で入信し、純玄も若いときに洗礼を受けて洗礼名はドン・ルイスといった^[5]^[6]。

天正15年（1587年）に父の死で家督を継ぐ^[7]。同年の豊臣秀吉の九州平定の時、豊後国府内に赴いて謁見して帰服し、所領を安堵された^[8]。このとき備前守重の刀と御朱印法度書を賜り、五島の守りのために遠征参加を免除されて帰された^[9]^[10]。

秀吉は九州役直後に最初のバテレン追放令を発したが、後見人として宇久家の実権を持っていた大叔父宇久盛重（宇久盛長の父）は「ぜんちよ（異教者）」であったため^[11]、領内でキリシタン迫害を始めた。まず宣教師を追放して、改宗を拒むキリシタンを切り倒し、教会を破壊して、仏僧を村に派遣して布教をさせた^[12]。このため家臣団の一部（大浜玄雅ら）が長崎に亡命するなど、宗門問題で対立があった。『グズマン東方伝道史』の翻訳の脚注で、キリシタンを迫害した叔父を玄雅のこととしているが^[13]、玄雅はキリシタンであり、これは脚注の間違いである。

文禄元年（1592年）から始まった文禄の役に従軍することになり、（先祖は宇久島の出身だが）五島に住んでいたので、これを期して名字を宇久から五島に改姓したとも^[10]^[14]秀吉に主従したときだったともいう^[15]が、いずれにしろ以後は、五島純玄を名乗る。また大和中納言（豊臣秀保）を憚って、官位の名乗りも若狭守に改めた^[9]。

五島勢は、長崎から戻った叔父大浜玄雅も共に出陣することになり、兵700、軍船17艘、属船8艘で渡海し^[4]、宇久盛長は留守居となった^[9]。先鋒となった小西行長の一番隊に属して連戦連勝で活躍したが、翌文禄3年（1594年）7月の休戦交渉中、純玄は疱瘡（天然痘）にかかって、看病の甲斐なく同月28日に死去した。享年33^[16]。

→詳細は「朝鮮出兵における五島勢」を参照

亡くなる前、宇久盛重が国元で死去したと聞いた純玄は、五島で再びキリシタンを保護したいと考えて、同じくキリシタン大名である小西行長に相談していたが^[17]、子がなく純玄が亡くなったため、行長は五島家臣と相談して（キリシタンの）五島玄雅（大浜玄雅）を推したが、本人が固辞したため、同じく亡くなっていた宇久盛長の2歳の子を養子とするという条件で玄雅を説得して^[18]、彼が五島1万2千6百石の福江藩藩祖となった。

その後、純玄の遺体は酒に漬けられて五島に運ばれ、福江大円寺に葬られた^[19]。純玄の夫人は、遺体が漬けられた酒を三杯飲んで、暇をもらって平戸の実家に帰ったと言われる^[3]。また鎌倉時代の先祖である宇久五島家5代の宇久競と共に始祖城山大権現に併祀され、城山神社の三柱神としても祀られている^[20]。