Kucing domestik adalah hewan yang dihargai dalam agama Islam.^[1] Kucing domestik juga disukai karena kebersihannya.^[2]

Kucing telah dihargai di Timur Dekat sejak zaman dahulu, tradisi yang diadopsi oleh Islam, meskipun sudah banyak yang terubah.^[3] Menurut hadits, Nabi Muhammad telah melarang penganiayaan dan pembunuhan terhadap kucing.

Salah satu kisah dari sahabat Nabi Muhammad yang dikenal dengan sebutan Abu Hurairah (secara harfiah berarti "Bapak Anak Kucing") tentang kucing adalah, suatu hari ketika cuaca sedang panas, ia melihat seekor kucing yang sedang bersandar di dinding, kemudian ia mengambilnya dan membawanya dengan manaruhnya pada lengan bajunya untuk melindunginya dari panas matahari.^[1] Abu Hurairah mengatakan bahwa ia pernah mendengar Nabi Muhammad mengatakan bahwa ada seorang wanita yang masuk ke dalam neraka hanya karena membiarkan anak kucing betina yang kelaparan, tetapi hal ini telah dibantah oleh Aisyah, istri Nabi Muhammad.^[4]

Namun hadits yang lebih tsabit (jelas) adalah hadits yang menyebutkan bahwa wanita itu kemudian disiksa, dengan lafadz sebagai berikut, "Seorang wanita diadzab karena seekor kucing yang dikurungnya sampai mati. Hanya karena kucing itu ia masuk neraka. Sebab tatkala ia mengurungnya, ia tidak memberinya makan dan minum. Ia juga tidak mau melepaskannya untuk mencari makanan dari serangga dan tumbuh-tumbuhan." Hadits ini memang diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam "Shahih"-nya, dan Imam Ahmad dalam "Musnad"-nya dari Abu Hurairah, tetapi di sisi lain, hadits ini diriwayatkan dari jalur lain: dari Nafi', dari Abdullah bin Umar RA, yang diriwayatkan Imam Bukhari dalam "Adab al-Mufrad" (hadits no.:379), dan Imam Muslim (7/43). Sehingga, bisa dikatakan hadits ini tsabit, dan tiada bisa ditentang lagi. Sampai di sinilah, pendapat al-Albani yang artikel ini bisa nukilkan.^[a] Hadits ini mengandung faidah bahwasanya sekecil apapun makhluk, tetap lindungilah dia. Hadits ini berkesesuaian dengan hadits: "Cintailah siapapun yang ada di bumi, maka makhluk yang di langit akan menyayangimu."^[6]. Dari sini, keyakinan C. Kurzman terbantahkan.

Seorang penyair dan penulis wisata asal Amerika Serikat bernama Bayard Taylor (1825-1878) terkejut ketika ia menemukan dan melihat sebuah rumah sakit di Suriah di mana banyak kucing yang berkeliaran bebas di sana. Lembaga tersebut melindungi dan memelihara kucing domestik, yang didanai oleh wakaf, bersama dengan upah pengasuh, perawatan hewan dan makanan kucing. Edward William Lane (1801-1876), seorang orientalis asal Britania Raya yang tinggal di Kairo, menjelaskan bahwa ada sebuah taman kucing yang diberikan oleh sultan Mesir abad ke-13 bernama Baibars, yang pada waktu itu di Eropa banyak orang yang menunjukan sikap yang sangat berbeda terhadap kucing, seperti memakannya atau membunuhnya di bawah keputusan para paus.^[2]

Selain melindungi lumbung dan toko makanan dari hama, kucing juga dihormati oleh budaya Arab dan negara-nagara muslim karena kucing dapat memangsa tikus yang menghancurkan buku-buku. Oleh karena itu, kucing sering digambarkan dalam lukisan bersama ulama dan bibliofilia Islam. Ahli zoologi asal Mesir abad pertengahan bernama ad-Damiri (1344-1405) menuliskan bahwa kucing pertama kali diciptakan adalah ketika ada Singa yang sedang bersin.^[2]

Dalam tradisi Islam, kucing dikagumi karena kebersihan mereka. Kucing dianggap sebagai hewan yang suci, tidak seperti anjing,^[1] dan karena itu kucing diizinkan dan boleh masuk ke dalam rumah^[2] dan bahkan masjid, termasuk Masjidil Haram.^[1] Makanan bekas kucing juga dianggap halal dan air yang sudah diminum kucing juga boleh digunakan untuk berwudu.^[2] Walaupun air bekas minum kucing boleh digunakan untuk berwudu, tetapi menyentuh bulu kucing dapat membatalkan wudu. Menurut hadits yang riwayat Ahmad, menyentuh bulu kucing tidak dapat membatalkan wudu. Hadits tersebut rupanya dha'if (lemah) -dilemahkan al-Albani dalam ad-Dha'ifah-nya (silsilah hadits dha'if-nya).^[b] Karena yang benar, sesudah kita berwudhu, hendaknya jangan menyentuh bulunya kucing.

Banyak ulama yang berbeda pendapat tentang masalah peneuteran pada kucing. Namun sebagian besar ulama berpendapat bahwa peneuteran pada kucing diperbolehkan "jika ada beberapa manfaat dalam peneuteran tersebut dan jika itu tidak akan menyebabkan kematian".^[7] Muhammad bin Shalih al-Utsaimin, seorang imam Ahlussunnah dari Saudi Arabia pada abad ke-20, pernah berkhotbah:

Jika terlalu banyak kucing dan mereka mengganggu, dan jika operasi tidak akan menyakiti mereka, maka tidak ada salahnya melakukan itu, karena ini lebih baik daripada membunuh mereka setelah mereka diciptakan. Tetapi jika itu adalah kucing yang tidak mengganggu, mungkin lebih baik untuk membiarkan mereka melakukan reproduksi.^[7]

Menurut beberapa hadits, menjual dan membeli kucing hukumnya dalam Islam adalah haram.^[8][9][10] Namun, menurut Imam Nawawi yang merupakan seorang ulama besar mazhab Syafi'i berpendapat bahwa kucing boleh diperjualbelikan jika terdapat manfaat besar bagi pemiliknya.^[11]

Beberapa Muslim meyakini bahwa Muezza (Muʿizza; bahasa Arab: معزة) merupakan nama kucing Nabi Muhammad.^[12][13] Namun, tidak ada satu pun hadits yang menyatakan bahwa Nabi Muhammad memiliki kucing bernama Muezza.^[14][15] Demikian, kebenaran kisah tentang Muezza yang beredar tidak memiliki sumber yang sahih sehingga tidak bisa disandarkan kepada Nabi Muhammad dan tidak bisa diyakini.^[16]

Untuk meneladani Nabi Muhammad, seorang Muslim diminta untuk menyayangi hewan, termasuk di dalamnya kucing. Perlakuan kasar kepada binatang merupakan salah satu tindakan jahat yang buruk dalam Islam.^[17][18]

• Kucing dalam budaya Mesir kuno
• Kucing dan manusia
• Islam dan hewan

Rujukan

Catatan bawah