勝利の門より通じる経路からの景観。
トマノン (Thommanon、クメール語 : ប្រាសាទធម្មនន្ទ )は、カンボジア のアンコール遺跡 において、チャウ・サイ・テヴォーダ と1対となるスーリヤヴァルマン2世 (在位1113-1150年)の統治中に建てられたヒンドゥー教寺院のうちの1つである[ 2] 。この小さいが洗練された寺院は[ 1] 、アンコール・トム の勝利の門からおよそ500メートル東[ 3] 、チャウ・サイ・テヴォーダのすぐ北に位置する[ 2] 。この寺院は、国際連合教育科学文化機関 (ユネスコ、UNESCO)により、アンコール遺跡 (Angkor) の名で1992年に登録されたユネスコ世界遺産 の一部である。寺院はシヴァ およびヴィシュヌ に捧げられている[ 4] 。
歴史
トマノンに見られるデヴァター (英語版 ) の彫刻を研究する学者らは、トマノンは、アンコール・ワット の造営が始まった頃に構築されたと判断している[ 5] 。しかし、建造された厳密な正確な年月についてはいくつかの相違がある。一部において、デヴァターとして知られている女神の特徴のある彫刻は、それらがジャヤーヴァルマン6世 (英語版 ) (1080-1113年)の統治中である11世紀末に建設されたことを示唆すると考えられている。しかしながら、より多くの合意として、特にそれが1113-1150年にかけてのアンコール・ワットやベンメリア の頃の時代にスーリヤヴァルマン2世によって建てられたという学術研究がすでに知られる[ 6] 。
ヴィシュヌ派 の崇拝は、カンボジアにおいてジャヤーヴァルマン2世 (英語版 ) とその息子ジャヤーヴァルマン3世 (英語版 ) により採択された。これら2人の支配者のもと、シヴァ派 の崇拝は、トマノン、ベンメリア、チャウ・サイ・テヴォーダ、バンテアイ・サムレ 、アンコール・ワットなどの寺院においてヴィシュヌ崇拝に包含された[ 7] 。
トマノンは、タ・ケウ に向かう道上の勝利の門より500メートル東、チャウ・サイ・テヴォーダのちょうど反対側に位置している。1960年代に、寺院はフランス極東学院 (仏 : École française d'Extrême-Orient 、EFEO)により大規模な修復を受けた[ 2] 。フランス人考古学者ベルナール=フィリップ・グロリエ (フランス語版 ) が寺院を修復し[ 3] 、コンクリートの天井を加えた[ 5] 。
構造
トマノンは、高さ約2メートルの基壇上に1つの塔と拝殿をもつ寺院であり[ 8] 、南側に1つの経蔵、東と西に塔門、東塔門より続く参道の東には小型の十字テラスがある[ 1] 。
東向きの中央の聖所が、円錐形の冠を頂く祠堂すなわち塔となる[ 1] 。東からの通路は、塔門(ゴープラ 、gopura )を経て、中央祠堂に至る前に、拝殿(マンダパ、mandapa 、または控えの間)が接続している[ 5] 。
寺院を囲む複合壁は、東と西にある入場門のみを残し、一部のラテライト の痕跡以外[ 2] すべてが消失している。中央の塔が主祠堂の遺構である。トマノンとチャウ・サイ・テヴォーダの両寺院は、大きな門をもつ1つの大きな複合構造物 のもとで中央の塔に結びついていたとも推測される。主祠堂の南東側に[ 2] 分離し独立した建物は経蔵である[ 9] 。
左: 扉の彫刻。右: 寺院扉口の
まぐさ (リンテル)の彫刻。
寺院の彫刻は非常によく保存され、古い砂岩が周囲の密林にはっきりとした対照をもたらしている。その塔の建築様式は、アンコール・ワットおよび寺院に近接するチャウ・サイ・テヴォーダとも類似している[ 10] 。寺院は、近くにある修復を受けたチャウ・サイ・テヴォーダと両寺院の設計において似るが、それよりかなり良い状態で保存されている。トマノンがより良い保存状態である理由は、その上部構造が石で囲まれた木の梁を持たないことに起因する。つまり、この寺院の彫刻の資材としての砂岩の採用が、ほぼ木製であったその周辺にある他の寺院に対して、その構造上の設計において進歩していた[ 11] 。すべての扉口には彫刻されたペディメント (破風 )がある。
デヴァター
左: 壁角に描写されたサンポット衣装の型が異なるデヴァター。右: デヴァター(女神)の肖像。
女神の立彫像であるデヴァターの像は、他のクメール寺院と同じくここで数多く見られる。それらはトマノンにおける魅力の中核である。デヴァターには、花の冠、サンポット(sampot 、カンボジアのスカート衣装)、首飾り、腕輪、帯、足輪が示されている[ 6] 。表現されている印相 は複雑である。花を持つデヴァターは非常に独特で、親指に対し中指で環を保ちながら印を示し小指を伸ばしている。一連のアンコール研究者は「デヴァターの印相」と称されるこの姿勢が、アンコール・ワットにおいても顕著であることを指摘する[ 6] 。デヴァターのサンポットは2つの異なる型に分けられるが、一つはロレイ やプノン・ボック (英語版 ) (西暦900年頃)におけるバケン 様式時代に見られる古代の襞(ひだ)のある様式であり、もう一方はアンコール・ワットにおいて見られる折り目と「尾」を持った模様のある生地様式である[ 6] 。
画像
中央祠堂と拝殿(マンダパ)。
中央祠堂と西塔門。
経蔵と呼ばれる寺院の構造物。
脚注
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、
トマノン に関連するカテゴリがあります。
“Thommanon ”. Khmer-Heritage.de. 2017年7月11日 閲覧。